第1个回答 2022-10-02
求你将我放在心上如印记
带在你臂上如戳记. 因为爱情如死之坚强. 嫉恨如阴间之残忍. 所发的电光
是火焰的电光
是耶和华的烈焰. 爱情
众水不能息灭
大水也不能淹没. 若有人拿家中所有的财宝要换爱情
就全被藐视.(雅歌 8:6-7) 经文解释: 爱情如死之坚强: 以上经文开头以死亡之坚强去形容爱情
表现出爱情并不儿戏
死亡有几坚强
爱情就有几坚强
死亡的坚强最终没有人可以抵挡
试问又有谁可以抵挡爱情!? 嫉恨如阴间之残忍. 跟着提到嫉恨
是表示爱的反面就是恨
意思是如果你不对我认真
将我放在心上
带在臂上
而随意去爱另一个人
我的爱就会变成嫉妒和憎恨
阴间有多残忍
那因爱成恨的程度就有多残忍
意谓着: 你愿意被我恨你一世吗? 还是用坚强的爱情
和我长相思守呢? 所发的电光
是火焰的电光
是耶和华的烈焰. 用耶和华神的烈焰来形容因爱成恨的愤恨
这是具有死伤力的恨意
爱到又生又死的热烈
充分以此修辞手法被形容出来
厉害! 同时也意味着爱情所带来之爱恨
绝非儿戏
结局好者极好
怀者亦可极怀
所以不好玩弄爱情. 爱情
众水不能息灭
大水也不能淹没. 若有人拿家中所有的财宝要换爱情
就全被藐视. E句好明显
无需再解
但系好好用
如果你追女仔
条女这样问你: 「你想追我
你有冇楼先」
你试吓同佢讲E句嘢
佢即刻冇嘢好讲.
《圣经》的可信性： 3.ly/uBUh ＊ ＊ ＊ 根本《圣经》就充满流料，例如四福音书中就只有《马太》及《路加》两本有耶稣出生事迹，连成书最早的《马可》都没有，而两本福音之间矛盾严重（例如《马太》版本的约瑟夫妇原本在伯利恒生活，诞下耶稣后因避难才辗转去拿撒勒定居；《路加》版本的约瑟夫妇本来就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恒并在那儿诞下耶稣），起码有一本是捏造，再加上两版本都与历史不符兼情节荒谬，最大可能性是两本福音都是老作！ 耶稣真的在伯利恒出生吗？ 3.ly/Nativity 2011-03-21 17:59:53 补充： 又例如新约预言公元一世纪世界末日（已彻底破产接近二千年）： 3.ly/Endtime 更多落空预言： 推罗预言 3.ly/ZNU2 断章取义兼张冠李戴的以色列复国预言应验 3.ly/2Sww 其他： 3.ly/9KVs 3.ly/2QeQ skepticsannotatedbible/proph/long 用教徒的穿凿附会解经法，苏东坡的《水调歌头》都可说成是预言神舟五号飞船的发射，而且更为合理： 3.ly/e4MX
有些人在知识＋散播污蔑基督信仰的文章，以下做出澄清： bibletimesfirms/jesus/read?tid=13480 以下网站文章多达三千篇，我们提供您基督信仰的正确内涵 bibletimesfirms/jesus/thread?fid=119 内容： 达文西密码「问题」、圣经预言、天堂阴间异象、个人见证、圣经科学见证、考古论证，基督信仰疑惑解答、神创论VS.演化论
次次都可以好认真格
合则来不合则去
唔通要勉强一世??
