中国巾帼英雄第一人冼太夫人是冯宝的妻子，为什么后世不把她叫作冯太夫人

Question

冯宝取俚人大首领冼氏女为妻，开创汉俚联婚的先河。冯宝和冼夫人成婚之后，因要依靠冼氏家乡落藉一一高州良德县、择地建居、称为冯家村
冯宝，字君珍，号元善(一说字柱石，号廷臣)，北燕皇族后裔。约生于梁天监六年丁亥(公元507年)，自曾祖父冯业浮海归宋，到祖父，父亲三代均为朝廷命官。父亲冯融是梁罗州刺史，公自小耳濡目染，受儒家思想熏陶，受孔孟礼教的影响，养成善良君子品行，自小勤奋好学，青年时又被送到京城建康太学读书，交游很广，二十岁左右就考取了功名，被粱朝廷委任为高凉郡太守。公年青得志，风流倜傥，属于官宦之家，他的名声不在冼夫人之下。ps：中国古代，对已嫁女子以夫家姓氏相称的习俗，大致在汉魏之际构成雏形，到南朝末期蔚成风气。究其原因，估计同世家大族式的家族组织逐渐形成有直接的因果关系，特别是到了东晋南朝时期，以庄园为范围的同宗聚居已经是战乱年代中求得家族生存和发展的主要形式，作为增进家族共同体内一切成员之凝聚力的办法之一，

Answer 1

本身是少数民族，再说她的知名程度远超过了丈夫。最重要的是魏晋南北朝那时候没有严格的要妻从夫性，刘备夫人也没有笼统称刘夫人的呀……

Answer 2

不管什么朝代，夫妻之间妻子太强势了，丈夫就显弱势，所以，妻不以夫荣，不愿随夫姓。其二，也许妻子还有真正的心上人，所以，也就不愿随夫姓称呼了——火夫愚见。

Answer 3

中国巾帼英雄第一人冼太夫人被尊称为冼夫人，而不是冯夫人或冯太夫人，这有其历史和文化的背景。
首先，冼太夫人的称呼源于她本人的声望和地位，以及她在政治和军事方面的卓越才能。她以其姓氏被尊称为冼夫人，显示了她在当时的地位和声望，甚至在她的丈夫冯宝之上。
其次，这种称呼也反映了历史和文化的传统。在古代中国，女子的姓名和地位通常与她的丈夫或家庭相关，而不是仅仅与她自己相关。因此，即使她是冯宝的妻子，她仍然以冼夫人的身份被广泛认知和尊称。
总之，冼太夫人被尊称为冼夫人，是因为她的声望和地位，以及历史和文化的传统，而不是因为她是冯宝的妻子。