《 秦医缓和 》（成公十年）晋景公梦见了一个大恶鬼，披散着头发直拖到地上，拍打着胸脯跳跃着对他喊叫：“你杀了我的子孙，太不合正义了。
我向天帝请求报仇，已经得到准许了！”说罢就打坏宫门和寝殿的门闯了进来。晋景公非常恐惧，躲到了内室。
厉鬼又打坏了内室的小门。晋景公被惊醒了，召来桑田的巫师卜梦。
巫师说的情况和晋景公的梦境相同。晋景公问道：“会怎么样呢？”巫师回答说：“您不能吃到今年的新麦了。”
晋景公患了重病，向秦国求医，秦桓公派医缓去给他治疗。医缓还没到达晋国时，晋景公梦见病邪变成了两个儿童，一个说：“他是一位良医，担心会伤害我们，往哪里躲避他呢？”另一个说：“躲到肓的上边、膏的下边，能把我们怎么样呢？”医缓到了晋国，诊断后说：“病不能治疗了。
在肓的上边、膏的下边。用灸法攻治根本起不到作用，用针刺治疗效力够不着，药力也不能到达那里，所以不能治疗了。”
晋景公叹道：“良医啊！”给缓置办了丰厚的礼物让他回国了。 六月初七（注：此处是周历，夏历应为四月），晋景公想要尝尝新收的麦子做成的食物，就让甸人献上新麦，让馈人做成食品。
晋景公召来了桑田的那个巫师，将新麦做成的食物拿给他看后就杀了他。晋景公将要吃的时候，感到腹胀，便去上厕所，在厕所中由于气陷而死。
有个小宦官凌晨梦见自己背着晋景公升天了，到了中午，他就从厕所里背出了晋景公，晋国于是就把他做了陪葬的人。 （昭公元年）晋平公患病向秦国求医，秦景公派医和去给他诊治。
医和诊断后说：“病不能治了。这个病是因为过度亲近女色造成的，病人心志沉迷惑乱犹如中了蛊毒，是患了蛊病 '。
这个病不是鬼神作祟，也不是饮食不调，而是由于迷恋女色而丧失了心志。良臣将要死去，上天也不会保佑。”
晋平公问道：“女子不能亲近吗？”医和回答说：“要加以节制。先王的音乐，就是用来告诉人们做事要有节制的，所以有五音的节奏。
五音速度的慢快和声音的低高递相连及，就会奏出中正和谐的音乐。一曲终了，五音都降于无声，这时就不能再弹奏了。
在这时如果再弹奏的话，手法就会繁乱混杂，会奏出不中正的靡靡之乐，君子是不会听这种音乐的。万事万物也像演奏音乐的道理一样。
如果过度了，就要休止下来，不要因为过度而导致生病。君子亲近女子，要按照礼仪的规定进行，不要因为女色而使心志惑乱。
上天有六种气，降下来化生五种味道，表现为五种颜色，体现为五种声音，过度就会产生六种疾病。六种气叫做阴、阳、风、雨、晦、明，在时间上区分为四季，按次序排列为五行，六气过度就会造成疾病：阴气过度造成寒性的疾病，阳气过度造成热性的疾病，风气过度造成四肢的疾病，雨湿过度造成肠胃的疾病，夜晚活动过度造成心志惑乱的疾病，白天操劳过度造成心力疲惫的疾病。
女子，是男子的附属物，夜晚才能与之交合，过度亲近就会产生内热和心志惑乱的疾病。如今您亲近女色既不加以节制、又不按时，能不到这样的地步吗？！” 医和出来后，将情况告诉了赵孟。
赵孟问道：“谁称得上是良臣呢？”医和回答说：“说的就是主公您啊！主公辅佐晋国，到现在八年了。晋国国内没有动乱，与诸侯外交也没有失礼的事情，可以称得上是良臣了。
我听说：一个国家的大臣，荣享着国君的宠信和俸禄，担负着国家的重任，有灾祸发生了，却不能改变它，一定会受到它的祸害。如今国君到了因过度亲近女色而生病的地步，势将不能谋虑顾念国家大事了，灾祸哪一个比这更大呢？！主公不能加以阻止，我因此才说‘良臣将死，天命不佑’的话！”赵孟又问道：“什么叫做‘蛊’？”医和答道：“过度沉溺于令人心志惑乱的事所生的病叫‘蛊 ’；在文字上，皿和虫构成了‘蛊’；谷物中孳生的飞蛾也是‘蛊 ’；在《周易》中，长女迷惑了少男，就像大风吹落了山上的草木一般，同样叫做‘蛊’。
