文章描写葬礼的片段

请以第三人称轻小说的形式描写一个孩童和他的父亲参加他因意外去世的母亲的葬礼的感人片段,要求国际化葬礼。

拜托了!

看清上面能不能原创个啊,我会再加分的啊~~= =。
字数不限啊~~只要一个片段就可以了啊。。。。。。我很无奈啊!!!!!
要求国际化啊亲!!!!!!!!!!!!

拿着“引”字白纸帖的吴府执事人们,身上是黑大布的长褂,腰间扣 着老大厚重又长又阔整段白布做成的一根腰带,在烈日底下穿梭似的 刚从大门口走到作为灵堂的大客厅前,便又赶回到犬门口再“引”进新 的吊客——一个个都累得满头大汗了。十点半钟以前,这一班的八个 人有时还能在大门口那班“鼓乐手”旁边的木长凳上尖着屁股坐这么一二分钟,撩起腰间的白布带来擦脸上的汗,又用那“引”字的白纸帖代替 扇子,透一口气,抱怨吴三老爷不肯多用几个人,可是一到了毒太阳直 射头顶的时候,吊客象潮水一般涌到,大门口以及灵堂前的两班鼓乐手 不换气似的吹着打着,这班“引”路的执事人们便简直成为来来往往跑 着的机器,连抱怨吴三老爷的念头也没工夫去想了,至多是偶然望一望 灵堂前伺候的六个执事人,暗暗羡慕他们的运气好。 汽车的喇叭叫,笛子,唢呐,小班锣,混合着的“哀乐”,当差们挤来 挤去高呼着“某处倒茶,某处开汽水”的叫声,发车饭钱处的争吵,大门 口巡捕暗探赶走闲杂人们的吆喝;烟卷的辣味,人身上的汗臭;都结成一片,弥漫了吴公馆的各厅各室以及那个占地八九亩的园子。 (茅盾: 《子夜》第31页)

举行仪式时,我感到一种恐慌,一种对将来的预感,我站不住了。 最后尸首装入棺材钉起来。然后助葬的人把棺材放在柩车上,就出发 了。我只伴送着走完了一条街。走到那儿,赶车的突然把车赶得飞跑 起来,老人跟着柩车跑——大声啼哭,可是跑的动作时时使哭声变得颤 抖,而且。忽断忽续的。后来他的帽子掉了,可怜的老人并不停下来拾, 虽然雨打在他头上,又刮起风来,雪雨不住地刺痛,击打他的脸。他从 柩车这边跑到那边,好象他不了解这件残忍的事一样——他的旧大衣 的两边给风吹起来象一对翅膀似的。衣服的每一个口袋里都装着书凸起来,他的胳膊底下挟着一本特别大的书,他紧紧的抱在胸前。送葬的 行列经过时,过路人脱下帽子,在胸前划·十字,有些过路人站住惊愕的 凝视着那司·怜的老人。不时有书从他的口袋里滑出来,掉到污泥里,因 此,有人叫住他,叫他注意他的书掉了,他就站住,把书拾起来,还是跑 去尾随着柩车。在街的一个角,一个褴褛的老太婆紧跟着他,最后一直 到柩车拐弯,我的眼睛看不见了。([俄]陀思妥耶夫斯基:《穷人>>笫 64—65页)

卡拉特特的妻子决不能就把丈夫一人丢在坟墓里。而且那不幸的女人自己也不愿意独自一人活下去。这是风俗,同时也是职责,这种殉夫的事例在新西兰的历史里是常见的。 卡拉特特的妻子出场了。她还很年轻。她的头发乱披在肩膀上, 又号啕,又哽咽,哀声震天。她一面啼哭,一面声诉,模模糊湖的活音, 缠缠绵绵的悼念、断断续续的语句都颂扬着死者的品德,哀痛到极点 时,她躺到土墩脚下,把头在地上直擂。 这时,啃骨魔走到了她的跟前。忽然那可怜的牺牲者又想爬起来, 但是那酋长手里舞动“木擂”——一种可怕的大木槌——一下子又把地 打倒下去。她气绝了。([法]凡尔纳:《格兰特船长的儿女》第664页)

