第1个回答 2020-12-01
这句话的意思就是说，你如果不能站在对方的立场感受事情，那么就请你不要用一些道德法则去约束去绑架别人。
所谓未经他人苦，莫劝他人善！每个人都有每个人的生活，都有自己不得已的苦衷，作为局外人不懂得当局者的处境，就不要指手画脚，拿一些道德法则说事，那样会让当事人很受伤！
第2个回答 2020-12-01
就是未经别人苦，莫劝他人善的意思。每个人的经历别人都无法感同身受，就没有资格和权利去评说人家，对别人进行道德绑架。本回答被网友采纳
第3个回答 2022-06-21
大家好我是舜缘文化的张诗苓，我是传统文化的受益者和传播者，希望古圣先贤的智慧，可以利益到的朋友。
今天我们继续来学习道德经，一起走进道德经的第十八章。首先我来为大家诵读道德经的第十八章，我的诵读是以王弼版道德经为底本。
“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”。
在我们的日常生活中啊，有一种东西，虽然不是法律，但是却深深的约束着我们的行为，那就是道德。比如经文原文中说到的仁义，孝慈，忠诚，如果我们不仁不义，不孝顺父母不养育孩子，毫无忠诚可言的话，虽然不会触犯法律，但是却会为人所不齿。一个整体道德感非常强的团体或者社会，当然是伟大的，是幸福的，是所向披靡的。可是现代社会的人们，道德感越来越低，道德对人们的约束力越来越小，又是为什么呢？老子在这一章里就指出了原因，那就是，这些道德标准当初被构建起来的原因就是错误的，基础就是薄弱的。
经文中说，大道废，有仁义。是因为大道不立，才出现了推行仁义的教化。人们在生活中总是满口的大仁大义，可是转头就把这仁义忘掉了，又回归到自私自利，虚情假意的本质上，这都是因为大道已经被废，没有大道做基础的仁义也就没有了根基。
经文中说，智慧出，有大伪。实际上这一句是一个传抄错位，对比其他三句应该是“大伪出，有智慧”，也就是说，是因为社会上有太多的虚伪狡诈，才有了推行智慧的教化。人们总是满口箴言经典，但是转头又回归到虚伪狡诈，蝇营狗苟的本质，这都是因为没有大道做基础的智慧是没有根基的。
经文中说，六亲不和，有孝慈。是说社会上有太多六亲不和的现象，父母不养育儿女，儿女不孝顺父母，才有了推行孝慈的教化。大人们并没有依道行事，把与他人的关系搞的一片狼藉，反而去要求孩子们孝慈，这样的孝慈无疑也是没有根基的。
经文中说，国家昏乱，有忠臣。是说，国家昏乱了，才有了推行忠君爱国的教化。国家一片和平的时候，忠良之士却不能受到应有的重视。这种基于需求而产生的道德标准，当然也是没有根基的。
以上我们就通过老子的描述，知道了道德失效的原因，那我们应该怎么做才能扭转这种情况呢？下一讲我们就一起来学习一下。那今天的内容就到这里了，希望大家持续，私信我们进行互动，朋友们再见。
第4个回答 2020-12-01
没有经过身临其境的生活体验，不要进行道德绑架去要求别人。