哥林多前书 第七章 婚姻的问题 1 关于你们信上所提的事，我认为男人不亲近女人倒好。 2 但为了避免 *** 的事，男人应当各有自己的妻子，女人也应当各有自己的丈夫。 3 丈夫对妻子应该尽他的本分，妻子对丈夫也应当这样。 4 妻子对自己的身体没有 *** ，权在丈夫；照样，丈夫对自己的身体也没有 *** ，权在妻子。 5 夫妻不可彼此亏负，除非为了要专心祷告，双方才可以同意暂时分房。以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁的时候诱惑你们。 6 我说这话是容许你们，并不是命令。 7 我愿人人都像我一样；只是各人有各人从 神得来的恩赐，有人是这样，有人是那样。 8 我现在要对未婚的人和寡妇说，他们若保持像我这样就好了； 9 但如果不能自制，就应当结婚，因为结婚总比 *** 焚身好。 10 我要吩咐已婚的人（其实不是我，而是主吩咐的），妻子不可离开丈夫。 11 如果离开了，就不可再嫁，不然，就要跟丈夫复合。丈夫也不可离弃妻子。 12 我要对其余的人说（是我说的，不是主说的），倘若某弟兄有不信的妻子，而她也情愿和他住在一起，他就不要离弃她。 13 如果妻子有不信的丈夫，而他也情愿和她住在一起，她也不要离弃丈夫。 14 因为不信的丈夫因着妻子成为圣洁，不信的妻子也因着那个弟兄成为圣洁了。不然，你们的儿女就是不洁净的，但现在他们都是圣洁的了。 15 如果那不信的要离去，就由他离去吧；在这种情形之下，信主的弟兄或姊妹都不必勉强。 神呼召你们，是要你们和睦。 16 你这作妻子的，你怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，你怎么知道不能救你的妻子呢？ 未婚、守独身、守寡的问题 25 关于守独身的女子，我没有主的命令，但我既然蒙了主的怜悯，成为可信靠的人，就把我的意见提出来。 26 为了目前的困难，我认为人最好能保持现状。 27 你已经有了妻子吗？就不要想摆脱。你还没有妻子吗？就不要去找妻子。 28 如果你娶妻子，这不是犯罪；如果处女出嫁，也不是犯罪。不过，这样的人要受肉体上的苦难，我却不愿你们受这苦难。 29 弟兄们，我是说时候不多了。从今以后，有妻子的要像没有妻子的， 30 哀哭的要像不哀哭的，快乐的要像不快乐的，买了东西的要像一无所得的， 31 享用世上百物的要像没有享用的一样，因为这世上的情况都要过去。 32 我愿你们无所挂虑。没有娶妻子的人，挂念的是主的事，想怎样去得主喜悦； 33 但娶了妻子的人是为世上的事挂虑，想怎样去讨妻子的欢心， 34 这样他就分心了。没有结婚的妇女和守独身的女子，挂念的是主的事，好让身体和心灵都成为圣洁；但结了婚的妇女是为世上的事挂虑，想怎样去讨丈夫的欢心。 35 我说这话，是为了你们自己的益处；我不是要限制你们，而是要你们作合宜的事，一心一意地对主忠诚。 36 如果有人认为是亏待了自己的女朋友，她也过了结婚的年龄，而他觉得应当结婚，他就可以照着自己的意思去作，这不是犯罪；他们应该结婚。 37 但如果他心里坚决，没有甚么不得已的原因，又可以控制自己的意志，决心让女朋友持守独身；这样作也是好的。 38 所以，那跟自己的女朋友结婚的，作得好，那不结婚的，作得更好。（或译：“36如果有人认为待自己的女儿不合适，她也过了结婚的年龄，而且应当这样行，他就可以照着自己的意思去作，让她们结婚，这不是犯罪。37但如果他心里坚定，没有甚么不得已的原因，又有权作主，决心留下自己的女儿，这样作也是好的。38所以，那让自己女儿出嫁的，作得好，那不让女儿出嫁的，作得更好。”） 39 丈夫活着的时候，妻子是受约束的；丈夫若死了，她就可以自由地嫁给她愿意嫁的人，只是要嫁给主里的人。 40 然而照我的意见，倘若她能守节，就更有福了。我想我这话也是 神的灵感动的。
淫 *** 女者
其妻女必遭人淫 无论疾病痛苦
都要与对方在一起 2010-05-30 17:50:46 补充： 有冇关于依方面既金句? 淫 *** 女者
其妻女必遭人淫
无论疾病痛苦
都要与对方在一起