1. 不满足是向上的车轮。
2. 世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。
3. 对人毫人和走这贡献也人和走这法学带不如人信赖
4. 躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
5. 虽然表面上开朗的笑着，也带给人快乐的笑料，可实际上我的心事如此阴郁，而且对此毫无办法。 ----太宰治
6. 邻居和自己之间，筑起了高墙，我们居住在他人看不见的屋顶和墙内，才感到安全自在。人又耐不住寂寞，不可能离群索居，于是我们需要社会，需要其他的人和物来建立自己的生命。我们不肯节制，不懂收敛，泛滥情感，复杂生活起居。到头来，“成功”只是“拥有”的代名词。我们变得沉重，因为担负得太多，不敢放下。《简单》
7. 你也一定会是某个人的奇迹。
8. 有的人走了就再也没回来过，所以，等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手。
9. 生而为人作者:克里希那穆提，他是近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家，在二十世纪一度对西方哲学和宗教领域产生过重大的影响，随着互联网信息的革命，其思想近年来才被中国大陆知识分子慢慢熟知，影响力也逐步慢慢扩大。
10. 仆が冷淡を装って见せたら、人々は仆を、冷淡なやつだと噂した。けれども、仆が本当に苦しくて、思わず呻(うめ)いた时、人々は仆を、苦しい振りを装っていると噂した。有哪些日本武士的名言名句或语录领导干部应去掉权力意识，对下级要以诚相待。
11. 10)烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。
12. 只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。
13. 亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
14. 7你可以说我贱，但你不能说我的爱贱。
15. 我这辈子最遗憾的事，就是推我入地狱的人，也曾带我上天堂。——张爱玲《色戒》
16. )有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。
17. 我完全搞不懂自我为什么务必活下去。只有想活下去的人，活下去才对。
18. 生而为人，我很遗憾。——太宰治
19. 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
20. 不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。
21. 每个人都很孤独。在我们的一生中，遇到爱，遇到性都不稀罕，稀罕的是遇到了解。——廖一梅
22. 唯一能让故事圆满的办法,就是由你写下结局。
23. ——日本众议院议员、德洲会理事长德田虎雄对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。——日本小说家村上春树^v^必要是最确切的理想。
24. 仅一夜之间，我的心判若两人。
25. 不把民成对可怜自己，若是可怜自己，人生大会是一比物后永作要便物终结的恶梦。一生时间用把民么短，哪用把民么多时间来可怜自己用把民过去的人生，爱自己，当都年作现在开格时。
26. 25)我曾经无数次祈望过自己被人杀死，却从来也没有动画杀人别人的念头。这是因为我觉得，那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。
27. 爱别人就是一种个人保险或投资，它是会得到偿还的。可是绝大多数人都很近视，看不出这种长期投资的价值。——冯友兰
28. 独学而无友，则孤陋而寡闻一一孔丘。
29. 10)自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。关于太宰治语录1)我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
30. 逝世70余年后，自己的名字再度传遍世间，竟然是一场快餐文化的狂欢……
31. 越是深深扎根，昂头奋起
32. 偷偷地看你，偷偷地想你，偷偷地爱你最后，偷偷地哭了。
33. 意思就是从出生下来，我的存在或许是不合理的，对不起，自己不够好，对于带来的麻烦，我表示很抱歉。
34. ——日本风景画家、散文家东山魁夷上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——日本松下电器创始人松下幸之助农业是地域性特别强的产业，也是季节性特别强的产业。
35. 亲善产生幸福，文明带来和谐一一雨果。
36. 来徐瑾经济人，和明白人一起学财经。徐瑾，知名青年学者，“货币三部曲”作者。近年出版《白银帝国》、《货币王者》、《徐瑾经济学思维课》等书，多次获奖，畅销海内外。
37. 我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
38. 生而为人，我们要懂得感恩，善良
39. )我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
40. 尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
41. 他的眼睛就像是沉浸在海底的星星，完全看不出任何少年人的神情。就连笑容都是没有感情的，仿佛对这个世界的任何事情都提不起精神
