恒传法师：阿弥陀佛，善士你好，你的问题我一一解答。开光，又叫做开眼，即佛像落成后，择日致礼而供奉之，《佛说一切如来安像三昧仪轨经》曰：‘复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。’《黑谷语灯录》云：“问佛之开眼及供养，答：‘开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼次，僧家诵佛眼真言而开眼，诵大日真言而成就佛一切功德，此谓开眼也。供养者，持香华、灯明及珍宝等奉上佛，此谓供养也。’”开光根据宗教不同分为佛教开光、道教开光等。而开光一定要到正规道场开光，否则容易沾染一些外道因素，为家里带来不稳定因素。
鬼神有善有恶，善鬼神谓八部众之能护持佛法拥护国土者。无量寿经下曰：‘福德尽灭，诸善鬼神各共离之。’恶鬼神指夜叉罗刹等鬼神，他们同我们一样，有贪嗔痴，但他们同样是钦佩正法，德高望重的人。印光法师说：汝既欲修行，当知一切境缘，悉由宿业所感。又须知至诚念佛，则可转业。吾人不做伤天损德事，怕甚么东西。念佛之人，善神护佑，恶鬼远离，怕甚么东西。汝若常怕，则著怕魔，便有无量劫来之怨家，乘汝之怕心，来恐吓汝。令汝丧心病狂，用报宿怨。且勿谓我尚念佛，恐彼不至如此。不知汝全体正念，归于怕中。其气分与佛相隔，与魔相通。非佛不灵，由汝已失正念，故致念佛不得全分利益耳。祈见光字，痛洗先心。当思我兄一夫一妻，有何可虑。即使宿业现前，怕之岂能消灭。惟其不怕，故正念存而举措得当，真神定而邪鬼莫侵。否则以邪招邪，宿怨咸至。遇事无主，举措全失。可不哀哉。今为汝计，宜放开怀抱，一切事可以计虑，不可以担忧。只怕躬行有玷，不怕祸患鬼神。
第三个问题，可以请大德法师到家里洒净，其次居士在家修学一定要依据正法而修行，依据佛陀所宣讲的真正的道法来修行，同时持守五戒十善，积累福报。既皈依三宝，更不应该接触一些外道因素。
修学佛法需要善知识的指导，避免误入歧途，如果没有名师指导怎么办?《遗教经》记载世尊教导说：“汝等比丘!于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明，贫人得宝。当知此则是汝等大师，若我住世，无异此也。”“波罗提木叉”是梵语，汉语翻译为“戒律”。这句话的意思就是：“在我离开以后，你们应该尊重戒律，如同黑夜遇到光明，如同贫穷的人得到宝藏。应该知道戒律是你们伟大的老师，就如同我住世教导一样”。这就是“以戒为师”。无论身边有没有善知识指导，都要以戒为师，《四十二章经》：“佛言：佛子!离吾数千里，忆念吾戒，必提道果;在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。”就是佛教导弟子们说：“弟子们!你们离我几千里，只要遵守我所制的戒律，必定能证果。反过来说，在我身边，虽然时常见我，但不遵守我制的戒律，永远不可能证果。”
愿你得闻正法，诸事遂顺!
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