他向围立在墓穴四周的人群扫了一眼,全是警察,全都穿着便服, 同样的雨衣,同样的笔挺的黑帽子,雨伞象佩剑一般握在手里,这些奇 异的守灵人,不知风从哪儿把他们刮来的,他们的忠实显得不真实。在他们后边,排列成梯队的市政府乐队,穿着黑红二色的制服,是匆匆召集来的,都拚命设法把自己金色的乐器在外套下保护起来。他们就这 样围在棺材周围,它平放在那边,一只木制的匣子,没有花圈,没有鲜 花,但却是唯一的温暖所在,正在这一无休止的雨滴之中安葬,雨水单调地拍溅着地面,始终如一,永无尽止。牧师早巳读完了。没有人注意 到。这里只有雨水,人们只听到雨声。牧师咳嗽起来,先是一声,接着好几声。于是低音喇叭、长喇叭、号角、短号,低音笛一齐奏鸣,傲慢而雄壮,乐器在雨帘中闪着金光,但是它们也沉没了,消散了,停止了。一切全退缩在雨伞之下,雨衣之下了。雨始终不断地下着。鞋子陷在泥泞之中,雨水汇成小河流入空的墓穴。([瑞士]杜仑马特:《法官和他 的刽子手》第45页)

举行葬礼的一切早已准备好了。元老们把灵轿在火葬的柴堆旁边 放了下来。范莱丽雅走了上去,阖上了死者的眼皮,又按照当时的风 俗,把一个铜币塞到死人的嘴里,以便他付给兴隆,充作渡过波浪汹涌 的阿凯伦河的船钱。接着,这位寡妇在死者的嘴唇上吻了一下,按照风俗大声说:“再会了!按照老天安排的次序,我们会跟着你来的。”乐工开 始演奏哀乐,那些奉献人就在乐声中把好些指定作为牺牲的动物牵过 来杀死,把它们的鲜血与牛奶、蜜和葡萄酒掺和在一起,然后拿来洒在 火葬的柴堆周围。 这一切完毕以后,送葬的人就开始向柴堆上面浇香油,抛掷种种香料,堆上不计其数的桂冠和花圈。花圈多极了,不但盖满了整个柴堆, 而且在柴堆四周厚厚地叠了起来。 一阵轰雷一般的鼓掌声滚过马尔斯广场,回答这位年轻的凯旋者 和征服阿非利加的元帅对死者所表示的敬意。一阵火焰突然进发出 来,随即迅速地蔓延开去。终于,整个柴堆发出无数蜿蜒飘动的火舌, 而且被一阵阵云雾一般的芳香的浓烟所笼罩了。([意]乔万尼奥里, 《斯巴达克思》第246页)

