为什么二周年不能上坟？通常，为去世的人举办三周年纪念的都是去世之人的至亲，旨在对去世之人的缅怀与感恩。这样的活动提醒我们应从悲伤中走出，珍惜生命和爱人。它既是对以往的亲人再一次告别，也是对社会关系的延续和巩固，帮助活着的人更好地生活。
在传统习俗中，一个人去世后，其子女需服孝三年，俗称“服三”。一周年时，死者的亲友会聚集一堂，前往坟地烧纸祭奠，这被称为“周年”或“烧周年”。古代称之为“衤覃”服，又称“小祥”。
第二个周年称为“大祥”，同样需要去坟地致祭。而到了三周年时，烧纸祭奠后，人们会改换平常的衣着。死者的亲友会带着供品和纸扎聚集，这被称为“服三”。三周年过后，死者的子女可以脱去孝服，恢复平常的衣着。因此，三周年也被称为“脱服”或“除孝”。传统上认为，到了这个阶段，丧葬礼仪才算正式结束。
对于守孝人来说，守孝的行为其实是在报恩，报答父母的养育之恩。孩子在三岁以前的三年里，日日夜夜依赖父母（尤其是母亲），一切都需要父母的悉心照料。当我们脱离“三岁小孩”阶段，进入幼儿期（可以暂时离开父母进入幼儿园）时，父母已经照顾了我们三年。因此，父母去世后，守孝三年，是为了报答这三年来的养育之恩。所以，人去世三周年时，一般会遵循当地习俗和礼制，举行正式的三周年纪念活动。而此后的每年忌日，通常只在至亲之间进行家庭聚会形式的纪念。
还有一个故事是关于人死后在阴曹地府的经历。据说，死后到达阴曹地府，会有十位王官（阴府的检察官）和四位审判官。他们的职责是对亡者进行审讯，根据生前的行为善恶进行调查。这十位王官分别掌管十殿，首先要过前七殿：秦广明王、楚江明王、宋帝明王、伍官明王、阎罗帝君、卞城明王、泰山明王。儿女们希望通过烧七，让父母在阴间过得舒适，顺利通过各殿的审判。经过四十九天后，案件会被移送到阴曹法院，经过四审。每十日为一审，分别由崔氏判官、李氏判官、韩氏判官、杨氏判官进行审理。再过一段时间就是九十九天烧百天（也称为短百天或长周年），然后是烧一周年和三周年，最后由转轮明王决定如何投生，转入来世。烧纸祭奠也被看作是贿赂地府官员，以便早日投生，转入来世。
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