古代的大学，有两个概念。一个是儒家思想的基本纲领，四书之一《大学》，另一个是现在意义上的大学，古代叫做“太学”。
古人学习先学字，再去学习经典。汉字发展至今，很多字我们用的都不是它造字的本意，很多都是引申义，用现代人的惯性思维，21世界的汉语知识去理解两三千年前的经典，势必有差异。经典如《大学》等成书的时间和汉字造字的时间隔代没有那么久，如果我们认识了这些字，从本源构造上去认识它，再进入经典的学习理解，就更接近经典的原文。才能正本清源。
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《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。
《大学》提出的人生观与儒家思想有千丝万缕的联系，基本上是儒家人生观的进一步扩展。这种人生观要求注重个人修养，怀抱积极的奋斗目标，这一修养和要求是以儒家的道德观为主要内涵的。三纲八目又有阶级性， “明德”、“至善”都是封建主义对君主的政治要求和伦理标准；“格物”、“致知”等八条目是在修养问题上要求与三纲领中的政治理念和伦理思想相结合。
以前读泰，如今的读音就是同它的字一样（读大）。这是朱熹的注释。早前，“大”、“太”和“泰”是通假字。后来朱熹认为“大学者，大人之学也。”所以就有了“今读如字”。
唐朝的国子监设有律学馆、书学馆、算学馆。明朝时设有专门培养外交翻译人才的四夷馆。此外还有兼具人才培养功能的专门性的科研及应用服务机构。
如医学领域的太医馆等，天文历法领域的司天监或者钦天监等。还出现过综合性的学术研究机构，如南朝之宋朝设立的华林学省，相当于后来的中央研究院。
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《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。
《大学》提出的人生观与儒家思想有千丝万缕的联系，基本上是儒家人生观的进一步扩展。这种人生观要求注重个人修养，怀抱积极的奋斗目标。
这一修养和要求是以儒家的道德观为主要内涵的。三纲八目又有阶级性， “明德”、“至善”都是封建主义对君主的政治要求和伦理标准；“格物”、“致知”等八条目是在修养问题上要求与三纲领中的政治理念和伦理思想相结合。
本回答被网友采纳它是中国古代的国立最高学府。
夏、商、周，太学的称谓各有不同，五帝时期的太学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的太学名为上庠，在洛邑王城西郊。
汉武帝时，采纳董仲舒“天人三策”，“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学。隋代以后改为国子监，而国子监内同时也设太学。
以学的“大学”就是一本书（一篇教材，就像现在的“语文”书）。
现在的大学，则是学校当中的高级类型。本回答被网友采纳