禅宗又名佛心宗是指佛教中国化后的宗派。禅宗特点主要表现在以下几个方面：
1、禅宗在很多方面恢复了原始佛教那种以人为根本的理念，反复强调自性佛、自性法、自性僧，皈依者皈依自性。
2、禅宗还把把大乘佛教那些神化了的东西给人文化了，把一切佛、菩萨人格化了，进而将佛法深入浅出的展现给人。
3、禅宗还主张人可以自我超越，人可以成为你理想中的一种圣人、仙人，佛菩萨，将中国人文化的精神和佛法有机结合在一起。
扩展资料：
禅宗由来还要追溯到印度，相传佛祖释迦摩尼在印度的灵山上讲法，拿起一朵金色婆罗花看向众弟子即我们所说的拈花示众，在场的弟子都没有明白佛祖的意思一片沉默。
这个时候，佛祖十大弟子之一的摩诃迦叶尊者突然会心一笑，便理解了其中真意，摩诃迦叶尊者因此得到佛祖认可。
摩诃迦叶在佛祖言传身教下，最终，成为禅宗始祖，禅宗最大特点就是不立文字，直传佛祖心印。一直传到第二十八师祖菩提达摩后，达摩渡海来中国传法并成为中国禅宗始祖。
参考资料：百度百科-禅宗
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第1个回答 2015-09-10
禅宗是佛教的一个主要的修行宗派之一。因主张修习禅定，故名禅宗。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。
禅宗最早由菩提达摩传入中国，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。慧能著名的弟子有南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉，形成禅宗的主流，其中以南岳、青原两家弘传最盛。南岳下数传形成沩仰、临济两宗；青原下数传分为曹洞、云门、法眼三宗；世称“五家”。其中临济曹洞两宗流传时间最长。临济宗在宋代形成黄龙、杨岐两派，合称“五家七宗”。
禅宗最早由菩提达摩传入中国，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。慧能著名的弟子有南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉，形成禅宗的主流，其中以南岳、青原两家弘传最盛。南岳下数传形成沩仰、临济两宗；青原下数传分为曹洞、云门、法眼三宗；世称“五家”。其中临济曹洞两宗流传时间最长。临济宗在宋代形成黄龙、杨岐两派，合称“五家七宗”。
第2个回答 2011-10-21
第十乘佛心宗
藏传佛教宁玛派曾把佛教分为九乘佛法，然禅宗即是教外别传之第十乘。其他九乘皆属方便为究竟之法门；唯独禅宗属于究竟为方便法门。禅宗又名佛心宗摄持一切乘。没有佛心摄持的佛法即是行尸走肉。
教外别传
(一)禅林用语。不依文字、语言，直悟佛陀所悟之境界，即称为教外别传。又称单传。故禅宗又作别传宗，系教外别传宗之略称。此教外别传之禅法，亦即菩提达磨所传之祖师禅。联灯会要卷一（卍续一三六·二二○下）：“世尊在灵山会上拈花示众，众皆默然，唯迦叶破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。’”此则公案不仅表示禅家注重正法相传，亦表示禅宗不滞教门之文字语言，直接洞见心地了悟之意。另据祖庭事苑卷五怀禅师前录载，禅宗传法诸祖亦以三藏教乘接引弟子，至达磨祖师时，始单传心印，破执显宗，即所谓教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。[景德传灯录序、圜悟佛果禅师语录卷一、兴禅护国论卷中、传法正宗论卷下、五灯会元卷一、禅宗正脉卷一] (二)凡十六卷。明代黎眉（郭凝之）等编。收于卍续藏第一四四册。本书系黎眉探究禅之奥妙、佛祖之本源，搜集机缘之语要，以举扬祖师之宗乘。并揭示五家之本源、各派家风，令参禅学道之士认识各自面目，高扬祖灯。本书计收四一○人之机缘，佚名者三十八则。汉月法藏、密云圆悟、雪峤圆信等，皆为之作序。p4599 FROM:【《佛光大辞典》（第三版）】
无上究竟之本佛
达摩祖师开示： 人有上中下说，下智之人妄兴福力也，妄见化身佛；中智之人妄断烦恼，妄见报身佛；上智之人妄证菩提，妄见法身佛；上上智之人内照圆寂，明心即佛不待心而得佛智，知三身与万法皆不可取不可说，此即解脱心，成于大道。经云：佛不说法，不度众生，不证菩提。此之谓矣！ 黄檗祖师开示： “大抵因声教而悟者谓之声闻，观因缘而悟者谓之缘觉。若不向自心中悟，虽至成佛，亦谓之声闻佛。学道人多于教法上悟，不于心法上悟，虽历劫修行，终不是本佛。”如此之禅宗非入藏和莲花戒辩论的北宗传人摩诃衍禅师所能比拟，未悟本佛故。 唐武宗和朗达玛灭佛反令禅宗兴旺发展 公元840年，一个是大唐王朝的唐武宗（840）；一个是吐蕃王朝的朗达玛赞普（841）。 灭佛：唐武宗发动了唐王朝最大的灭佛（会昌法难）；朗达玛赞普也发动了西藏历史上最大的法难---朗达玛灭佛。从此西藏佛教历史 结束了前弘期。 短命：唐武宗在位只有七年，最后吃金丹而亡。朗达玛在位更短，才六年，被西藏密宗僧人弓箭射杀。 两位灭佛国王同时死于 846年！ 唐武宗和朗达玛灭佛，使禅宗一枝独秀般的发展壮大，应了佛教的那句话真实三宝常不灭。