泰戈尔达斯·穆克吉的年老妻子在连续发了七天高烧之后死了。 老穆克吉先生经营粮食生意发了大财。他的四个儿子、三个女儿、孙男 孙女、女婿和亲戚朋友以及仆人们全都赶来了,乱哄哄地象是在过大节 日。村子里的人们也成群结队地赶来参观这一隆重而体面的丧仪。 女儿们哭泣着在母亲的脚跖上浓浓地涂上了一层胭脂,在她的中 分的发缝里抹上了一道朱砂。儿媳妇们在婆婆的前额上敷上了檀香膏 沫,替婆婆裹上了贵重的纱丽之后,整理了一下自己的衣服,把披在头 上的纱巾拉得低低的,向婆婆行了最后的摸足礼。 五彩缤纷的鲜花,绿色的嫩叶,浓郁的檀香,各色的花环,一片‘喧哗 声里使人嗅不出悲哀的气息——这似乎是豪门的主妇在五十年后又一 次扮作新嫁娘起程到丈夫家里去。 老穆克吉先生平静地向自己老伴做了最后的告别,暗暗地抹去了两滴泪水,开始劝慰起悲哀地哭泣着的女儿和儿媳妇来。 “诃利!诃利!”闷雷般的颂赞声震撼着清展的天空,整个村子的人们眼随着丧仪的行列出发了…… 火葬场在村外河边沙滩上。在那里焚烧尸体需用的木柴、檀香屑, 酥油、蜂蜜、松香、娑罗树脂……早巳准备妥当。 ……当尸体被安置在宽大、堂皇的焚尸的柴堆上的时侯……大家齐声呼唤着“诃利”的圣名,儿子拿着被婆罗门祭师的经咒净化了的火把,点起了葬火……儿子手里的火I这真是谈何容易啊J把丈夫、儿子、 女儿、孙男孙女、亲戚朋友、仆人——尘世间的一切,整个留在熊熊的火焰里,婆罗门老太太升天去了。([印]查特吉:《奥帕吉的天堂》 《外 国短篇小说》中册第462—463页)
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第1个回答  2011-09-04
??她躺在那口红漆的棺木里,素面朝天,四肢并拢,穿着一套黑色的寿服,眼睛闭得死死的,两侧的面颊尽管有些浮肿却是深陷的样子,一看就知道这是一位脱光了牙齿的老人,一头苍白的头发梳理得整整齐齐,整个一副非常安详的样子。我跟着家里人披着白色的孝服盯着她老人家转了几圈之后,棺盖便永远的钉死了。几天后,我们便将她送到了山上。当然,按那边的礼俗我们为老人家举行了一个最后的葬礼……

我最后一次看到外婆正是在去年的今天。

她躺在那口红漆的棺木里,素面朝天,四肢并拢,穿着一套黑色的寿服,眼睛闭得死死的,两侧的面颊尽管有些浮肿却是深陷的样子,一看就知道这是一位脱光了牙齿的老人,一头苍白的头发梳理得整整齐齐,整个一副非常安详的样子。我跟着家里人披着白色的孝服盯着她老人家转了几圈之后,棺盖便永远的钉死了。几天后,我们便将她送到了山上。当然,按那边的礼俗我们为老人家举行了一个最后的葬礼。

外婆一生活了七十多岁,生了四男四女,膝下儿孙满堂。我的母亲排行老三,而我则是这一支的独子。但我的表兄妹却有很多,其他的姨舅家很少有像我父母这样坚决贯彻计划生育的。所以,每当逢年过节的时候,如果一家人全部到齐的话,全家吃饭至少要四大桌才能解决问题。现在,我们这些孙辈们也都开始成家立业了,第四代也已经产生。如此一来,在她这位老太婆的名下足足发展了四十多个人,完全是一个庞大的家族。加上大舅曾是80年代的大学生,现在又是企业的老总,所以外婆家在当地的村上也算是小有名气的了。这一次老人家仙逝,自然要把葬礼风风光光、体体面面的办一回。

这让我突然的想象起外婆当年出嫁的样子,那会是一种怎样的景象呢?但我知道绝对是没有今天这么风光的。听母亲说外婆小时候出生在上个世纪三十年代的老长沙城里。我的外曾祖父是一位破落的小生产者,一来处在那种变乱的时代里,二来属于社会的最底层,所以家里是穷得经常连锅都揭不开的。当外婆还只有十一二岁的时候,干脆就把她当丫头送到了我外公家里,成了一名童养媳。那时候,收童养媳算是很正常的事情,但一般的贫苦人家是养不起的,听说当时外公家是富农,多双把筷子自然是不成问题的。听说外公小时侯是读过几年私塾的,能写会算,后来人民公社化时期还当过食堂的会计。可外婆却大字不识一个,连自己的名字都只能念不会写。一直以来,她就说着那一口永远都改不掉的长沙话,跟她的父母交流,跟她的丈夫交流,跟她的儿女交流,直到跟我和其他的众多孙辈们交流。但她现在终于不要再说话了,活了将近八十岁,不知道说过多少话,流过多少泪,做过多少事,而现在终于可以安息了。

