“我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。”
“学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。”
“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”
爱为学问之始
不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路
不要努力成为一个成功者,要努力成为一个有价值的人
成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话
成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话
成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话
从我自己痛苦的探索中,我了解前面有许多死胡同,要朝着理解真正意义的事物迈出有把握的一步,即使是很小的一步也是很艰巨的
的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活,并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受
等你们六十岁的时候,你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了
独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位
对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业
对一切来说,只有热爱才是最好的老师,它远远胜过责任感
对于我来说,生命的意义在于设身处地替别人着想,忧他人之忧,乐他人之乐
对真理的追求要比对真理的占有更可贵
凡是对人类生活提高最有贡献的人,应当是最受爱戴的人,这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强,或者更有才智,那就容易在心理上产生惟我独尊的态度,这无论对个人对社会都是有害的
凡在小事上对弄虚作假理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的
科学的不朽荣誉,在于它通过对人类心灵的作用,克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感
科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理
科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难
科学是一种强有力的工具。怎样用它,究竟是给人带来幸福还是带来灾难,全取决于人自己,而不取决于工具。刀子在人类生活上是有用的,但它也能用来杀人
科学是永无止境的,它是一个永恒之谜
科学研究基于同一法则,即一切事物的产生取决于自然规律,这也适用于人们的行动
科学研究能破除迷信,因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物
苦和甜来自外界,坚强则来自内心,来自一个的人自我努力
理论的正确性是由理论的结论同人的经验的符合程度来判断的。只有通过经验,我们才能对实际作出一些推断……
每个人都有一不的理想,这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身----这种基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美、真
每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身-- 这种伦理基础,我叫它猪栏的理想
每一个人都有一定的理想,这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想
每一个有良好愿望的人的责任,就是要尽其所能,在他自己的小天地里做坚定的努力,使纯粹人性的教义,成为一种有生命的力量。如果他们在这方面,作了一番忠诚的努力,而没有被他同时代的人践踏在脚下,那么,他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了
莫扎特从不为永恒作曲,但是正因为这个理由,所以他的许多作品均是永恒的
耐心和恒心总会得到报酬的
耐心和恒心总是得到报酬的
你要知道科学方法的实质,不要去听一个科学家对你说些什么,而要仔细看他在做什么
启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美
情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力,不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超
人的差异产生于业余时间
人们把我的成功,归因于我的天才;其实我的天才只是刻苦罢了
人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我觉得都是可鄙的
人生的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么
人生价值,应该看他贡献什么,而不是取得什么
人是为别人而生存的——首先是为那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福,然而是为许多我们所不认识的人,他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己,我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括活着的和死去的)的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活,并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受
人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有,那么人类活动的世界就会更加具有吸引力
人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义
人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义
生命会给你所需要的东西,只要你不断地向它要,只要你在向它要地时候说得一清二楚
生命会给你所要的东西,只要你不断地向它要,只要你在要的时候讲得清楚
使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才
世间最好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友
世界上,宇宙中,有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧!
谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官,他就会被神的笑声所覆灭
谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉,谁就无异于行尸走肉,其眼睛是迷糊不清的
思维世界的发展,在某种意义上说,就是对惊奇的不断摆脱
倘若A代表人生的成功,那么公式是:A=X+Y+Z。X是工作,Y是游戏,Z是保持缄默
提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步
胃囊空空就不可能成为优秀的政治顾问
我承认自己的结论有九十九次是错误的
我从不把安逸和快乐看作是生活的本身,这种伦理基础,我叫它猪栏的理想
我从不想未来,它来得太快
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础,我叫它猪栏的理想
我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西
我绝对相信,在这个世界上,财富绝不能使人类进步
我没有什么特别才能,不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了
我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了
我没有什么特殊的才能,不过是喜欢寻根刨底地追究问题罢了
我没有什麽特别的才能,不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了
我们的科学史,只写某人某人取得成功,在成功者之前探索道路的,发现“此路不通”的失败者统统不写,这是很不公平的
我们所能经历的最美好的事情是神秘,它是所有真正的艺术和科学的源泉
我们一来到世间,社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号,你怎样度过自己的一生?我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身
我评定一个人的真正的价值只有一个标准,即:看他在多大程度上摆脱了“自我”,他摆脱了“自我”,又是为什么
我认为,对一切来说,只有热爱才是最好的教师,它远远超过责任感
我生平喜欢步行,运动给我带来了无穷的乐趣
我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务
现在,大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波,追逐,竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁
想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想象力是科学研究中的实在因素
想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素
小事小节斤斤计较而淡漠大事、大节的人是不会有什么作为的。我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身-----这种伦理基础,我叫它猪栏的理想
兴趣是最好的老师
雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西,只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神,才能产生真正有价值的东西
虚荣心可以有许多不同的表现形式。人家常说我没有虚荣,但这也是一种虚荣,一种特殊的虚荣心呢!你看,我不是感到一种特殊的自负吗?真象小孩子一样幼稚呢!
学习知识要善于思考,思考,再思(考).我就是靠这个方法成为科学家的
学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家
要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人,社会的向上发展就不可想象
一个对社会的价值,首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用
一个获得成功的人,前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的,总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献
一个人的价值,应当看到他贡献什么,而不应当看他取得什么
一个人的真正价值,首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来
一个人对社会的价值,首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用
一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念
一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误
一切关于实际的知识,都是从经验开始,又终结于经验
因为我对权威的轻蔑,所以命运惩罚我,使我自己竟也成了权威
用一个大圆圈所学到的知识,但是圆圈之外是那么多的空白,对我来说就意味着无知。由此可见,我感到不懂的地方还大得很呢
由百折不挠的信念所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力
有百折不挠的信念的所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力
在科学上,每一条道路都应该走一走,发现一条走不通的道路,就是对科学的一大贡献。……那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作,就让我来做吧!
在科学思维中常常伴着诗的因素,真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程
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