第1个回答 2012-05-09
名 称：人生 作 者：路遥 推荐人：张可山 单位：牛庄镇人民政府 点击量：65 推荐理由: 路遥先生的作品最可贵之处在于虽朴实而不实华丽。没有太多的炫耀，而用最真实的语言描绘了社会中某一类人的人生经历与命运。 简 介： 人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。 没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。 名 称：特别关注 作 者：湖北日报传媒集团 推荐人：苏延英 单位：牛庄镇人民政府 点击量：38 推荐理由: <特别关注>里面有做人的道理,有处事的态度,有很多积极进取的故事,有很多值得学习和思考的文章,看过后,很有助益. 简 介： 湖北日报报业集团主管主办的《特别关注》杂志，是国内第一本以中年男性为主要读者对象的精品刊物。 本刊开辟家事、国事、天下事、开心事、男人的事等专栏，荟萃200余篇优秀文章，96个页码带彩插，期期精彩，篇篇耐读，易于收藏，仅售5元。 《家事》--以中年男士独特的视角，向您展现家庭生活的无数片断，将亲情、友情、爱情融入精彩而又富于情感的文字里。品一杯清茶，读一本好刊，这些平凡的故事，也许就发生在您的身边，熟悉的脸孔、难忘的场景，您或许会感叹：生活原本就是这样的。 《国事》--如果您更关心国事，在这里，您会找到知音。您所关心的，就是我们所关注的。《特别关注》，是您最称职的时政秘书。 《天下事》--国外是什么样子?老外们是怎样过日子的？那些在国外的中国人又是如何生活的?也许您没有机会亲自体验，但她让您足不出户就能周游世界。 《开心事》--工作一天，您一定累了，躺在床上翻翻她，让您带着微笑做个好梦。 《男人的事》--非常有特色的一个栏目，男人的创业、男人的心事、男人的梦想、男人的烦恼，男性特有的气息弥漫其间，也是女性走进男性世界的捷径。 名 称：约翰•克利斯朵夫 作 者：（法）罗曼·罗兰 译者：傅雷 推荐人：姜艳萌 单位：东营区东城街道安慧社区居委 点击量：50 推荐理由: 读书心得 读《约翰、克利斯朵夫》的历程已经走到了最艰难的时刻了，虽然已经陪着这个桀骜不驯的人走过了被友人背弃，被邻人厌弃，被公爵开缺，甚至被他的祖国通缉，而不得不离开他心爱的母亲，对他来说那是一个艰难的时刻，但是对读者我来说，我却能够从容的看着这个坚强的人熬过这一切。虽然情况很凶险，但是作者已经事先用他的表现给我吃了一颗定心丸，而且作者总是用一种舒缓的笔调来写那些危机的场景。毕竟这不是一个让人寻求刺激的小说。它是一个人的心灵史，也是整个人类共同的心灵史。它不是排外的，无论是什么国家，什么民族，什么个性特质。人总会经历那些让他难忘的童年记忆，对黑暗恐惧，对父母的依恋，以及对他们无意中的伤害。然后就是长大，认识周围的人，开始接触，开始懂得关心，懂得去爱，懂得去防备。只是每个人的早晚不一样罢了。 克利斯多夫是个倔强的和甚至是过度自信的人，不过才华横溢的人是有资格自信甚至是自傲的，因为他的才华所带给人的价值和喜悦，已经远远的超过了人们对他人品的一点点的不满。不过说及人品问题，我最近倒还想到一个很有趣的问题。那就是人的理性是不是应该涉及到道德的问题。举个例子来说，电影中狗仗人势的反派人物，是不是就是完全应该否定的，我在想他们是不是理性的呢。他们投靠了他们眼前炙手可热的主子，依照主子的意见行事，这应该是理性的，倘若他们竟敢处处和主子作对，我想那是没有什么好下场的，当然我是说那些并没有正面主人公那样宽大的胸怀和远大的理想的人，他们的理性是有限的，倘若他们连这一点点的理性，也就是俗语所说的，大丈夫当趋利避害，都失去了的话。当然会是在所有的历史中都不会留下任何痕迹的。不过，让人沮丧的是，被历史车轮卷起的尘埃所淹没的大多数人都是这样只具有有限理性的人。因此，我们是不是该为自己悲哀呢。也许，后世，我们连一个现世的狗腿子，作恶多端以至遗臭万年的人都不如。当然，我们可以不用杞人忧天，管那些身后的不顶用的事。 但是现世呢，惶恐，自责，因为我只是现世的我，一个仅仅为我自己所能认同的我，甚至和别人比照之下，自己都把自己给否定了。存在，价值何在？ 