母亲和姨妈望着棺木哭得泣不成声,激动时干脆伏棺大号一阵,将整个气氛活生生演绎得撕心裂肺。我也禁不住泪眼朦胧。是啊,有谁能真正理解母亲的涵义呢?这一切也许只有做了母亲的女儿才最终理解吧。我以前常听母亲在家里说,外婆好。她说小时侯,自己很调皮的,上学的时候,常常想着要吃零食,可那时候哪还有零食呢?能吃上饭就非常不错了。有一次娘却偷偷的将家里的米带了些去镇上换包子吃。但很快就被外婆发现了,但她没有打女儿,她从来都不打孩子的。只是那几天,外婆每餐都少吃了些,家里人问为什么只吃这么一点,她只说够了。其实哪里够呢?对于一个家里的主要劳力,每顿才吃半碗饭,骗得了别人又哪里骗得了自己的肚子?这一幕让我娘足足记了一辈子,也让我想起了外婆的这一辈子。

在我的印象里,外婆是一位无比慈祥的老人,她从前就没有对我说过一句重话。每逢春节的时候,我一般都会去看她和外公。有时侯是和父母一块儿去,有时候是我一个人去的。每次去了,都是她老人家亲自下厨去做饭的,除了最后几年生病之后。外婆做的菜特别香,每次用得都是那个大柴火灶和那口大铁锅。有时见她一边要添柴烧火,一边又要炒菜,忙得手忙脚乱,我想上前帮忙时,她总是用那口嘹亮的长沙的话喊我:“孙啊,你走开些罗,莫搞脏哒你的手……”去年她病危的时候,我去看她的时候,尽管她的身子已经不能动弹了,但当知道是我去了,她还在用那仅剩的一点力气跟我说:“烤火罗……”我知道这绝不仅仅是一句客套话,而是一位外婆对她的孙儿表达的一份临终前特别的深情。

在外婆所有的孙辈中,我是第一个大学生。所以在深夜唱灵歌的时候,歌者似乎对我格外的亲睐,老是围着我做文章,借外婆的口一再夸我有出息。我当然明白他的意思,大概以为我好歹算个有“身份”的人,想跟我多讨些赏钱,我多少意思了一下,勉强应付了过去。但这令我不禁想起了当年老人家对我说的那番肺腑之言:“伢子,要发狠读书呀,学你舅舅,考上大学,莫作田了,作田太累……有了出息,再好好对你娘,你娘这辈子苦啊……”这是我十二岁那年独自去看外婆后临走时,她跟我说的话。那时候,家里正穷困不堪,连我的学费还是借来的。正是在那一次,老人家私下里还给了我一百块钱,那是老人家辛辛苦苦积攒下来的私房钱啊!想到这时,我再也忍不住故作坚强,走到外婆的灵前长跪不起……

外婆的灵就放在堂屋的一侧,屋的正中摆着一个道台,那是做法的主要场所,祈祷老人家早日升到极乐世界里。做法的并非正宗的道士,是一个年过六旬的眼镜老头,大概是当地在这方面已经不可多得的一位在家居士吧。老道人的锣鼓敲得不错,字也写得过去,在道场的四周,她用彩纸足足写满了二十四孝的每一个典故,又用白纸置了一副长长的挽联,在场的每一个人都是披麻戴孝,清一色白,好一副凄婉动人的场面。

如果我没有记错的话,中国人的丧礼至少在商周时期就开始出现了,孔子也说:“生,事之以礼;死葬之一礼,祭之一礼。”这就是所谓“孝”。所以我知道今天的这一切都是在秉承我们祖先长期以来的传统,目的当然是要崇尚孝义,尊老爱幼。但我却暗自反思自己:难道只有这样才算是“孝”吗?如果人要是真有灵魂的,我想与其像眼前的这种无可奈何的“哭”,又何尝不在老人活着的时候给她多带些快乐呢?这让我真的无话可说,因为我们实在是那种“不孝子孙”。

