我认为只有明白了什么叫般若智慧才能运用,现在般若智慧海是个模糊的概念,未明白又该如何证呢?
追答是,所以第一步先“了知”。具体可以学习中观课程。
如何才能不起心动念呢
追答圣凡不两立。佛魔不共存。烧烦恼薪,燃智慧炬。不是不起心,是不起凡夫的烦恼心。不是不动念,是不动吾我之邪念。所谓垢去明存;不是从外来,而是本具菩提智慧的显现。所以说圣凡不二,烦恼即是菩提。在所自取。唯贤者能知能行,唯有缘者深信不疑。阿弥陀佛。
般若智慧是不是就是圆觉无碍啊
追答般若智慧必须去体证,与境界上去磨练,去掉贪嗔痴的心,这需要不断的训练自己的离念的心。虽然,有能离所离,但是,是我们凡夫修心的过程,这样会比较稳妥。念佛法门,心中心法门等,都是实修法门,体证五阴即空。修十八不共法,佛道长远。需有恒心。坚定的信心。最终,才能圆觉无碍。而靠理解是证不到五蕴皆空的 哦!又何来圆觉无碍呢!
与境有起心动念,是五蕴的用,性为清净,用则是心。心性不二。体用不二。所以,佛门讲,种善因得善果,过而不留,在凡夫位,要静虑自己心念。种好的因,就会得好的果。万法皆空,因果不空。因果不二,因果与空性不二。所以,不起心动念就会落空,应该与境与念,正念常存,用而不留,分别心则为分别智,循序渐进,圆觉无碍。
的确应该如此,可是该如何开发出来呢?
追答勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴啊!!
什么是根本的灵觉呢?
追答问的这东西就是根本灵觉。