于是迁延，迁延到一个已经为人所认同的，或者已经证明是成功的人身上，他们身上有什么样的品质，我和他有一样的品质，于是我也会成功。或者，为自己的迷航找一个航标灯，他是怎么成功的，我差距在什么地方，于是努力，于是改变，于是那些励志丛书大行其道。 读克利斯多夫，我是抱着后者的目的来的，如果这也算是一种功利主义的话。作为一个自卑的人，读那么一个说话行事仿佛肆无忌惮的人，让人不由的在心里咕哝道，原来人也是可以这样活得。所谓社会的规矩，都是用来被打破的。约翰克利斯多夫，替我作了许多我想做而不敢作的事情，十几岁上就掌管了整个家庭，管制了他那酗酒成性的父亲，和邻家的女孩私下里山盟海誓，理直气壮的在她母亲发现之后写不客气的绝交信。公然挑战道德的约束，挑战公爵的威严，甚至挑战这个国家的法律，虽然那也是出于义愤。在看到他将那个士兵打倒在地的时候，我扪心自问，你有胆象他一样么，你将会身无分文的流浪到一个完全陌生的国家。不，不敢，于是，克利斯多夫，即使对他有些行为不敢苟同，在内心了却是我佩服的对象。其实一个人要活的伟大，才智也许是重要的一个方面，更重要的在于他的心智。 不过读到节场这一段的时候，我开始读不下去了，因为已经没有办法和主人公对话了，更遑论和作者来探讨这个人物的某个行为所代表的含义了。他接触到了一个芜杂的社会，人生百态。他开始揭开那光鲜世界背后的故事。作者开始让他从正面展现他的音乐才华，他对巴黎那些盛极一时的人物的批评，以至他早先对瓦格纳（傅雷译本上翻译为华葛耐）贝多芬等人的作品的批判性的认识，都让我感到茫然无措。尽管那些音乐巨人的名字耳熟能详。但是有谁真正去听过，去领会过他们在他们的作品里所要表达的意思。许多标榜自己熟悉古典音乐的人顶多只是把那些晦涩拗口的音乐名词作为炫耀自己修养的噱头，当然，古典音乐能给人一种安静祥和的氛围也是确然的，只是我对古典音乐的了解也仅限于此。所以，对那些侵浸于西方文明的人来说，他们所能从中领悟到的，已经远非我能与之对话。 不过我并不为此沮丧，我也并不想如同理论家那样，去苦苦钻研那些枯燥的名词。有些事情，也许就讲究个天分，一样的音乐，你听是这样的感觉。我听可能又是迥然不同的感觉。但并不能说是谁对谁错。时机成熟的时候，你会去亲近那些你平素不会去多看一眼的东西，正如这本小说，曾经无数次的经过它，却从来没有翻动过。然而一旦当你翻开它的时候，你的思想必将被这个不羁的灵魂攫住，即使他所思所想依然在我理解范围之上。我依然抱着一种崇敬但不迷信的眼光来看待。 简 介： 《约翰、克利斯朵夫》不是一部小说，——应当说：不止是一部小说，而是人类一部伟大的史诗。它所描绘的不是人类在物质方面而是在精神方面所经历的艰险，不是征服外界而是征服内界的战迹。它是千万生灵的一面镜子，是古今中外英雄圣哲的一部历险记，是贝多芬式的一阕大交响乐。 《约翰、克利斯朵夫》在本世纪初向欧洲的知识分子们发出的热烈呼吁——无疑的是那个时代中最光辉的历史性文献之一。它笼罩着艺术性形象，并且用精炼的技巧写成，同时是从一个仁爱而敏感的性灵深处进发出来的呐喊，这个性灵敏锐地感到了资产阶级文化的衰落和一个腐败社会的精神崩溃。那一系列《巨人传》，尤其是其中的《贝多芬传》，不过是一些先声，导引着这部雄伟的、充满了大气磅礴的思想与形象的艺术创作。 罗曼、罗兰在写这部小说以前曾经屡次宣称：世界要窒息了，必须打开窗子，让新鲜空气吹进来。这个观念在这部具有史诗规模的小说中表达出来，书中的情节在欧洲两个主要的国家——德国和法国展开着。作者描绘他的主人公时以当时汹涌澎湃的各种事件作为背景，同时述及20世纪初叶欧洲生活中极其纷繁的各方面，从文化艺术以至政治动态。 名 称：教育是慢的艺术 作 者：张文质 推荐人：马珂 单位：府前社区 点击量：67 推荐理由: 《教育是慢的艺术》这本教育类的书籍。一看到这个书名，就感觉此书有内容，至少作者以非常前卫的思想指出了我们目前教育中所犯的重大错误，那就是贪多求快的非理性化的潜意识。 希望得到好的教育成为天才或者是精英是每个人所梦想的，但是这种教育不适合所有的人。更快，更高，更强是每个人所追求的目标，但是我们每个人即使刻苦锻炼不可能都成为运动员，更不可能都参加奥运会，更加不可能一参加就拿金牌或者是破世界记录。 任何事物都是遵循一定的规律的，循序才能渐进。张文质先生说到慢是一种教育的艺术，我觉得值得讨论。