“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破”，一个摇着破扇，穿戴着褴褛僧衣，脚蹬一双年代久远僧鞋的和尚从迷雾深处隐隐走来。济公的形象，早已进入千家万户，由老到少，由长到幼，祖祖辈辈在他巨人般的形象下成长、膜拜。“疯傻和尚”、“酒肉和尚”，众人对其冠以诸名，细细念来，他时疯、时明、时真、时假，我们能判断么？他是真实存在的至高无上者，还是虚幻臆造的心理安慰者。要想求证这些答案，对于现在的我们来说，能够从中成为他精神的受益者才是最好的。倘若把济公定义为“集善事之大成者”，那么试想？会有多少人叩拜于他的脚下，嘴里默默念叨：救苦救难的活菩萨啊！活菩萨啊！从一个侧面反映出了当时下层人们生活的现状，如此才需要济公这一光辉的形象加以衬托。你是善的化身，恶的劲敌，为善者期盼你的到来，为恶着惧怕你的到来。轻轻一摇手中那把破扇，想来的来，想走的走；该留的留，该去的去。如同变戏法般游戏于人间，行走于苦难最深处。解读济公，我更愿意看到终日在庙宇间盘膝而坐，“阿弥陀佛”快成为他们口头禅的和尚们，你们虽头顶八点戒疤，秉承“我佛慈悲”、“普度众生”的宗旨，但却恰恰缺少了“实际行动”这重要的一笔，成为赵括“纸上谈兵”的下一个接班者，不妨向被你们遗忘的济公多多讨教，成为第二个济公，第三个济公吧！不说是济公的复制品，却将“我佛慈悲”、“普度众生”虚幻间换为了真实。济公惩恶扬善，打破常人思维的游僧形象犹如一棵“善之树”牢牢地在我生命中扎根，用真、用善、用美来浇灌，直至结出善的累果。外表疯傻，内则洞察一切事物的济公形象，在当今社会，一定会有类似之人的存在，且所占比例不会太小，只要你善于发现，有着“众人有我皆无，有无皆我”思想的人将会成为当代人下一个“救世主”！
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