在书法的浩瀚世界中，"楷书"无疑是学习者的第一站，它的严谨与规范深入人心。然而，"真书"与"正书"这两个术语，有时会令人误以为它们是楷书的同义词，但实际上，它们各自承载着书法历史的深深烙印。
追溯历史，"真书"这个名词的诞生早于"楷书"。早在钟繇革新楷书之前，隶书便被尊称为"真书"，这一术语一直沿用到唐代，如同《曹全碑》和《钟繇《还示表》》所展现的书法风貌，它们都是那个时代的代表。
而"楷书"的诞生则晚于"真书"，首次出现在羊欣的《采古来能书人名》中，韦诞的"善楷书"更凸显了这一字体的重要性。启功先生认为，楷书作为独立的书法名词，是在晋代以后才逐渐确立的。
尽管名称相近，"真书"与楷书在概念上并非完全一致。"楷书"在北宋之后，其定义逐渐与"真书"趋同，到了明代，"真书"的称呼逐渐被"楷书"所取代，如同赵孟頫的《三门记》所示。
相比之下，"正书"的出现时间稍晚，源自南北朝王僧虔的自诩"正书第一"。在现代书法的广义理解中，"正书"的概念更为宽泛，它涵盖了与"行草"相对的正体书，包括篆书、隶书和楷书在内的传统书体。
综上所述，楷书、真书和正书，这三个看似相似的术语，其实各有其独特的演变历程和文化内涵。学习书法，理解这些差异，如同打开了一扇扇历史的窗户，让我们更深入地领略书法艺术的丰富多样。