林黛玉
1.自尊心过强，对于自己的身世自怜自卑。
犹记得史湘云有一次玩笑说个小戏子长得挺像林黛玉，林黛玉回去后便向宝玉诉怒。她觉得自己的身份受到了耻辱，自尊心受到了伤害，所以发泄了这么一堆，这正是她维护自尊心的鲜明表现。而与贾府门第差异，又寄人篱下，使她产生深深的自卑，她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自尊，是为了用自尊掩蔽饰她内心的自卑。
2.稍显尖酸刻薄，爱使小性子。
面对众姐妹平日极喜说些刻薄话，带着些酸酸的嘲讽。尤其是极不喜宝钗。如宝钗生病，宝玉去看她，本是合情合理的事情，而黛玉见了，心中不悦，说“哎哟，我来得不巧了！”“早知道他来，我就不来了”这样带刺的话，使薛宝钗和贾宝玉都下不了台。
3.小心谨慎，心思细腻，多愁善感。
她的小心谨慎其中一个原因是由于寄人篱下。心思细腻，考量多，如在宝玉挨打后她去探伤，一听说王熙凤来了便急要走，恐是叫王熙凤拿她的泪眼来说笑她和宝玉。又如因其母名贾敏，她读书凡“敏”字皆念作“密”字，写字遇着“敏”字亦减一二笔。多愁善感从她所写的诸多诗词可见一斑。尤其是极出名的《葬花吟》“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等语。还有她看到花落便自伤身世，暗自垂泪。
4.坦率纯真，见之以诚。
香菱学诗，向黛玉请教，黛玉热诚相接，并说：“既要作诗，你就拜我为师”她待人很宽厚，与人不存芥蒂。史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊，她有点不忿，可一会儿便又“与湘云同看”。在对待宝钗的态度上，尤见出其天真笃实。本为情敌，无嫌犹猜。但在宝钗对她坦诚相待，予以开导之后，她便开诚布公，肝胆相照，向宝钗掏出心窝子并自责当初之错。
5.孤高自洁，有叛逆精神。
黛玉平时不甚喜与姐妹们时刻待在一起，喜欢在自己清静住处独处，看书赏景。林黛玉之哭泣有鲜明的个性，即黛玉之灵性。灵性真感情深，则不落世俗，孤标傲世，容易被说成痴狂。即使要这么说，那么她不仅是书痴、艺痴，更是情痴。从哭泣中可以看出林黛玉品格之高标，尽管她是一个“弱女”，但实是古来第一“烈女”，第一“奇女”。
晴雯
“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”这几句判词实际已写尽了晴雯1.自尊心过强，对于自己的身世自怜自卑。
犹记得史湘云有一次玩笑说个小戏子长得挺像林黛玉，林黛玉回去后便向宝玉诉怒。她觉得自己的身份受到了耻辱，自尊心受到了伤害，所以发泄了这么一堆，这正是她维护自尊心的鲜明表现。而与贾府门第差异，又寄人篱下，使她产生深深的自卑，她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自尊，是为了用自尊掩蔽饰她内心的自卑。
2.稍显尖酸刻薄，爱使小性子。
面对众姐妹平日极喜说些刻薄话，带着些酸酸的嘲讽。尤其是极不喜宝钗。如宝钗生病，宝玉去看她，本是合情合理的事情，而黛玉见了，心中不悦，说“哎哟，我来得不巧了！”“早知道他来，我就不来了”这样带刺的话，使薛宝钗和贾宝玉都下不了台。
3.小心谨慎，心思细腻，多愁善感。
她的小心谨慎其中一个原因是由于寄人篱下。心思细腻，考量多，如在宝玉挨打后她去探伤，一听说王熙凤来了便急要走，恐是叫王熙凤拿她的泪眼来说笑她和宝玉。又如因其母名贾敏，她读书凡“敏”字皆念作“密”字，写字遇着“敏”字亦减一二笔。多愁善感从她所写的诸多诗词可见一斑。尤其是极出名的《葬花吟》“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等语。还有她看到花落便自伤身世，暗自垂泪。
