第1个回答 2023-05-08
宝塔山”是延安的象征，梦中搂定“宝塔山”，是唯恐它跑了，飞了，这既是梦境的真实写照，也是孩子对母亲的真情表现。
底下呢？梦境未断，夙愿已偿，诗人又即刻刹住，将读者的视线迅速拉回到现实：“千声万声呼唤你，/——母亲延安就在这里！”诗作开头这四节，内心活动和形体动作先后出现，往昔的梦境和当前的现实急剧转换，显得摇曳多姿，形神俱备。
从第二部分开始，感情的潮水渐趋平稳，开始向各个方位延伸。
诗人十六岁那年冲破封锁线到达延安，进了“鲁艺”，写过诗，编过歌剧《白毛女》……倘要一一道出，实在太费笔墨，诗人没有这样做，他采用赋比兼用的手法，选取了当年若干典型的生活情景，如：“东山的糜子西山的谷，/肩膀上的红旗手中的书”，——这是赋的写法。由东而西的地域一旦点明，诗人和战友们在延安各地参加大生产的热烈场面立刻如在眼前；肩上、手中一旦展现，诗人和战友们学习的风貌立刻跃然纸上。
“树梢树枝树根根，/亲山亲水有亲人。”——这是比的运用。前句叠用“树”字，后句叠用“亲”字，既是整齐的对仗，又是巧妙的比喻，用来作喻的纯粹是眼前景，仿佛极其普通，而所抒发的却是极其宝贵和难得的亲人情谊。
再如“手把手儿教会了我，/母亲打发我们过黄河”，这种原本极其丰富复杂因而也很难表现的事件刻划得如此鲜明单纯，亲切感人，确是体现了诗人高超的艺术功力。
如果说第二部分是对以往各种场景的“面”的铺叙，那么，第三部分就是对老少三辈团聚的“点”的刻划。
这里有气喘吁吁地跑进门来的老爷爷，有从当年的放羊娃成长起来的“社主任”，有毫不羞涩、争着把手拉的娃娃们，诗人在分别描写他们的面容身影的同时，又有总的概括的形容：“亲人见了亲人面，/欢喜的眼泪眼眶里转。”“一口口的米酒千万句话，/长江大河起浪花。”
这样有分有合，既有人物描写，又有气氛渲染，就把一场老少三辈的团聚写得绘声绘色，活龙活现，透露出令人心醉的情谊和温暖。