老人活者的时候我们没有尽“孝”,也只好等她死了再尽点“心”了。到了送葬的这一天,天刚好下着小雨。大舅捧着老人的遗像缓缓的走在棺木的前头,而我们则紧跟在后头,在那条泥泞的路上,每逢沟渠桥弯,路人鸣炮时,我们都是要下跪的,意思是请求老人家别走错了,或者答谢路人的好意。在这种场合,是无所谓“男儿膝下有黄金”了,所有的只是一群“丧家之犬”,似乎在跟至亲之人做着最后的挽留,也似乎在向路人乞怜着一切。一路上音乐悲凉凄婉,哀声不断。如此跌跌撞撞的走了几个小时,才终于到了山上。这是一个向阳的半山坡,三面环山,一面朝天,听地仙说这可是一块难得的风水宝地,可保佑葬者数代富贵不已。墓室设在一个较空旷的地方。一切已经备好就绪,只等时辰一到,就可以正式下葬了。只见地仙拿着那张古铜色的罗盘在墓室的四周再比了比,划了划之后,口中念念有词着,接着将带来的大红公鸡就地正法,将鸡血撒满一地,再丢了一把谷米放进墓室,然后高喊一声:“下葬……”

棺木渐渐的落到了地平线以下,哭声再一次激烈的响起……

就这样,外婆永远的活在了那座青山之上。
第2个回答  2011-09-21
孩童:年龄设定8岁
,性格开朗,天真(嘛因为年龄嘛!)因为没有名字实在难写,就叫他“小真”吧。= =
亲:35岁,很爱家…
初期设定就酱,因为不知道你要怎么用,所以大众化一点。
_____手机的话分割线是啥样的?_____
校园的操场上洋溢着孩子们的笑声,清爽的空气中充满着朝气。
真想像个孩子一样…父亲这么想。
“爸爸,爸爸!老师很高兴哦,今天!”
“嗯…那就好。”
“老师说,小真是最聪明的孩子!还在小真的作业本上写了字!爸爸你猜猜,是什么呐?”清澈的眼神向上仰视着父亲,是觉得父亲很伟大吧!
“啊啊…是‘小真真棒’,对吗小真?”他回过头,看着才到自己胸膛的小家伙,凝重的脸庞似乎柔和了下来。
“嘿!你看!”
“哦,‘小真加油哦!’是吗?”父亲接过递来的小本子,边走边看着。
蝴蝶啊、蜜蜂啊,仿佛彼此追逐,是在嬉戏吗?
“对哦对哦!嘿嘿嘿!呀哈!”
以及追逐着他们的小真。
“爸爸为什么不高兴嘛!妈妈的话,一定会高兴的!妈妈会准备什么好吃的呐?会是小真最爱的草莓蛋糕吗?”
追啊追,父亲竟然需要加紧脚步追赶孩子。
“小真,想吃草莓蛋糕吗,爸爸买给你吃。妈妈她啊…”
“啊!是奶奶!奶奶~蝴蝶落在奶奶肩上啦!”
奔跑着穿过花园,回到了家的门口。站在那里的是位头发半花的老奶奶,也是小真的奶奶。跟在他后面,父亲也到了门前。
“妈,你来了。”
慈祥的老人用似乎不属于那个年龄段的语气,看着自己的孩子说“我给你们作好了饭。”并转身将手伸向小真:”我还买了一些蛋糕来。”
“耶,奶奶真好!奶奶妈妈不在家吗,因为奶奶过来了妈妈却没有出来哦哈嘿!”
刚刚飞起来的蝴蝶灵巧的从小真的指尖穿过,飞走了。叹气,然后快步跑回家中,开门。
小真只是随口地一说吗?
留在门口的父亲注视着自己的母亲,刚要张开嘴说些什么,竟发现自己已经哭了出来…粗暴的抹掉眼泪,对着母亲说:“妈,不要告诉小真,不可以!”