42. 且将新火试新茶，诗酒趁年华。——苏轼
43. 从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。
44. 《生而为人》是尚士达作词、作曲并演唱的歌曲。
45. 烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。
46. 这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角.闪烁其词，如此不负责任.如此微妙复杂。
47. 以下长文预警，如果你热爱生活，请保持耐心看完。
48. 若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。
49. 17)说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。
50. 好的时光是哪一段并无太大意义，因为所有的时光都是被辜负被浪费的，也只有在辜负浪费之后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的时光。——侯孝贤
51. (7天开口说日语，9元特价抢报中)
52. 印象最深的一句是，“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光”。
53. 瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信**那一瞬间的纯粹。
54. あなたもきっと、谁かの奇迹。
55. 是太宰治《人间失格》里面的名句，后来被引用到电影《被嫌弃的松子的一生》里。
56. 生而为人，对不起
57. 因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
58. 相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
59. “生而为人，我很抱歉。”
60. 一夜之间、少年华发。
61. 我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。
62. 财尽情绝这句话它解释错了，并不是一没钱就会被女人抛弃之意。男人只要一没钱，就会自然而然意气消沉，一蹶不振，连笑出声的力气都没有，莫名其妙地就性格乖癖起来，在这个裂痕的影响下，男人就会把女人抛弃，半疯狂似地狠狠甩掉。——太宰治《人间失格》
63. 真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？
64. 爱情在这个世界上存在着一定存在着
65. 而那些相互欺瞒却又过着单纯明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受**般的苦难。
66. 「结婚はしてもしなくても後悔するものである」
67. 这句话出自日本诗人寺内寿太郎的一行诗中，此句经常被误认为是日本小说家太宰治的名言之一，曾经在太宰治的著作《人间失格》中作为副标题使用，这句话之所以被人们所广泛传用，是因为它还是日本电影《被嫌弃的松子的一生》中的经典台词。
68. )我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。
69. 所谓世人，不就是你吗？
70. 学习是苦根上长出来的甜果，一一大加图。
71. 太宰治，漫画《文豪野犬》的主要角色之一。异能力集团“武装侦探社”的一员，表面上开朗与神秘的青年，国木田独步的搭档，乱步称其为“我也看不透的男人”。加入侦探社之前的工作是侦探社的七大不可思议之一，猜中其前一份工作的奖金已经积累到了70万。原港口^v^干部，为芥川龙之介的领导人，被称作“历代最年轻的干部”，森鸥外登上首领之位的“证人”，且当时与中原中也为搭档，并称“双黑”
72. 因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。——太宰治
73. ——日本细菌学家、生物学家野口英世并非我们从不伤感，而是事情没有想象中的轰轰烈烈。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏今后的世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。
74. 因为只有人类在这个世界上受苦，所以不得不发明笑。
75. “原本活着这件事就是不断妥协的过程。”
76. 正因我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一向将我当做一个怪物。
77. “外行，门外汉”的意思
78. “我想错了，这场赛跑不是100米短跑，是1000米，5000米，不不，是更长的马拉松。”
79. ——日本小说家剧作家武者小路实笃何谓经营之根本？我认为是“造就人”。——日本三洋公司创办人井植薰我们最正常的地方，就是知道自己是不正常的。
80. 一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎――不论古今中外都一样。
81. 对我而言，人类的生活无从捉摸。
82. 真正的爱情，绝对是天使的化身；一段孽缘，只是魔鬼的玩笑。
83. 回首前尘，仅是耻辱的往事。 ----太宰治
84. 哀其不幸，怒其不争。
85. )一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
86. )我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
