如果没有那些（非公正的）事情人们就不知道公正的名字。〔古希腊〕赫拉克利特：《著作残篇》
公正要人尽自己的义务，反之，不公正则要人不尽自己的义务而背叛自己的义务。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
公正和所有的美德即是智慧。〔古希腊〕苏格拉底：《苏格拉底回忆录》
最高尚的事是最公正的事情。〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》
凡是遵守法律的都是公正。〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》
一般地说，公正对于每个人都是一样的，因为它是相互交往中的一种互相利益。〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《著作残篇》
公正是辨别何者应趋何者应避以及无关趋避的知识。〔古希腊〕芝诺：《论人性》
在罪犯占多数的地方，公正就变成了残忍。〔英〕哈利法克斯：《杂感录》
对他人的公正就是对自己的施舍。〔法〕孟德斯鸠：《波斯人信札》
公正就是友谊。〔俄〕柯罗连科：《我的同时代人的故事》
所谓公正，就是尊重与严格要求相结合。〔苏〕苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》
天无私覆，地无私载，日月无私烛，四时无私为。〔中〕武则天：《臣轨上?公正章》
公正终究会带来更多的好处。〔古希腊〕荷马：《奥德修记》
赚钱并不是无用的事，但如果用不公正的手段赚钱，则是最大的恶事。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。〔法〕拿破仑：《格言集》
平等的第一步是公正。〔法〕雨果：《悲惨世界》
公道达而私门塞，公义立而私事息。〔中〕韩婴：《韩诗外传》
公正无私，一言而万民齐。〔中〕《淮南子?修务训》
有公心必有公道。〔中〕杨泉：《物理论》
水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。水、镜之所以能穷物而无怨者，以其无私也。〔中〕裴松之：《三国志注?蜀书?李严传》
聪明则视听不惑，公正则不迩谗邪。〔中〕韩愈：《释言》
理国要道，在于公平正直。〔中〕吴兢：《贞观政要?公平》
毁誉杂至，观其事则毁誉明；善恶混淆，公其心则善恶判。〔中〕林逋：《省心录》
人心公则如烛，四方上下，无所不照。〔中〕薛瑄：《读书录》
对于那些预定要做不公正的事情的人，正当的辩解也无效力。〔古希腊）伊索：《伊索寓言?狼和小羊》
可恶的不是做不公正的事情的人，而是那有意地做不公正的事情的人。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
凡是以最高的报偿给予最配受报的人的，是最高尚地分有公正和美德的人。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
人的责任是先公正而后宽大。〔英〕狄更斯：《马丁?瞿述传》
谴责是为了使他们免蹈覆辙，也让别人引以为鉴。〔法〕蒙田：《随笔集》
心无私欲，自然会刚；心无邪曲，自然会正。〔中〕张伯行：《困学录集》
中庸决不是公平，公平是从是非观点出发的，而中庸只在利害中打算盘。〔中〕闻一多：《闻一多全集》
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
我们由于和别人交际，而后变成公正的或不公正的人……〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》
不公正并非本来就是坏的；其所以坏，只是因为有一种畏惧随之而来：怕不能逃避那奉命惩罚行为不公正者的人。〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《著作残篇》
大凡不涉及私人利害得失的地方，人总是容易站在公正和人道一方面。〔英〕司各特：《爱丁堡监狱》
仰不愧于天，俯不怍于人。〔中〕孟轲：《孟子?尽心上》
公则天下平矣，平得于公。〔中〕《吕氏春秋?孟春纪?贵公》
衡之于左右，无私轻重，故可以为平。绳之于内外，无私曲直，故可以为正。〔中〕《淮南子?主术训》
理人之道万端，所以行之在一，一者何？公而已矣。〔中〕武则天：《臣轨上?公正章》
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