4.坦率纯真，见之以诚。
香菱学诗，向黛玉请教，黛玉热诚相接，并说：“既要作诗，你就拜我为师”她待人很宽厚，与人不存芥蒂。史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊，她有点不忿，可一会儿便又“与湘云同看”。在对待宝钗的态度上，尤见出其天真笃实。本为情敌，无嫌犹猜。但在宝钗对她坦诚相待，予以开导之后，她便开诚布公，肝胆相照，向宝钗掏出心窝子并自责当初之错。
5.孤高自洁，有叛逆精神。
黛玉平时不甚喜与姐妹们时刻待在一起，喜欢在自己清静住处独处，看书赏景。林黛玉之哭泣有鲜明的个性，即黛玉之灵性。灵性真感情深，则不落世俗，孤标傲世，容易被说成痴狂。即使要这么说，那么她不仅是书痴、艺痴，更是情痴。从哭泣中可以看出林黛玉品格之高标，尽管她是一个“弱女”，但实是古来第一“烈女”，第一“奇女”。的一生。
晴雯是一个心地明净、热情爽朗的“俏丫头”。在她立体性的性格中，最突出的特征是身居奴才的地位却坚决反对那种谄媚主子、出卖自己的卑劣品质，简单地说，就是反奴性。她反对别人的奴性，反对别人奴视自己，不肯以奴才自居，与自己生存的恶劣环境进行了不屈的斗争，最后以生命捍卫了自己的尊严。
袭人
袭人是伪善的，只要举几个事实就可以说明：
1.袭人最大的伪善就是在王夫人面前装得冰清玉洁、懂事守理。但是王夫人最担心的事情却发生在她自己身上。发生在她身上倒也罢了，她居然还“贼喊捉贼”，用自己犯下的罪名去谗害别人；
2.第63回里她看见芳官醉酒，把她扶到宝玉身边睡下，第二天早上起来的时候却指责芳官“不害羞”；
3.第77回晴雯被赶走后，她一边对宝玉说以后还有机会叫晴雯上来，另一边却打点好了晴雯的衣服等，要送出去，可见是不做晴雯能回来的打算了——如果这个也可以算作贤惠之一种，我就不难明白为什么小恩小惠会迷倒那么多人了；
4.袭人在王夫人看重她后，“越发要尊重”，不在宝玉房里睡觉，这可是把危险留给别人了。
金钏
金钏的正式出场是刘姥姥去后，周瑞家的回王夫人话找到梨香院时，与香菱（此时是英莲之名作古的开端）一起出现。此前收养林黛玉一段，拜见二舅舅的时候，曾有见一穿红绫袄，青缎掐牙背心的丫鬟，是金是玉、是霞是云并未做介绍。
出场便如画如描“向内努嘴”，一副虑事的样子，又多少有些顽皮。此处应是香菱正文，偏以她做陪。
再出场就是老爷叫宝玉，他浑身打颤地蹭过去时，金钏在明知老爷今天喜欢的情况下对他的奚落：“我这嘴上才擦的胭脂，这会可吃不吃了？”出来时逃过劫难，向金钏伸伸舌头，一副小儿女一起长大，天天玩在一处的样子。
金钏清虚观看戏，王夫人未去，而他跟了凤姐去。可见是个开朗、爱热闹的。
唯一一次具体描写就是死前和死后的过程，但一直只是陪衬。或为体现王夫人“正经”和无情，或为突出薛宝钗的心机和世故。总而言之，此卿至死都没活出自我价值。
鸳鸯
鸳鸯是贾府最高级领导人贾母的贴身婢女，但是贾母上下所有人都得让她三分，因为老太太很听她的话
相貌应该是一般的，要不早就被其他人下手了
但是性格很好，不卑不亢，职责范围内的事打理的很好，思虑周到，有自知之明，不会玩弄权术或者恃宠而骄
香菱
我个人觉得香菱是大观园中最苦命的人。本出身小康之家，家道殷实，眉清目秀，又是父母掌上明珠，可是却被拐子拐走，长大后还以为能遇到冯渊，终身有靠，可谁知又遇上薛蟠这样的呆霸王，最终香消玉陨。身世之惨，人生际遇变换之大，大观园中恐无人能及。
我们想起晴雯、袭人等人时，都很容易便想到他们的性格和人物特点，即使是小丫头坠儿，也有比较深刻的印象。可偏偏看到香菱时，我唯一能想到的就是她的凄惨身世。之后再想她的性格，却觉得难以描述。
脂砚斋对香菱有精辟的分析，说：“细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。”
