(这是一道选择题,不会有重复选择、漏选的情况出现。)
选项: 不惑 花甲 知天命 古稀 而立 耄耋
1.三十岁——( )
2.四十岁——( )
3.五十岁——( )
4.六十岁——( )
5.七十岁——( )
6.八十岁——( )
三十岁——( 而立); 四十岁——( 不惑);五十岁——( 天命);六十岁——( 花甲);七十岁——( 古稀);八九十岁——( 耄耋)。
以上年龄的特殊称谓出自《论语·为政》,子曰:“吾十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
白话释义为:孔子说:“我十五岁立志于大学之道;三十岁懂得了礼,言行都很得当;四十岁能成为知者,无所迷惑;五十岁懂得了天道物理的根本规律;六十岁所闻皆通;七十岁能随心所欲而不越出法度。”
扩展资料:
1、古时孩童,把头发中分,在头的两侧束成两结。因为形状像牛角,所以叫总角,指的是八九岁到十三四岁。后来人们也用“总角之交”来形容幼年时代就交好的朋友。
2、束发是把总角解散,束成以髫。这时已是成童。开始束发的年龄大约为十五岁,在古代是入大学之年。
3、弱冠指的是古时男子年二十行成人礼,结发戴冠。因此时身体还不够强壮,故称弱冠。
4、及笄是女孩子的成年礼,大约到了十五岁,女孩子就会把头发束起来,佩戴上笄(也就是发簪),表示自己已经成年,可以许配人家。
5、黄发则是用来形容长寿的老人。古人认为老人发白,白久则黄,因此黄发是长寿的标志。
参考资料:百度百科_年龄称谓
在古代,从婴孩呱呱坠地到百岁老者,每一个年龄段都有一个特定的称谓,男性和女性的称谓也有区别。
1、0岁称为初度。
出自屈原的《离骚》“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名”这句话,0岁也称为赤子、襁褓。在古代孩子出生第三天,家长们会举行一个宴会。这个宴会叫做汤饼之会。设筵招待亲友谓之“汤饼筵”,也作“汤饼宴”、“汤饼会”。在明·程登吉《幼学琼林》第二卷中有关于古代这种习俗的记载:“三朝洗儿,曰汤饼之会;周岁试周,曰睟盘之期。”
2、2岁称为孩提时期。
《孟子 尽心上》:“孩提之童,无不知爱其亲也”。赵岐对于孩提的注解释:孩提,二三岁之间,在襁褓知孩笑,可提抱者也”
3、8岁岁称为总角。
总角是古时少儿男未冠,女未笄时的发型。头发梳成两个发髻,如头顶两角。晋代陶渊明在《荣木》中说道“总角闻道,白首无成”。在诗经《齐风·甫田》中记载:“婉兮娈兮,总角丱兮。”郑玄 注释:“总角,聚两髦也。” 所说的都是孩子的发型,总角以后慢慢演变成为了孩子的代名词。
4、9岁称为黄口。
本是指雏鸟的嘴巴,在古代借指九岁的儿童。古代户役制度称小孩为黄,隋以不满三岁的幼儿为黄,唐代以刚出生的婴儿为黄,后来,十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。发展语义为无知的年轻人,也可以称作“黄口小儿”,“黄颔小儿”,“黄口麻雀”。
5、10岁称为幼学。
《礼记 曲礼上》记载:“人生十年曰幼学”,郑玄注:“名曰幼,时始可学也。”因称十岁为“幼学之年”,后来引申为幼时的学业。
6、12岁称为金钗之年,这个主要是指女孩。豆蔻,主要是指女子十三四岁到十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物。十三岁也可以称为舞夕之年。十五岁称为及笄:年满15岁的女子。志学之年,束发。舞象之年,成童。16岁,又称为二八。20岁,称为加冠,结发,弱冠。
7、24岁,花信年华。女子24岁称为花信年华。这出自宋·范成大《元夕后连阴》:“谁能腰鼓催花信,快打扬州百面雷。”
8、30岁,而立之年,也叫始室。《礼记 内则》记载:“三十而有室,始理男事”,说的是男人三十要成家立业了。
9、40岁称为不惑之年。
10、50岁,艾,古人五十岁的人称为“艾”。《礼记 曲礼上》记载:“五十曰艾”。有个成语是“年已及艾”说的就是年岁已经五十了。54岁称为六九年。
11、60岁称为耳顺之年,花甲之年,耆。
12、61岁:还历寿按照天干地支纪年法,60岁为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,所以称为“还历”。70岁,从心之年,古稀之年。悬车之年,杖围之年。杜甫有诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”。
13、77岁,喜寿,草书中的喜字像七十七,所以古人称为喜寿。80岁称为朝枚之年,朝枝之年,耄耋之年。
14、88岁,米寿,因为米字拆开就是八十八。90岁,鲐背之年。99岁为白寿,因为“百”字去掉上面的一是“白”字。
15、100岁,上寿:最高的年寿。108岁,茶寿。茶的草书头为双十,中间的“人”,分开为“八”,底部的“木”可以拆开为“十”和“八”,中底部连在一起构成“八十八”,上下相加为一百零八。