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格非先生的定义:
直接受西方现代主义思潮影响而产生的中国现代派小说,先给您
格非先生的定义:
直接受西方现代主义思潮影响而产生的中国现代派小说,在新时
期经历了以下三个发展阶段:
一、“伪现代派”时期(1979-1981)
早在20世纪二、三十年代,受西方现代主义思潮(
弗洛伊德的心
理分析理论、意识流、象征主义)的影响,中国文学曾出现过以
“新感觉派小说”和“现代派诗歌”为代表的、在文学形式和写
作技巧方面进行探索的实验作品。代表作家和诗人有刘呐欧、穆
时英、施蛰存、
戴望舒、李金发、卞之琳等等。这些作家的作品
或者在小说的形式、节奏、手法上带有现代主义的特征,注重捕
捉新奇的感觉,以表现作家眼耳感官里的城市风貌;或者受弗洛
伊德性心理学的影响,更重于心理分析;或者用朦胧的意象和含
蓄的语言来暗示、表现感觉和情调……不过,由于社会和历史的
原因,它们只是作为中国现代文学的一个流派而存在,并没有产
生更大的影响。80年代初中国文坛现代派文学创作潮流的兴盛繁
荣,也不是二、三十年代前后现代派文学思潮的简单回归,而是
改革开放后西方现代主义思潮涌入催生的产物。
西方现代主义思潮对中国当代文学的影响,最早在诗歌界显现出
来。
顾城、北岛、舒婷等人的“朦胧诗”,在70年代末、80年代
初的中国文坛形成了一股强大的文学潮流,对传统文学的理念发
起了前所未有的冲击,朦胧诗所强调的“自我”,也使人们开始
思考“人”这一命题,文学也由此开始向文学本身回归。“朦胧
诗”虽然不能算作现代主义文学,但是,它的怀疑精神、它的诸
多创作手法、它的荒诞意识,却是与西方现代主义的精神互相呼
应的。
当理论界正在掀起介绍西方现代主义理论高潮的时候,小说家们
也迫不及待地将这些刚刚被引入的理论运用到创作实践中。一向
被奉为文坛大哥的
王蒙,重出江湖后在创作中有意识地突破传统
小说的写法,大胆地吸收、借鉴西方现代主义小说的一些表现手
法。从1978年初到1985年上半年,他先后发表了19部充满探索精
神的中短篇小说,其中《夜的眼》、《布礼》、
《春之声》、《
风筝飘带》、《海的梦》、
《蝴蝶》等作品,很明显是受到了西
方现代主义思潮,尤其是“意识流”的影响,在形式上体现出与
传统文学很不一样的特征。与此同时,一批像王蒙一样曾经活跃
于50年代文坛的老作家们也纷纷加入了探索的阵营。茹志娟的《
剪辑错了的故事》用电影蒙太奇镜头组合的手法,扩大了作品的
容量,使作品内容具有立体感,并通过梦幻,突破时空局限,给
人以全新的感受;
宗璞的《我是谁》、《
蜗居》、《泥沼中的头
颅》等作品着力用荒诞的历史、荒诞的现实、荒诞的环境,乃至
荒诞的思想、感情的描摹等
超现实主义的手法,开掘知识分子复
杂的精神世界。另外,张洁的
《爱,是不能忘记的》、谌容的《
减去十年》的小说,也都有意无意地借鉴了现代主义小说的写作
技艺。
随着创作实践轰轰烈烈的展开,关于现代主义文学的理论探讨与
争鸣,也一发不可收拾。其间涌现出来的代表性文章有:孙绍振
的《新的美学原则的崛起》、高行健的
《现代小说技巧初探》、
徐迟的《现代化与现代派》、徐敬亚的《崛起的诗群》等。这些
争鸣探索文章和当时译介论著一起,汇成一股强有力的理论体系
,影响着中国新时期的现代主义文学创作。
80年代前期的探索性作品,虽然在形式上开始打破传统的叙事方
式和结构方式,以主观的心理意识流程来安排叙事时空,但是,
从总体上看,它们并没有触及到中国作家深层的审美观念、创作
观念和创作模式。所谓“现代主义”只是运用了象征、变形、意
识流等现代主义
艺术手法和技巧,其作品整体上仍是充满社会责
任感和批判精神的“社会写实文学”,其目的是为了表达作家对
各种社会问题的认知与意见,即对主观意识的描写是为反映客观
现实服务的,作品的主题是对社会现实问题的忧虑,而不是西方
现代派所表现的对“个体生命”的忧虑,因此他们的创作事实上
仍旧是传统现实主义文学创作的延续。正因为此,他们的创作被
人们称为 “东方意识流”或“心理现实主义”,也有人称其为“
伪现代派”。
但是,这一时期作家们的创作,却为后来作家的创作提供了丰富
的经验,培养了一批对现代主义具有亲和力的读者群和评论者群
体。他们的作品是80年代中国文学在西方现代主义思潮的影响下
取得的最初的成果。