87. 我自负的谦让.谨慎.顺从都是捏造的假装。
88. )声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
89. 装扮得很像样的人，在像样的地方出现，看见同类，也被看见，这就是社交。
90. 。。。落魄的中产阶级。咱们只活在罪恶的回忆里。
91. 既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。
92. 我想和那些不愿受人尊敬的人同行，不过，那么好的人可不愿与我为伍。——《斜阳》
93. 过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
94. 不懂的，就说不懂；不会的，就坦承不会。
95. 十年前，在大陆出版太宰治的作品，据我目力所及，在2006年前除了北京师范大学出版社出过《人间失格》，《斜阳》曾经由上海译文出版社和山东文艺出版社分别出版过之外，唯一的例外是06年因为鲁迅一百周年所以新星出了本太宰治以鲁迅为原型的中篇小说《惜别》。
96. 就是第一次握住爱人的手
97. 我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的，就我来说，叶藏的心理状态以自杀事件为转折，之前只是“恐惧”“人间”，之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。
98. 所谓的世间，不就是你吗？ ----太宰治
99. ——^v^女优，电影演员，歌手^v^恋爱是开启人生秘密的钥匙。——日本诗人、小说家岛崎藤村《春》人们要发展自己首先要虚心向别人请教。
100. 是太宰治《人间失格》里面的名句，后来也被引用到了电影《被嫌弃的松子的一生》里面去。
101. 生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。
102. 在《文豪野犬》中，太宰治是自尽发烧友，其人生格言是“清爽明朗且满是活力地自尽”，由于自尽时常给搭挡国木田找麻烦，被国木田称作“麻烦制造机”、“绷带浪费设备”、“出生于扫把星下的某人”、“大灾难”、“恶魔、恶灵和穷神的结合”等，但与此同时也被国木田认定是“完美无缺的搭挡”。
103. 我当然能我比谁都清楚
104. –《黑铁时代》
105. 太宰治文学作品主人公中大多是带着“体会到自己罪”意识的。
106. 那笑容不像鸟，而像鸟轻盈的羽毛.他笑着，如同一张白纸，让人觉得，他的一切都是虚假的。
107. 《异类婚姻谭》由四篇短篇小说组成，其中首篇《异类婚姻谭》为2016年第154届芥川奖获奖作品。以“某天，忽然留意到自己的脸和丈夫的脸变得一模一样”开篇，“我”起初并未太在意，直到有一日发现丈夫的脸部器官竟然移位，对此，“我”并未太多干涉，直到有一天发现自己的脸部器官也开始有了变化……
108. 如烂泥虫一般胆怯能月有天后要在暗处苟延残喘
109. 人は信念(しんねん)と共に若く
110. 还有，我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味。这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家。我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的，只是我真的对“饥肠辘辘”的感觉一无所知而已。或许我这样说有点蹊跷，但是，即使我两腹空空，也真的不会有所察觉。在上小学和中学时，一旦我从学校回到家里，周围的人就会七嘴八舌地问道：“哎呀，肚子也该饿了吧，我们都有过类似的体验呐。放学回家时的那种饥饿感，可真要人的命啦。吃点甜纳豆怎么样？家里还有蛋糕和面包哟。”而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性，一边嗫嚅着“我饿了我饿了”，一边把十粒甜纳豆一股脑儿塞进嘴巴里。正因为如此，我对所谓的“饥饿感”是何等滋味，一点也不了解。
111. 只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。一一克雷洛夫，。
112. 一切都会过去的，在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿视为真理的，就只有这一句话。“一切都会过去的”。
113. 如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸.
114. 4那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
115. 所谓世人，不就是你吗？——太宰治《人间失格》
116. )我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。
117. 我一直跟在你后面，你却从未回头看我一眼。
118. 朋友绝对落时空，儿时玩伴一旦阔别，再见时，情感只是一种回忆中的承诺，见面除了话当年以外，再说什么都难了。
119. 没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
120. 对之前的叶藏，我还能找到共鸣之处（尤其是他在*****小组的那种状态~XD），但对之后的叶藏，我已经完全是置身事外的旁观者。
121. 这句话，在一定程度上囊括了人们对太宰治的粗略印象：
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