对待传统文化和外来文化需要取其精华，去其糟粕，面向世界，博采众长，文化继承与发展是同一过程的两个方面，要批判继承传统文化，在此基础上进行文化创新，吸收外来文化的合理部分，容纳一切优秀人类文化，创造出具有新特质的新文化。
需要面对事实进行理性思考，作出选择，避免陷入类似"第一推动力"的思维误区。"传统文化"成为思考的问题对象是因为现实中面临着社会道德重建的问题。回到传统既无可能也无必要。传统既不是负担，也不必固守不变，而是应当作可供开发的文化资源。
扩展资料：
不能因传统而作茧自缚，也不能因外来文化而妄自菲薄。现实中西方文明正逐步地融入我们的传统中，这正是当代历史的启示。社会历史的发展是在具体的社会历史环境中发展，进行不同文明的充分对话是作出正确选择的前提。"普世价值"这一概念具有预设性，只是理论的抽象，社会发展的现实路径总是在各种可能性中得到选择。面对当代世界各文明之间的冲突，中华民族要有充分的自信,结合现实国情进行自我确证,以开放的胸襟完成社会道德重建。
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第1个回答 2012-04-10
坚持辩证否定观的原理，是我们正确对待传统文化和外来文化的理论基础。
辩证否定观的内容：（！）辩证否定是事物发展的自身的否定
（2）辩证的否定是否定事物发展的环节和联系的环节
（3）作为联系的环节和发展的环节的统一否定，就是扬弃，即克服又发展
坚持辩证的否定观就是对一切事物的发展采取分析的态度，反对不加一切的肯定一切或否定一切。
对中国的传统文化采取批判的继承的态度：中华民族有悠久的历史，创造了灿烂的文化，我们要继承这份宝贵的文化遗产，只有这样，才能建设中国特色的社会主义新文化。淡然我们的继承不需要批判的继承，批判和踢出其糟粕，吸取其精华，做到“推陈出新”“古为今用”。既要反对全盘肯定的复古主义，也要反对全盘否定的历史虚无主义。
对外国文化要求有选择、有分析、有批判的借鉴和吸收。要大胆的吸收一切外国文化的优秀成果；同时也要批判和抵制外来资本主义的腐朽的没落的东西。对外国文化即不应全盘照搬也不应一味的全盘抵制。应立足中国文化发展的内在要求，吸取外国文化的有益成果，建立既能体现中国现代世界文明水准又能体现中国民族特点的中国社会主义新文化体系。
辩证否定观的内容：（！）辩证否定是事物发展的自身的否定
（2）辩证的否定是否定事物发展的环节和联系的环节
（3）作为联系的环节和发展的环节的统一否定，就是扬弃，即克服又发展
坚持辩证的否定观就是对一切事物的发展采取分析的态度，反对不加一切的肯定一切或否定一切。
对中国的传统文化采取批判的继承的态度：中华民族有悠久的历史，创造了灿烂的文化，我们要继承这份宝贵的文化遗产，只有这样，才能建设中国特色的社会主义新文化。淡然我们的继承不需要批判的继承，批判和踢出其糟粕，吸取其精华，做到“推陈出新”“古为今用”。既要反对全盘肯定的复古主义，也要反对全盘否定的历史虚无主义。
对外国文化要求有选择、有分析、有批判的借鉴和吸收。要大胆的吸收一切外国文化的优秀成果；同时也要批判和抵制外来资本主义的腐朽的没落的东西。对外国文化即不应全盘照搬也不应一味的全盘抵制。应立足中国文化发展的内在要求，吸取外国文化的有益成果，建立既能体现中国现代世界文明水准又能体现中国民族特点的中国社会主义新文化体系。
第2个回答 推荐于2017-12-21
1.取其精华，去其糟粕；面向世界，博采众长。2.文化继承与发展是同一过程的两个方面，要批判继承传统文化，在此基础上进行文化创新。3.吸收外来文化的合理部分，容纳一切优秀人类文化，，创造出具有新特质的新文化。本回答被网友采纳
第3个回答 2011-10-28
去其糟粕，取其精华。
第4个回答 2011-10-28
只有学习p了o，你才t能够深刻的认1识它了b解它，我们国家不u也f是改革开l放吗，既然改革开p放，中3间就包含了w走出去与u引5进来，这走出去的有产品，有服务，当然也n有我们的文5化0，这引3进来的也l是如此，我们不f能片6面的带有主观偏见4的看待它，而要全面的看待，西方3讲究民主，讲究法制，讲究自由和博爱，这些是不o好的吗？这些应该是我们共同的愿望，共同的目标。而如果是西方2的拜金主义e、享乐主义x，我们就不z应该提倡了s，它会让我们养成不s良的习l性，会失去生活的真正意义k。从5民族交流沟通的角度来说，只有民族之z间的交流沟通，以6及p优秀思想的融合，一i个w民族才u能从0信仰上z，从7经济上m等方2面取得长5久c的发展。历p史的角度来说，以2前闭关锁国带来的民族耻辱，每一w个r国人k都不x会忘记，只有学习o才q能使我们不k断前进，而且只有学习c先进的文1化6，一y个w民族才q能具有博大r的秉性。x趣┭ⅷeБ譬i┊hㄅpweБ譬hㄅwbㄩ
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