在这个物欲横行的社会，随处可见利益与情感的较量，究竟谁会占据上风，谁也不敢给它一个准确的定位，然而一些事情却时常在人们的身边发生，似乎在提醒人们，也似乎在证明在这场较量中，利益永远是最后的胜利者。
人世间最会伪装的恰是亲情，涉及到切身利益的亲情往往比敌方阵营更为可怕，吃亏最厉害的往往是亲情的残酷。在市场经济中，亲情和市场法则并不是一对矛盾体，但是在面临利益的选择时，亲情就会贬值了。
在生活中，常会有一架天平，一端是金钱，一端是亲情、友情和爱情，有多少人能让这天平的两端始终保持平衡?
据上海市闸北区人民法院统计，在他们一年受理的5700余件民事案件中，与婚姻家庭有关的案件占40％一45％，而在婚姻家庭案件中，90％～95％都是和财产有关的，有的是因为理财问题而导致的夫妻离异、兄弟反目、父母与子女不和，有的则是在处理离婚、抚养、赡养等问题时因为理财、财产问题而产生的家庭纠纷。现代社会，利益成了第一要素，成为连接关系的纽带。在利益面前，亲情往往会变得那么脆弱。有这样一句俗话，麻籽不过界。说的是有些人为了个人的利益，连芝麻那么大的事情也不相让。有这样两个真实的故事：
宜章县栗源镇旗下村王吉祥和王普仁两兄弟，只因为王普仁家的黄牛吃了王吉祥地里的玉米苗，就大打出手，把王普仁打成重伤并导致王普仁服毒自杀。为了一点点的小利益，而造成这么严重的后果，实在是不应该啊!
2003年12月，重庆市开县高桥镇的天然气井突发井喷，附近村民的生命财产遭受了巨大的损失，但随后而来的5000万巨额赔偿，却叫当地人在利益面前显现出了亲情的苍白和人性中的丑恶。孤老汉面前演出了众女争嫁的场面；孤儿成了亲属们争先抚养的对象；失去亲人的寡妇险被族人剥夺享受赔偿权……在耳闻目睹这些事件发生的同时，就可以深深地感受到现代经济社会里道德的危机和亲情的变异。
孔子曾经说过：“仁者人也，亲亲为大。”意思也就是说世人要相亲相爱，互相扶助。宽容、谦让、以和为美一直以来就是中华民族的传统美德之一，然而，现在只为了几棵青苗，就可以对自己兄弟大打出手，酿成人间惨剧，真叫人不可理解!
当然，在现实生活中，每天也在发生许许多多的美好事物，比如为素不相识的遇难者捐钱捐物，甚至捐献骨髓或者肾脏器官，这些都是人世间真善美的具体体现。由此可见，每个人都有善的一面，“虎毒不食子”，说的也是这个道理。但是，为什么当事情降临到自己头上，而且和自己利益相关的时候，就会不讲人情，不顾亲情，寸利必争，锱铢必较，甚至大打出手，酿成血案呢?
这似乎是个很深奥的问题，其实一句很朴实的话就可以回答了：都是因为钱闹的!事实上，钱本身并没有错，人们争取和维护自己的利益也没有错，关键是人们要采取正当的合法手段。而在用合法的手段去谋取或维护自己利益的时候，更不可丧失了谦让和宽厚的美德。但是，令人遗憾的是在当代经济社会里，人们已经变得越来越物化，也正是这种物化，使人们的价值观念失去了平衡的准则，而这更使人们柔软的心肠渐渐地变得坚硬和窄小，有的已经容不下一粒芝麻，一棵青苗，甚至一句笑话!
世界超级富豪比尔·盖茨曾说过这样一句话，他的亿万财富只是一个数字。正是如此，比尔·盖茨才能永葆进取和创造之心，为世界和人类创造财富。
有这样一则故事：一个孤零的百万富翁看到邻居一个贫困家庭和睦相处，其乐融融，就想用自己的财富和穷人交换。结果，穷人富起来了，但是，一家人却因财富而反目成仇。由此可见，钱的威力之大。
在生活中，人们常常用“血浓于水”来形容亲情，其中的涵义不言而喻。然而，利益的威力是相当大的，在利益面前，亲人之间也会选择法律的手段来解决他们的问题。或许，谁也不愿意与自己的亲人对簿公堂，但这就是无奈的选择。现实就是这么无情，当亲情与利益相冲突的时候，亲情往往被无情地撕裂。
家庭本是亲情的天堂，但是，当亲情与利益相冲突时，亲情总会在利益面前贬值。
2004年，在某市发生的一起车祸引人深省。一个老者不幸被车撞死后，警方迅速将老者的一对子女唤到现场。谁知，老者的子女在现场呆了一会儿后，觉得没什么事可做，就头也不回地离开了。从他们脸上看不出一点悲伤或对亲人的留恋之情。后来，老者的子女去领取事故赔偿款的时候，第一件事竟然是当着众人点钞票，点着点着就开心地笑了起来。
亲人的生命竟不如金钱重要。“人死不能复生”，难道是他们思想超脱、看得开吗?当然不是，这只不过是冷血，冷得直叫人心寒。虽说如此极端的例子不多，但是，不少人日益看重金钱、漠视亲情，却是事实。
为翻建祖宅，儿子遭遇车祸不幸去世，“白发人送黑发人”本已让古稀之年的华氏老人伤心欲绝，可楼房建成之后，儿媳竟霸占房产要求老人把建房费用结算清楚才能入住。日前，江苏省赣榆县人民法院执行庭迅速将这起特殊的房屋使用权纠纷案作了判决，被执行人李笑梅长期占据的房屋被强制返还，至此，公婆与儿媳间长达六年的房产之争终于得到圆满的解决。
本应和睦相处的一家人，为了房屋的居住使用权，频繁发生争执，甚至纠集亲友大打出手，并多次提起诉讼，最终不仅伤害了对方的感情，又浪费了大量的时间、精力和钱财。何苦如此呢?