藏传佛教宁玛派曾把佛教分为九乘佛法，然禅宗即是教外别传之第十乘。其他九乘皆属方便为究竟之法门；唯独禅宗属于究竟为方便法门。禅宗又名佛心宗摄持一切乘。没有佛心摄持的佛法即是行尸走肉。
教外别传
(一)禅林用语。不依文字、语言，直悟佛陀所悟之境界，即称为教外别传。又称单传。故禅宗又作别传宗，系教外别传宗之略称。此教外别传之禅法，亦即菩提达磨所传之祖师禅。联灯会要卷一（卍续一三六·二二○下）：“世尊在灵山会上拈花示众，众皆默然，唯迦叶破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。’”此则公案不仅表示禅家注重正法相传，亦表示禅宗不滞教门之文字语言，直接洞见心地了悟之意。另据祖庭事苑卷五怀禅师前录载，禅宗传法诸祖亦以三藏教乘接引弟子，至达磨祖师时，始单传心印，破执显宗，即所谓教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。[景德传灯录序、圜悟佛果禅师语录卷一、兴禅护国论卷中、传法正宗论卷下、五灯会元卷一、禅宗正脉卷一] (二)凡十六卷。明代黎眉（郭凝之）等编。收于卍续藏第一四四册。本书系黎眉探究禅之奥妙、佛祖之本源，搜集机缘之语要，以举扬祖师之宗乘。并揭示五家之本源、各派家风，令参禅学道之士认识各自面目，高扬祖灯。本书计收四一○人之机缘，佚名者三十八则。汉月法藏、密云圆悟、雪峤圆信等，皆为之作序。p4599 FROM:【《佛光大辞典》（第三版）】
无上究竟之本佛
达摩祖师开示： 人有上中下说，下智之人妄兴福力也，妄见化身佛；中智之人妄断烦恼，妄见报身佛；上智之人妄证菩提，妄见法身佛；上上智之人内照圆寂，明心即佛不待心而得佛智，知三身与万法皆不可取不可说，此即解脱心，成于大道。经云：佛不说法，不度众生，不证菩提。此之谓矣！ 黄檗祖师开示： “大抵因声教而悟者谓之声闻，观因缘而悟者谓之缘觉。若不向自心中悟，虽至成佛，亦谓之声闻佛。学道人多于教法上悟，不于心法上悟，虽历劫修行，终不是本佛。”如此之禅宗非入藏和莲花戒辩论的北宗传人摩诃衍禅师所能比拟，未悟本佛故。 唐武宗和朗达玛灭佛反令禅宗兴旺发展 公元840年，一个是大唐王朝的唐武宗（840）；一个是吐蕃王朝的朗达玛赞普（841）。 灭佛：唐武宗发动了唐王朝最大的灭佛（会昌法难）；朗达玛赞普也发动了西藏历史上最大的法难---朗达玛灭佛。从此西藏佛教历史 结束了前弘期。 短命：唐武宗在位只有七年，最后吃金丹而亡。朗达玛在位更短，才六年，被西藏密宗僧人弓箭射杀。 两位灭佛国王同时死于 846年！ 唐武宗和朗达玛灭佛，使禅宗一枝独秀般的发展壮大，应了佛教的那句话真实三宝常不灭。
第3个回答 推荐于2017-09-09
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
这是百度对禅宗的解释，基本符合禅宗本义。本回答被提问者采纳
这是百度对禅宗的解释，基本符合禅宗本义。本回答被提问者采纳
第4个回答 2011-10-20
中国佛教宗派之一。
禅是禅那（巴利文Jhāna，梵文dhyāna）的简称，汉译为静虑，是静中思虑的意思，一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究，以期证悟本自心性，这叫参禅，所以名为禅宗。禅的种类很多，有声闻禅、有菩萨禅、有次第禅、有顿超禅。禅学方面，在中国有一支异军特起，那就是所谓“教外别传”的禅宗。这个宗所传习的，不是古来传习的次第禅，而是直指心性的顿修顿悟的祖师禅。
禅是禅那（巴利文Jhāna，梵文dhyāna）的简称，汉译为静虑，是静中思虑的意思，一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究，以期证悟本自心性，这叫参禅，所以名为禅宗。禅的种类很多，有声闻禅、有菩萨禅、有次第禅、有顿超禅。禅学方面，在中国有一支异军特起，那就是所谓“教外别传”的禅宗。这个宗所传习的，不是古来传习的次第禅，而是直指心性的顿修顿悟的祖师禅。
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