“如来说……即非……是名……”——凡是这样的句式，我都不懂啊！

Question

求解！

Answer 1

这是一种固定句式的有效使用，可以表达关联内容的一种比较具有哲理，和内涵意义的语句。
所以在阅读的时候，一定要注意分析它的主要内容要点和前后关联的特性，这样才可以更好的理解它的主要意思。
合理的运用词语，才可以让语言的表达更加的精准规范，达到形象生动的效果。
想要自如的运用词语，一般需要注意辨析以下几个不同点：
(一)吃透词义
词语的含义不是它所构成的单个词语含义的简单叠加组合，而是在构成成分提供的事件背景基础上，通过引申、比喻等方式抽象概括出来的，切不可望文生义。
如:“告别时，他非要送我几件高档衣料不可，真是大方之家。”
(“大方”是指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。句中错把“大方”理解为不吝啬。)
(二)分清褒贬
许多词语含有一定的感情色彩，并随着语言环境的不同，词的感情色彩也会随之变化，有时候，由于对一些成语褒贬不辨，从而导致误用。
如:“先生对于友人，尤其对于青年，爱护无所不至，不但尽心竭力，还常常主动帮忙。”
(“无所不至”意思是没有达不到的地方。现多形容坏人到处干坏事或所有的坏事都做到了，是个贬义词，此处应为“无微不至”。)
(五)前后矛盾
词语在句中意思尽管准确，还应注意它和其他词语是否矛盾。如“最近到沿海地区，虽只是浮光掠影地看看，但那里的变化，却给我留下极深刻的印象。”
(“浮光掠影”的意思是比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。“浮光掠影”与“极深刻的印象”矛盾。)
(六)搭配不当
有些词语由于词性的限制，要注意它的用法。如:“我们都司空见惯了那种‘违者罚款’的告示牌。”
(“司空见惯”的意思是形容经常看到，不足为奇的事物。后面不能带宾语。)

Answer 2

《金刚经》中多次出现这个句式。

翻译来则是“如来所说……并不是……（本身），而是名为……”
例如“如来说即非法相，是名法相”，应当理解为“法相这个东西，如来说他并不是法相，而是名为法相”。
拓展开来，“米”这个东西，是白的、能填饱肚子的。如果我们不叫它“米”，更给他更名为“水”，他依旧是这种白的、能填饱肚子的东西。可见，“米”只是他的名字，并不是这种东西。
再例如我叫“莫极”，哪天我换一个网名叫做“莫慌”，这个人依旧是我，而不因为我改名而改变。可见“莫极”并不是我，只是我的一个代号而已。本回答被提问者采纳

Answer 3

1.这样的句式是名和实的关系。
2.如来说……。说是“名”，可名不能覆盖实际所有情况。所以……即非。（不是事实全部，不是事实）
3.是名……。只能随顺世俗，叫它个什么（名）。 供参考

望您用心多读，多看名僧解说，日久了自然能理解、奉行。

Answer 4

既是哲学的论断方式，肯定——否定——否定之否定<再次肯定>，好比禅的意境，一、见山是山，二、见山不是山，三、见山还是山。这是金钢经里的句式，凡是类似 ，都可这样百话解释，万不可拘泥于文字。有钱者，不是真正有钱的人，《过眼烟云》只是个名词而已。

Answer 5

佛说xxx其实不是要说这个xxx，这并不是佛的真实义，只是安立xxx一个假名（言说施设）而已，意思是话里有话，因为真实义是离言的