“情人眼里出西施”，所谓的漂亮，其实是在一个特定的标准下做出的评判，如果用现在的评判标准，来评判古人的美丽，估计都是比较可笑的，因为大家审美的标准变了，我们知道古代四大美人之一的杨玉环，如果放到现在，应该是一个如笑星贾玲一样，在大众的眼中锥子脸横生的世界里，她不可能被称为美人，更难说漂亮。
孝庄画像
孝庄的美不止在于外表，而是她的历史地位和作用，她嫁了一个皇帝，生了一个皇帝，又辅佐了一位皇帝，在此期间，她有非常多的机会称为武则天和慈禧太后，但是她都没，她的中国传统女性美德是最漂亮的。
古代皇帝无论是挑妃子还是挑皇后，都不单纯是挑民间所谓的漂亮，而古代有面相学，那些所谓的富贵相，跟我们现在所崇尚的都不太一样，而“面如满月”这个标准，用到现在被人们调侃。
面如满月
现在还有人开玩笑说，根据清宫留下的画像，来还原孝庄的原貌，居然跟作家莫言相似，其实这个就像说凤姐是清朝的皇妃一样，而古代皇帝挑选皇后，条件是要母仪天下，看过相声演员于谦，就知道什么是母仪天下了，其实过去皇帝挑妃子和皇后，更多的是考虑出身、家世、还有性格方面的因素，一定是一个宽厚仁慈之人才行，而孝庄应该符合这一特征。
母仪天下的于谦
孝庄文皇后，她出身在科尔沁大草原，是一个地地道道的蒙古族女人，有着鲜明的蒙古族特点才对，颧骨一定是高的，她的父亲是蒙古贝勒，“达尔罕王”寨桑，她在12岁的时候就嫁给了努尔哈赤之子皇太极，并在婚后的15年后，才生下了皇子福临，（福临是她的第四个孩子，而前三个都是女孩）也正是这唯一的儿子，成为了日后的多情皇帝顺治皇帝，顺治去世后，孝庄皇后又辅佐皇孙康熙继位，可以说是康乾盛世的一大功臣。
母仪天下
以当时满蒙一家的联姻政策看，她和皇太极的婚姻是典型的政治联姻，满族人需要科尔沁蒙古族的部队，他们一荣俱荣，长相在婚姻上是排在次要位置的，对于孝庄家族而言，如何确保家族的权力和地位才是她最该考虑的，如何做到母仪天下才是她最关心的，而不是容貌，况且蒙古族的姑娘从遗传基因的角度来说，是无法用汉族的审美标准来评判的。
我们经常说一个人“因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱”，其实是比较有道理的，据说慈禧太后年轻的时候就长得非常美丽，但是人们对她也没有什么好感，连过去有着她居住过的“落风街”也在她时候被人遗忘，甚至都不愿意为之做旅游宣传，孝庄则完全不一样，去科尔沁旅游的人，都会到孝庄故里去打卡。
孝庄太后，是一个成功的古代女人，也是历史一个著名的太后，从画像上推测她应该是漂亮的，至少是端庄大方，雍容华贵，并且慈善中还带着威严与霸气。
孝庄太后画像，头戴朝冠，面带微笑，身穿华服，背部挺直，双手拢于身前，佩戴着一串白色的东珠和有两串珊瑚朝珠，整个形象，颇有威仪不怒自威，倾国倾城的气场，无疑秒杀各种版本的现代演艺版！
孝庄太后，名叫“布木布泰”（即“天降贵人”之意），她出生在蒙古科尔沁的一个叫部落中，是蒙古科尔沁贝勒寨桑的女儿。
当时，蒙古的一些小部落必须依靠大部落的庇护才得以生存，于是联姻又是维系国与国以及大部落与小部落之间最友好的途径之一。因此，孝庄皇后以本部落之中高层阶级的美女身份，以联姻的方式嫁给清太宗皇太极。那年，她才十三岁，被封为“庄妃”。
从此，十几岁的她以自己娇柔、美艳的大家闺秀的姿态生活中皇太极身边，在满族宫廷斗争的漩涡和明清大决战的大潮中，不断地搏击着。
她是一个充满了勇敢和智慧的女子。皇太极登基为帝之后，孝庄太后被前者视为贤内助。经常为皇太极处理一些棘手的事务。比如，明朝将领洪承畴被清军俘虏后，宁死不屈，皇太极一想让其归顺，使用了各种方法，都难令期动惦。最后，孝庄太后，自高奋勇，前去劝降。没想到，经过几天的努力，她还真降服了这个明朝最顽固的将领。从此，也令皇太极对她更刮目相看。
皇太极死后，摄政王多尔衮与亲王豪格，为争夺皇位，使朝局陷入极大的混乱之中。这时，孝庄皇后挺身而出，出面游说各方，最后她竟然使得自己的儿子福临登基为帝。此时，多尔衮被称“皇父摄政王”，于是著名的“太后下嫁”之谜，也由此而起。虽然孝庄皇后和多尔衮的绯闻一直被议论不休，但她却实实在在挽大清于倾倒之际。
可以毫不夸张地说，孝庄太后不但是一个成功的女人，还是清代著名的女政治家。她主持了入关、定都、灭明三件大事；并且，先后辅佐清朝四长帝王：夫君——清太宗皇太极，下嫁清成宗义皇帝多尔衮，扶持儿子——世祖顺治福临，培养孙子——清圣祖康熙玄烨，可以说她对清代的建政、巩固和政治清明，起到了不可估量的作用。
孝庄太后的其贤德情怀，可以说在中国历史上恐怕只有宋神宗时垂帘听政的宣仁太后可比。她于七十五岁高龄逝世，死后没有随葬沈阳皇太极之昭陵，而是葬在遵化清东陵顺治皇帝孝陵前之左侧，称“昭西陵”。也在历史上，留下了“孝庄太后”的英名！