在市场经济大潮的冲击下，在社会转轨思想异动的变化中，人与人之间的亲情，在利益的面前，真的是那么不堪一击。儿子不在了，老人更应疼爱儿媳和孙子孙女们；没有了丈夫，儿媳更要尊重孝顺老人。可老人的固执让儿媳伤了心，儿媳的行为则让老人寒了心，更在孩子的心里留下重重阴影。不仅如此，骗取亲人钱财的人，也有不少。
眼下，人们经常可以在电视、报纸等媒体上看到，许多亲人之间因为财产分配的问题大打出手，有的甚至老死不相往来。在这些家庭纠纷中，父母、子女、兄弟姐妹之间的亲情荡然无存，各自的眼中只有各自的利益，这不能不说是当今社会家庭关系的一种悲哀。为了利益而不要父母的人也是大有人在的。
有一个从很偏远农村出来的男子，很努力地念书，终于考上了大学。为了他的学费和生活费，田地里的父母日出而做，日暮而归，老父亲的白内障因为没有钱治疗，几乎看不清楚东西。当然，他也非常用功地学习，本科毕业之后考上了研究生，最后又考上了博士。真可谓是前景一片光明。
优秀的男人当然会有女生抢着要，高校副校长的千金就爱上了他，娇媚的她让他觉得生活很满足。但是，当她知道他的家在很穷的农村时，就开始不依不饶了，大骂他的血管里是“红苕血”。副校长利用关系帮他找了一份很好的工作，年薪30万以上，并且，把女儿也嫁给了他。妻子跟他约法三章：不能说他来自农村，只说自己的父母是高校的老师；不准跟家里再有任何的联系；不准家乡老乡来他们城里的家。看着眼前如花似锦的一切，最终，他答应了。
在他们结婚的那一天，来来往往的全是女方的亲朋好友。他也有想哭的冲动，但是，他没办法，他舍不得眼前的一切。从此以后，他也只敢偷偷地寄钱回家，但每次都不会超过200元。他怕家里的人以为他在城里好了，来城里投靠他。二年以后，他才告诉他的父母，他在城里已经结婚了。高兴的失眠的母亲在昏暗的灯下一针一针地缝着小孙子的小衣服小裤子。收到农村寄来的包裹，大约有20来斤。他很难想象瘦小的母亲是怎样把它们拿到几十里外的县城的。妻子用两根指头捏着小衣服，直嚷嚷叫他扔出去，说有跳蚤。他想打她，忍了很久，然而，最后那包衣服的归宿还是垃圾箱。
儿子满周岁的那天，家里来了很多的人。200平米的家人声鼎沸。他忙里忙外地招呼着，突然有一刻他想到了父亲。小区的保安在对讲机里说有人找他。他以为是客人，兴冲冲地迎了出去。他在离开农村的家很多年以后，现在才看见了他的父母。外面下着很大的雨，两位老人的头发上在不停的滴着水，他愣住了，呆在门口不知所措。妻子见他半天还没有进来，就出来看他。
他引两位老人进门，粘着泥的解放鞋一踩就吱吱作响，父亲的双脚在光洁的木地板上不知道该怎么走路，他只有把他们带到厨房。然后，给一脸不解的宾客说是找错了人的老人。妻子叫他赶快把人带走，没办法，他没办法对满屋的老总、老教授，总之是一些有头有脸的人解释说那是他的父母亲。
然后，他领着父亲到大医院去看眼睛，大医院的医生说，父亲的眼睛完全失明了，是耽误的时间太久了，如果早几年的话，一定不会失明的。看着那两只完全混浊的眼睛，他觉得他不是人。他没有把双亲接到家里住，双亲在宾馆里住了两周，双亲终于明白了，他们的儿子是不可能把他们迎进他们认为该进的家门的。至于他的妻子，从那天匆匆一面之后，就再也没有露过脸。他总说要带他们去看看大城市，母亲看着父亲的双眸，说“我们住不惯这里，我们回家。”
两个月之后，他以一次出差的名义回了老家。邻里乡亲都来看这个穷山沟里飞出的大人物。从乡亲们的言谈里，他得知，那次父母进城是把猪卖了，把田地送给了别人种，完完全全的是想去他那里安度晚年。父母回到农村还对他们说，儿子对他们很好，不要他们走，但是他们在那里住不习惯，想老家的人，所以，就回来了。回来时，还给大伙带了很多的“杂包”。老父亲摸摸索索地在家做饭，手上时常带有未愈的伤口，七十多岁的母亲还在田地为口粮而苦苦挣扎，做一会就直起身来捶捶自己的腰。
临走的时候，他给父亲留了2万块钱，说是2000块，10元一张的，要父亲细细放好，以后有困难的时候就拿出来应急。他也知道，他不配做他们的儿子。
人就是这样，在利益和亲情二者之间，虽然选择时，显得分外艰难，但是，人们最终选择的往往是前者。