是啊，香菱如果没有受到命运的捉弄，她也将成为一个大家闺秀，诗书奇才。可是，她却遭遇了一般人都难以承受的折磨。我认为香菱是坚强而又懦弱的，她的坚强表现在勇敢面对命运的嘲弄，可是同时她却又不能反抗也无力反抗。
在《葫芦僧判断葫芦案》中，门子（也就是当初的小沙弥）说他老婆曾向香菱说起过，冯渊是不错的，以后会对她好的，香菱此时感到：以后总算苦尽甘来了，可见香菱以前受到了怎样的折磨，而她一直都默默忍受。后来，在遇到薛蟠那样的人物后，我认为香菱的一生就这样完了，可是香菱都能苦中作乐，可见其坚强。我认为香菱身上有一种浪漫主义情怀，即使面对困难，也能寄期望于美好的事物。所以，才有了笔墨较重的“香菱学诗”一回。
香菱相貌本不俗，可是由于不会作诗，被宝玉认为“我曾想她这么个人，竟也俗了”，可是，对于文采的渴求让香菱“由俗变雅”，从这一回中，我们看到了香菱的可爱、勤奋、聪敏、好学，这是香菱在这一回中最突出的人物性格，也给了我恨深刻的印象。
从曹雪芹的判词中，我们可以看出，香菱的形象是荷花，可见她的性格应该像荷花一样出淤泥而不染，遭遇磨难而又始终保存内心的高洁，始终保持着对人世的美好想象，具有浪漫主义情怀。
另外，我认为香菱是善良的，而她的这种善良却使她更加懦弱。在夏金桂进门之后，她被动地改了名字，这是多么让人悲哀。而这只是开头，在夏金桂接二连三地羞辱、欺负中，她只能被动的接受，而无力反抗。所以，我认为她既坚强又懦弱，生性善良而命运多劫，聪敏贤淑而又遇人不淑，命运的捉弄让她心中存有的对人世温暖的浪漫渴求也渐渐消磨，最终“自从两地生孤木,致使香魂返故乡. ”
贾迎春
迎春的绰号是“二木头”，“二”是指她在贾府中排行第二，“木头”是指她性子好，你用手指头戳她一下，她都没反应，故而在贾府中，连丫鬟婆子也敢欺负她。在贾母眼中，迎春是个可有可无的人。贾母八十大寿，南安太妃，北静王妃来拜寿贺礼时，南安太妃要见众姐妹，贾母先想到了湘云、黛玉、宝钗，最后又叫了探春，却把迎春晾在一边。因为迎春貌不出众，才不惊人，既不像黛玉、湘云那样惹人怜爱，也不像宝钗凤姐那般讨人欢心。就连身为迎春亲嫂嫂的凤姐也比较喜欢探春。迎春的懦弱以及不得贾母欢心等众原因，使得她的奶妈敢于欺负她，拿她的首饰去换钱，奶妈的儿媳妇还敢在迎春房里和丫头们算帐，说迎春使了她二三十两银子。丫头们要上报贾母，迎春却只想息事宁人，还说会替奶妈掩饰。更可笑的是，奶妈聚赌被抓，她媳妇竟敢以不赎首饰来威胁迎春，迎春亦无可奈何，只能自己去拿一本数来看，任凭她和丫头去吵，迎春并不是邢夫人的亲生女儿，邢夫人并不疼爱她，而她亲爹贾赦也对她不闻不问，倒是最后还把她卖给了孙家，得了五千两银子。两夫妻都是视财如命，从此不管迎春死活。迎春虽是自幼跟着贾母，又不能如意，即使有时王夫人关心她一些，那也是无济于事的。可怜这样一个温柔体贴的姑娘，最终却把命断送在自己父母手中，实在可悲可叹。纵是读者对迎春的印象不深，也会为她撒下一把同情的泪水。
贾探春
贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。
王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小帐目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议.“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏粱 之谈！你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：‘登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣！
