福州西湖公园环湖步行道南起廊桥韵景点，沿湖滨路北侧绿地至福建会堂，以外挑步行道形式至西湖宾馆，顺其沿湖福州西湖环湖步行道绿地宽约25米向北，经北湖岛至左海公园。
环西湖步行道往南经芳沁园至福建博物院（包括“古堞斜阳”和“金鳞小苑”两处景点），沿博物院南侧绿地向西至湖头步行街，顺其南下穿“荷亭晚唱”景点，环西湖一周再回至廊桥韵景点。
为方便游人入园，环西湖步行道规划沿途设置6个主要入口及多个便捷入口，主入口分别是：西湖南入口、西湖胜境入口、西湖宾馆入口、左海入口、湖头街入口和“荷亭晚唱”入口。
此外还根据人行入口和西湖原有主要景观分布布置11个景观节点，分别为：廊桥韵、南入口、西湖胜境、景观挑台、西湖美、北湖岛、风情园、古堞斜阳、金鳞小苑、湖头街、荷亭晚唱。 福州西湖公园宛在堂前矗立着一尊古人雕像，从衣着上可以推测出雕像原型应该是一位唐代或宋代的人，但由于其身上和周围未有任何文字说明，其身份一度成谜。2008年6月经过媒体报道，福州市民曾引经据典热议古人雕像的身份。
这尊雕像的作者叫高金旺，二十世纪八十年代初，他在福州市工艺美术学校当老师时，接到了市里在西湖公园安放雕像的任务。“当时对宛在堂前这尊雕像要以谁为原型还起了不小的争议。”高老回忆，当时有关部门对雕像的要求就是一个文人的形象，以配合宛在堂的历史。“最初定的是以李白为原型，后来又有人考虑到他与福州的渊源不深，提出辛弃疾、李纲两个方案，因为他们都曾到过福州，也都是著名文人。”几经商榷，最后定下的方案是融合三者的形象，制作一尊代表诗人的雕像，“面部神情比较接近李白，身上穿的是明代文人衣服，帽子的样子是宋代的。”
高老说，他们当年用了近两个月的时间，采用假石原料制作出这尊高2米多的雕像。20多年过去了，他有空就会到西湖公园看看这尊雕像，“想不到直到现在，还有这么多人关注着它。” 同治十二年（1873年），闽巡抚王凯泰在福州西湖旁的书院旧址设立“致用堂”一所，重新修葺旧西湖书院（址在福州动物园旧址附近），设置宽敞的房屋，并建“十三本梅花书屋”。同治十三年，改称致用书院，取“学以致用”和“通经致用”之义，专习经史、古文，聘林寿图为山长。
书院招收全省举、贡、生、监，使他们成为“明体达用之才”。除每年二月由总督、巡抚亲临举行甄别试外，其余月课均由山长主持。初录取内课10名，每名膏火银4两；外课20名，每名膏火银3两；附课无定额，一概不给膏火。
光绪年间书院移到乌石山范公祠（范承谟祠堂）左近。书院依山建筑，院基比较高，由下层经石阶几十级才到达大门。前为讲堂，高爽宏敞，为各书院所不及。但无学舍，只有书斋几间和藏书室一所。后院有楼房几间，是山长住宅。左边空地比较大，种了不少梅树，后面建屋，就是“十三本梅花书屋”，有山长谢章铤所撰楹联：“青山本是吾家物，老树不忘天下春”。
这所书院从成立到停办，山长只有林寿图、郑世恭和谢章铤3人。书院培养很多人才，如研究经学、文学的黄增，研究史学的张亨嘉（京师大学堂首任监督）。光绪三十一年（1905年）废科举，该书院改为全闽师范学堂简易科（现福建师范大学前身）。
