京都贾家是显赫的贵族,有荣国府、宁国府两座府邸。黛玉是贾母外孙女,母亲去世后住进荣国府后,与表兄贾宝玉相处得也十分亲密,后来薛姨妈带着儿子和女儿薛宝钗进了荣国府。
薛宝钗比贾宝玉年长一些,有一只能同宝玉的通灵玉配对的金锁。她到贾府后处处随分从时,不像黛玉孤僻自傲,所以很快就得到了贾府上下的喜欢。黛玉对此很苦恼,常与宝玉发生口角,暗中伤心落泪。元春回家省亲,赐省亲别院名为“大观园”,大观园外,贾府上下安富尊荣,荒淫享乐,但经济状况已大不如前。
大观园的生活表面上看十分平静,姐妹们成天吟诗作画,猜谜逗趣,实际上危机四伏:丫鬟金钏不堪羞辱跳井自尽;贾宝玉不愿意作仕途文章,遭到父亲贾政的杖责;王熙凤遭人嫉恨重病缠身;尤二姐被逼无奈吞金自杀。邢、王二夫人后又听信谗言,将大观园大肆抄检一番,从此群芳流散,大观园一片萧条,宝玉不免时时幽叹伤感。
南安郡王出征被虏,南安太妃倚势将探春认作义女,代替郡主去和亲。宝玉送别探春,又被父亲贾政命令去西海沿子见识一番,不料途中遇盗,下落不明。黛玉闻得此信,哭得肝肠寸断,病势日重,最终还是没能等到宝玉回来,泪尽而逝。黛玉逝后,宝玉和宝钗奉旨完婚,但宝玉意中只有一个林妹妹。
贾家终因官场争斗被政敌击败,贾府被抄,王熙凤、贾宝玉等人下狱。贾母在打击中去世,从此贾家全面败落,史湘云流落烟花巷,凤姐的女儿巧姐嫁到平民家庭做了普通的农妇。一朝显赫的钟鸣鼎盛之家,顷刻间大厦倾倒,只落得“白茫茫大地真干净”。
《红楼梦》创作背景
曹雪芹的祖父及父辈先后担任江宁织造。织造衙门是专门为皇家制造绸缎的机构,虽然官职官位不高,但是可以直接向皇帝上奏章,报告吏治民情,充当皇上的耳目,外加曹雪芹的祖父博学多才,与很多名人学者交往甚密,康熙六次南巡,四次就住在他家,所以当时是曹家的鼎盛时期。康熙死后,曹家的厄运便开始了。
在新皇大力整顿财政经济期间,曹家因长期担任江宁织造,财务亏空大,受到了查封,家产全部被抄没,只有北京的部分家产来养全家,直到乾隆初年,曹家再遭厄运,这个赫赫扬扬近百年的家族才完全败落下来。
曹雪芹随着家人迁往北京西郊,过着穷困潦倒的生活,在贫病交迫的情况下,曹雪芹开始从事《红楼梦》的创作。正是因为他的一生经历了从富豪到败落的过程,所以他能从各个方面广泛地接触到社会生活,深刻体察到封建大家庭中的矛盾与复杂,这便为《红楼梦》的创作奠定了一定的基础。
参考资料来源:百度百科-红楼梦
红楼梦的故事内容以贾、王、史、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为中心,用贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗、尤三姐等个性鲜明的人物描写了封建官僚贾、王、史、薛四大家族,特别是贾家的衰落过程,揭露了封建统治者的罪恶,说明了封建王朝必将衰落的历史命运。
以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心,是贯穿全书的主线。这条线索从林黛玉和薛宝钗先后接踵来到贾府,与宝玉的爱情纠葛开始形成,并在矛盾中向前开展。
黛玉和宝钗在“哀”与“乐”截然不同,“悲”与“欢”强烈对比之下,一个“魂归离恨天”,一个“出闺成大礼”,终成悲剧结局,是主线的高潮,也是实现全书主题的集中所在。
它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索,以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。
扩展资料:
《红楼梦》的文化精神:情本思想
一、《红楼梦》里的“情”,指的是男女之间的相悦相爱之情。
二、《红楼梦》里的“情”,还逸出了“男女之情”的狭隘理解,包含了以尊重和关爱女性为核心的可贵平等精神。
三、《红楼梦》里的“情”,还超越了人与人之间的情感交流,更广泛地指人与自然的关系,包含了人类必须体贴和善待自然万物的博大情怀。
四、《红楼梦》的“情本思想”不是无本之木,无源之水,而是有着深刻的历史渊源。从根本上说,它是明代以来以汤显祖、冯梦龙为代表的“情本思想”的继承和发扬光大。
参考资料来源:百度百科-红楼梦
参考资料来源:人民网-《红楼梦》的文化精神:情本思想