第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝！
贾惜春
金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。
史湘云
史湘云是曹雪芹在《红楼梦》里所着力刻划的人物形象之一。她在“金陵十二钗”中名列前茅，在《红楼梦》复杂的形象体系中居于相当重要的地位。她的形象，对于深刻地揭露社会矛盾，广泛地表现作品都起了重要作用。
在对湘云的判词写着：“富贵又何为，襁褓之间父母违。转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”判词概括了湘云生于富贵，长于忧患，自幼失去父母，且又遭逢未杨，只能在贫困潦倒中度过苦痛一生的悲惨遭遇。由于她的一生极富变化，因此她的性格也随生活境遇的转变而有所变化。
由于她自幼生活在封建统治的高墙深院内，被禁锢在侯们似海的封建记邸中，长期标准的封建教养，使史湘云接受了一整套陈腐传统的思想观念。在第三十一回写的史湘云与丫环翠缕谈阴阳的一段话中：史湘云认为“天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆，多少一生出来，人罕见的就奇，究竟理还是一样。”当翠缕提出：“从古至今，开天辟地，都是阴阳了”时，史湘云就说她“糊涂”，骂她“放屁”，接着又把自己的观点作了进上步说明：“什么都是些阴阳，难道还有个阴阳不成！阴阳两个字还只是一字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳；不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。”史湘云的这一篇宏论，突出地表现了她受封建的唯心主义的荼毒之深。暴露出了其封建阶级的本质。
在这一湘云与宝钗是同一思想体系的。在她第一次正面出场贾府时，还是与林黛玉同榻而眠，而到了三十七回应邀入诗社时，就被薛宝钗拉去蘅芜苑同住了。在第二十一回，她见到贾宝玉要吃胭脂，就一巴掌把胭脂打落，同时骂他“这不长进的毛病儿，多早才改过。”从这就开始展露出这个贵族少女身上的封建道学气。接着她又操着薛宝钗的腔调，来劝贾宝玉去结交贾雨村之流，走仕途经济的道路。这一番薛宝钗式的言论，惹得宝玉大为光火，立即象过去对薛宝钗一样，斥之为“混帐话”，给她难堪，赶她到别屋去坐。由此可见，在史湘云骨子里的，还是根深蒂固的封建思想。
但随着她寄食依人的不幸遭遇和四大家族的衰落破败以及大观园的动荡不安，在最后一次诗会上的《柳絮词》明显地表现了她不愿封建阶级的“春光别去”及对将彻底失去天堂的无限依恋和哀悼。
不过湘云性格的最大转换是在七十六回，那年仲秋节的日明之夜，贾母带领全家在大观园里开宴赏月。他们虽强打精神，寻欢作乐，又是击鼓伟花，又是饮酒赋诗，又是说笑话，但一派肃杀破败的气氛却紧紧围绕着他们。再加上一阵阵传来的呜咽凄清的笛声，敏感多愁的黛玉自然对写感怀，俯栏垂泪。当更定夜阑，席散人归时，只剩下同病相怜的史湘云来宽慰林黛玉。说着说着，她也不禁对宝钗有所鬼抱怨“可恨宝姐姐，天天说亲道地热，早已说今年仲秋，要大家一处赏月，必要起社，大家联句，到今日便弃了咱们，自己赏月去了”。亲历贾府重大变故，受到宝钗冷落，体会到世态炎凉的湘云终于对封建势力有所隔绝了。她与黛玉共同唱出了“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的贵族阶级覆灭前颓丧绝望的哀歌。另外在史湘云身上，我们同时也可以看到“英豪阔大”“需月风光”的品格和横放杰出的才华等一系列的下面形象。
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