第1个回答 2011-09-20
这个问题，在于两点。首先理清概念，哲学用来探讨宇宙，宇宙作为一个系统，矛盾的动态的整体，有其自身物质的兴逝，能量的转移。历史述说着人类本身的同时，也见证着宇宙的近万年来的发展趋势。第二，“新”在于现在不存在或者即将发生的事物。单纯的复古，传统的社会制度，社会生活模式，社会等级分化，就不能说新。在哲学范畴中，复古属于过去的历史，宇宙的发展历程使复古成为过去，而哲学的时代性界定了复古的历史性，复古新不了，它已经不符合时代发展规律。 复古潮流是时代前进过程中的一条必经之路，表现为一种社会现象，并不是原封不动地复古。就像某种商品热销期，过了热销期也就不存在朋友你所说的复古潮流了。本回答被提问者采纳
第2个回答 2011-09-16
问题是爱滋病，克隆人，地沟油，野蛮的征服自然，也属于哲学中的新生事物。
我想知道的是孔子的笑与马克思的笑有什么区别。
难道马克思只会搞笑，不是孔子的一种平和心态以及善良的内心表现。
我们讲“复”首先是“乱”才“复”道德沦丧才“复”才复礼（即理）一种合理性的秩序。
是每个个体与社会无意识。
所以关键不在于纸上的理论有多么完善，而在于它有多少可行性，孔子的仁者爱人内在秩序与外在人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。 理论的价值在于它们对人类社会意味着外在的社会秩序，而这种秩序是现实的中国人不言自明的和谐稳定心态。倘若一种理论不能解决现实问题，甚至不能解释现实，那么人类只能放弃这种理论，而决不可能放弃现实。如果说激进主义的优点在于它拥有伟大的理想，哲学中的新生事物。那么保守主义的尊重传统则使它比较稳健和现实。
第3个回答 2011-09-19
不是，只是一种审美疲劳下的回归，而复古不应是潮流用来衍生赚取商业利益的工具，我们要去了解现代社会真正需要的哲学，而这也是极其匮乏的。