我觉得慢是一种科学，更是一种战略战术。网络上盛传着一堂美国的数学课，看过之后，真是感慨万千，浪费一堂课只学一丁点内容。不过，我总算明白了真正的数学是怎样的，而国内的算术又是如何的。 张文质先生书中提到“我们的教育往往过于急切的盼望着出成效，成正果，能够‘立竿见影’，缺乏期待与从容”；“我们缺乏一种悠闲的心态，缺乏闲心”。不知从何时起，我常常被超负荷的日常教学工作弄得焦头烂额。根本没有闲余时间去思考，去关注学生的发展，做教育应该做的事情。不是有言论说幼儿园学小学的，小学学中学的，中学学高中的，高中学大学的，大学却在学幼儿园的。 教育是一种“慢活”“细活”，是生命的潜移默化的过程。所谓的“润物细无声”，正反映了教育的变化过程是极其缓慢、细微的，它需要生命的积淀，需要“深耕细作式的关注与规范”。 我想推荐这本书让大家仔细品味，从中得到意外的收获。 简 介： 张文质，诗人 出版社: 华东师范大学出版社; 第2版 (2009年1月1日) 《教育是慢的艺术:张文质教育讲演录》是张文质先生的教育讲演录，收录了他9篇演讲稿，并在附录中，收录了他的50则教育短句，16首无题诗和4首短诗。“教育是慢的艺术”，张文质先生说出了真相，说出了真理。这应该是个常识，问题是，在这个急功近利的环境，“慢的艺术”真的正在消退，正在消失，已经成为一件高不可攀的奢侈品，甚至，你会想，不是我们不愿“慢”，而是我们不能“慢”《教育是慢的艺术:张文质教育讲演录》让我们时时提醒自己，克制自己，改变自己的否定性思维，让我们一点一滴地变得阳光一点，积极一点，主动一点，努力着慢慢地使自己成为建设性文化的一部分，成为赞美文化的一部分。 ！ 这是张文质先生的教育理论。 名 称：与民法同行 作 者：王利明 推荐人：郭娜 单位：东营区人民法院 点击量：63 推荐理由: 本书是将作者过去五年来在本校、兄弟院校和法院等一些单位讲课的录音，经过整理汇集而成的。在法学领域，演讲者将演讲录音或演讲稿结集出版，是有其积极意义的：一方面，虽然演讲稿比较口语化，但好的演讲稿往往比较通俗易懂、朗朗上口，较学术专著更易于读者把握演讲的内容；另一方面，演讲者往往是针对学术或司法实践中的重大疑难问题、前沿问题而展开演讲的，具有很强的针对性。较之于体系化的学术专著，演讲的内容更为集中、精练，听众也更能从中感受演讲者学术的精华、思维的灵动。最为重要的是，目前固然需要高品位的学术专著，以对法学理论前沿问题进行深入、细致的探讨，但作者认为，从某种意义上说，也需要采取某种方式将法学理念尤其是民法的理念普及于民众，使他们也能够积极地参与到我们的法治建设事业中来。因而演讲作品也是社会所需要的。 简 介： 法学家的讲演，强调秩序与和谐、自由与权利、公平与正义，其理念之创新，精神之卓越，或使民主更趋进步，或促社会更尊民权，其意义在于国家更显强盛，人民更为幸福。 本书是“法学家讲演录”系列之一，是新中国第一位民法学博士、中国法学会民法学研究会会长王利明教授作者近年来在院校和一些实务部门所作演讲的录音整理集，以主题的形式，收集了关于民法相关理念的一些思考。内容往往是针对学术或司法实践中的重大疑难问题、前沿问题而展开演讲的，具有很强的针对性，它不但记载了作者讲演的一些精彩内容，也记载了作者近几年民法思想发展的轨迹和片断。通俗易懂、朗朗上口，较学术专著更易于读者把握民法内容。 名 称：中国近现代史纲要 作 者：李捷、王顺生 推荐人：郭娜 单位：东营区人民法院 点击量：94 推荐理由: 本书主要讲授自从1840年鸦片战争至今（1840年至1949年的中国近代史和1949年至今的中国现代史）的中国社会发展和革命发展的历史进程及其内在规律。有助于读者了解国史、国情，深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义道路，树立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路的坚定信念。从鸦片战争到辛丑条约到辛亥革命到新中国的成立，从闭关锁国、与世隔绝到对外开放、百花齐放，中国的从旧社会脱胎换骨为了崭新的面貌。潜心静坐，徜徉在历史的长河，体味那历史的缠绵悠长。 简 介： 中国近现代史