请问高人,佛是永恒的吗?那么佛教说的有生有灭是什么道理呢?西方极乐以后是什么呢?

什么东西都有新旧,那么佛以后被什么代替呢?

这要看你在什么层面上去理解,你要是理解了佛家的基本教义你才能知道佛家说的永恒是什么意思。本上是永恒的,生灭是一种现象。
佛,佛家有种说法分为,法身佛,化身佛,报身佛。报身佛就是所谓的肉身成佛,释迦牟尼佛就是报身佛,报身是有生灭的。法身是没有生灭的。
释迦牟尼佛之后是弥勒佛接班。按佛家说法,每个劫数都有千佛出世教化众生。
西方极乐世界是阿弥陀佛所教化的净土,发愿往生到那里的众生就等于到了个好的学习场所,无忧无虑的进修,等到了一定层次之后,就“脱离”了因果循环了。
我的说法并不严谨,抛砖引玉吧。感兴趣你应该读些具体相关资料。
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第1个回答  2011-08-16
佛教认为一切有形的事物都是生灭的,都是无常的,即没有永恒的存在。

化身佛,也是示现生老病死的,比如释迦牟尼佛在2500多年前已经去世,未来弥勒佛还要等很久才能下生。

西方极乐世界也是如此,阿弥陀佛涅槃后,观音菩萨成佛,继续主持极乐世界。

当然,这个时间跨度,不是我们所能认知的,O(∩_∩)O~

南无药师琉璃光如来

祝吉祥如意
第2个回答  2011-08-16
不生不灭是指法身永恒常住 有生有灭是指法身的作用说的 一切法是无常的 是没有自性的 最后一定会回到空性当中去(就是回到法身的本来面目)
第3个回答  2011-08-16
(一)世间常(二)世间无常(三)世间亦常亦无常(四)世间非常非无常(五)世间有边(六)世间无边(七)世间亦有边亦无边(八)世间非有边非无边(九)如来死后有(十)如来死后无(十一)如来死后亦有亦非有(十二) 如来死后非有非非有(十三)命身一(十四)命身异。这十四项称为「十四无记」,这些是「不能令人获益,不与正法相呼应,不属于清净修行的基础,不能导向理智,不能导向觉悟,不能导向离贪,不能导向灭尽,不能导向寂静,不能导向涅盘」,佛陀以「无记」来回答。

「无记」就是「无可奉告」,为什么佛陀会以「无可奉告」回答呢?因为这些问题的本身(真我、自性),就是个错误,是「颠倒之见」,是「戏论」,是「邪见」;佛陀只关注于生命的解脱,以及如何教导众生解脱而已,其它不与生命解脱「专业领域」有关的,佛陀就不会投入,不会回答了。如果臆想佛陀「无所不知」、「无所不能」,或者臆想「如果佛陀活在现代,他一定也能造航天飞机」,那是「神化」的无明投射罢了,无关生命解脱的佛法。
第4个回答  2011-08-16
佛不是永恒的, 有生有灭意思是这个世界没有什么是永恒的,有生存就有灭亡。任何事情都不是绝对的,既然是人就一定会有生老病死。个人认为佛只是一种意境。
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