老人握住男人的手,用令一只手擦拭着留有泪痕的脸颊“妈知道,妈知道…”
孩子的精力总是消耗的飞快,吃过饭没多久就回到屋子里了。
少了充满活力的喧闹,就连阳台上的花朵也稍显寂寞。
(花朵:我不是花朵,我是芦荟!…orz…ps:这种伤感文写不好啊,搞笑吐槽啥的我才是强项。还是快速展开吧,葬礼啥的!感觉流水帐一般呵呵呵呵…)
梦见了什么?竟然睡着了,还要整理一下文件的啊。正当父亲要起来的时候,他发现自己怀中有一个小小的,温热的物体在颤抖着,仿佛就像失去了母亲的孩子一样…
“妈妈!妈妈!呜呜…妈…呜…”
是吗,原来已经知道了吗,是啊,至少已经从老师那里观察到什么了吧。
“呜…妈妈,妈…”
父亲紧紧的保住了孩子,至少,还有我在。
“妈妈!”小真忽然张开了双眼,可映在瞳里的并不是期待的那个人。
“小真,还想见妈妈一面吗,最后一面。”
“小真想…小真…想看看妈妈,小真早就知道了,早就…从爸爸的表情…和奶奶,奶奶的…可是妈妈说…不可以哭,要一直笑下去。想着妈妈…我就会开心…可想到妈妈…妈妈呜呜…就是想哭嘛…”小真在父亲的怀中哭成了一团。
“那怕妈妈不会和你说话,小真也想看看吗?”
“嗯…想…”哭的红红的眼睛在晚上依然干净剔透,一对纯真的眼睛充满着对看到母亲的期待看着父亲,那怕知道那已经成为了一俱尸体。
为什么天一直是晴朗的呢?太阳公公一直都很开心吗?
为什么会有这么多的汽车?他们也想看妈妈吗?
蝴蝶,蝴蝶哪去了?昨天不是约定了吗,我会给你看我的妈妈,然后给你吃妈妈买给我的草莓蛋糕。
爸爸,爸爸!他一定在偷偷的哭。就像妈妈告诉我一样,她一定不喜欢让爸爸哭泣。
安静的教堂,你也很伤心吗?
奶奶也在,不要哭啊奶奶。
妈妈,妈妈就在那里吗?在一层层的阶梯上,睡在宁静的床上。
………
不行了,已经完全和主角共鸣了,第三人称什么的。新的领域果然不行…用手机也很吃力…困了不写了,葬礼啥的写完了一点也不开心,写小说还是要欢乐点…
明天还要上学,算我放弃了…希望这点东西能给楼主点灵感…(个P,写的完全不着边啊哈哈!)见笑了啊。
完全是兴趣以及对楼上无耻摘抄的公鸡…
话说孩童是男孩还是女孩?

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第3个回答  2011-09-05
一朵向日葵

开在阴霾的坟墓上

没有了旋转的目的和方向

颜色渐淡去阳光的味道

神情中暗然了黑白之分

仍垂首着依赖的太阳

最后暗淡

阴天下雨都不再重要

眉间总是带着淡淡哀伤

总是莫名的灼痛

那是阳光底下最明媚的忧伤

因它背负的爱太沉重

默然的低头转身

窒息的呼吸

微笑不是真实

流泪却是心情

想要的太阳

没有永恒

即便站在人潮翻涌中

始终孤独

它痛并快乐着微笑哭泣着

却没有一个可以安慰的眼神

强忍着泪倔强坚强的微笑

用微笑诠释心中隐藏的悲伤

绚烂的色彩在时间的洪流中垂垂死去

只剩下向日葵的葬礼

随风飘散......