第3个回答 2006-01-27
杨岔路的来历:
杨岔路是万寿桥西南的一条街道,但它并不是形成街道后才有其名的。据传,因原出宜昌古城南门后,有一条小径至此分成两条小道,一条通伍家岗,一条过金巴岭至土门,其形似翻草用的杨岔,后又逐步演变为
杨岔路。
宜昌沦陷前,杨岔路一带仅有数家茅草房,一家杂货店。一九四五年抗日战争胜利后,这里搬来一些人家,又开了两家杂货店。至解放前夕,这里才形成了一条小街。现在,由于宜昌市城市的扩大和发展,杨岔路一带已成为繁华城区的一部分。
伍家岗的来历:
伍家岗一名由来并不久远。据说,约抗日战争前后,因岗上搬来几户姓伍的人家而得名。那时,这里荒草丛生,坟包遍野,是土匪经常出没的地方。解放之初,伍家岗上虽然新添一些人家,但仍然十分冷落。一九五一年汉宜公路全线修复通车后,有来了一些商贩、农民,这里逐步兴旺起来。经过几十年的发展,一幅美好的图景已经展现在人们眼前。
献福路的来历:
献福路的形成历史较久。清朝时此路段称东府街,西段为大“十字”街。民国初,宜昌县政府住于此地,既得“县府路”之名。据传1945年国民党县政府在高等法院宜昌分院内,给蒋介石祝寿,这样,“县府路”才改名为“献福路”。
中书街的来历:
中书街位于原宜昌古城之内,它虽短而狭窄,但却是形成于明代的古老街道。据《东湖县志》载,因明代中书王璲曾在此立中书坊,故得“中书”之名。
中书街历来为名流之士的居所。
万寿桥的来历:
万寿桥原为明代夷陵知州童世彦所修,名童公桥。以后,清朝夷陵总镇张忠孝再修,改名太平桥。知州宗思圣复修,又改名万善桥。“万寿”既为“万善”之谐音,又取吉祥长久之意。
河南商丘地名的来历
商丘城西南三里,有一座十来丈高的土台,人们都叫它“阏伯台”,台上有一座庙,人们叫它“火神庙”。说起阏伯台和火神庙来,倒有一个古老的传说。
古时候,人们都吃生食,后来由于打雷闪电和刮风等自然原因,形成天然火,把树籽和来不及逃走的野兽等物烧熟了。人们拣了吃,发现熟食比生食好吃得多,于是慢慢学会把食物放到火上烤烤吃。那时候没有现成的取火工具,人们一见打雷触电森林起火,就如获至宝,千方百计想办法保存火种。
有一次,帝喾带着他的儿子阏伯出外巡察臣民,来到一个地方,见这里的人们还拿着生食吃,大都身体虚弱,带有病态。帝喾十分可怜他们,问大家为什么不吃熟食,老百姓回答:“没有火”。帝喾问:“怎么不到别处去找?引来火种,别让它灭呀!”百姓对他说:“找来几回了,有时因为柴草供不上,有时因为洪水泛滥,都灭了。”帝喾四处看了看,果然有被泛滥的河水浸灭火后的灰烬。他不禁长叹一声,心里想:咋能想个办法让火不灭才好。想了一会,他语重心长地对阏伯说:“你看,眼下帮助这里的臣民引来火种,并把火管理好,不让它灭,是关系着这里的臣民生死存亡的大事情,你是我最有能力的儿子,我想让你办这件事,如何?”。阏伯是个忠诚、听话的人,当即就满口答应下来。从此,阏伯就成了这里的“火正”(管理火的官),这片地方就成了帝喾给阏伯的封地,封号为“商”。
阏伯被封到这里后,终日为火事操劳,忙得饭也顾不上吃,觉也睡不好。他先带领百姓从很远的地方引来火种,并想办法堆成一个土丘,把火种置于丘上,上面搭上一个遮雨的蓬子,这样,天上下雨不能把火浇灭,河水泛滥也不能把火浸灭。然后,他又亲自带领人们四处寻找柴草,由于阏伯的聪明智慧和辛勤劳动,“商”的百姓们不但可以到处生火,而且还能让火经久不息。大家感激阏伯,都说他是天上的神仙下凡,给百姓造福来了。
阏伯死后,人们怀念他的功德,怀着崇敬的心情,以当时最厚的葬礼把他葬在生前存放火种的土丘上,按照当时的风俗,悼念他的人每人都要往他坟上添一包黄土。因而,土丘被堆得越来越大。因为阏伯的封号是“商”,这座土丘从此便被称为“商丘”。时间长了,“商丘”便成了这里的地名,直到现在。
现代知名新闻记者、政论家和出版家邹韬奋原名周思润
,此名是他1926年改用的,有“韬光养晦”、“奋斗不息”之意。
青年时期的张恨水成为一名报人,并开始创作。他自1914年开始使用"恨水"这一笔名,其名取自李煜"自是人生长恨水长东"之句。本回答被提问者采纳