这些都是同类的事理。”赵孟叹道：“良医啊！”给他置办了丰厚的礼物，然后让他回国了。
锡饧不辨
明（明朝）名医戴原礼尝（曾）至京（京城），闻一医家（医生）术（技术）甚（很）高，治病辄（总是）效（有效验），亲往观之。见其迎（迎接他出诊的人）求（上门求诊的人）溢户（满屋），酬应（接待）不暇（空）。偶一求药者既（已）去（离去），走而告之曰：“临（等到）煎加锡一块。”原礼心异之（对这件事感到奇怪），叩（问）其故。曰：“此古方（古代医方）尔（同“耳”）。”殊（竟）不知古方乃（是）饧（同“糖”）字，饧即糯米所煎糖也。嗟乎（唉，叹词）！今之庸（平庸，此指无技术）医妄谓（胡说）熟谙（熟悉）古方，大抵（大都）不辨锡饧类耳！
选自《冷庐医话》
一、译文
有个医生，自称精通外科。有一位副将从战场下来，被乱箭射中，深入肌肉里，请这个医生来治疗。于是这医生手持并州剪（并州剪为剪刀名），剪掉了箭杆，跪在地上请求奖赏。副将说：“箭头还在皮肉里，必须赶紧治疗。”
医生说：“取肉内的箭头是内科的事，没想到也一起要求我来治疗。”副将说：“世上竟然有这样的欺诈的人”。
二、原文
有医者， 自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而请酬。裨将曰：“镞在膜内须亟治。”医曰：“此内科之事，不意并责我。”裨将曰：“呜呼，世直有如是欺诈之徒。”
三、出处
《雪涛小说》
扩展资料
一、创作背景
外科医选自《雪涛小说》，为江盈科著。《雪涛小说》计五十二篇。大多写他任长洲知县或求仕时期的所见所闻所感，短的仅百余字，长的也不过千余字，可分为寓言小品和议论小品两类。另外四种为《谈丛》、《谈言》、《闻纪》、《谐史》。
二、作品赏析
《雪涛小说》传奇诙谐，信手而至，独抒性灵，横生妙趣；晚明末世，危机四伏，忧国忧民之情，亦明时形诸笔端。
三、作者简介
江盈科（1553—1605），号渌萝，明代文学家。其祖父伯玉、父亲风翎均“课于农”。江盈科从小聪慧，明万历五年（1577）入县学为生员。十三年（1585）乡试中举，“自为诸生，名已隆隆起”。但是，此后于万历十四年、十七年两次赴京参加进士考试，皆不第而归。
参考资料来源：百度百科-外科医
外科医生①
有医者，自称善外科②。一裨将阵回③，中流矢④，深入膜内⑤，延使治⑥。乃持并州剪⑦，剪去矢管⑧，跪而请谢⑨。裨将曰：“簇在膜内者须亟治⑩。”医曰：“此外科事，不意并责我⑾。”
〔注释〕
①选自《雪涛小说》。作者江盈科，明代人。
②善：这里有精通的意思。
③裨将：副将。 阵回：从阵地回来。
④中：受到。 流矢：飞箭。
⑤膜：这里指皮肉。
⑥延使治：请这位外科医生治疗。延，请。
⑦并州：古代地名，生产锋利的刀剪。
⑧矢管：箭杆。
⑨请谢：请求赏钱。
⑩簇在膜内者须亟治：箭头还在肉里，必须赶快治疗。簇，箭头。亟，赶快。
⑾此外科事，不意并责我：取肉内的箭头是内科的事，没想到也一起要求我来治疗！并，一起。责，要求。
〔指要〕
这个医生太差劲了！只把露在外面的箭杆剪下来，留在伤者皮肉里的箭头却不管了。我们做事可不要像他那样不从实际出发，只从表面看问题，而要认真负责，讲求实效。
[古文选读]外科医生
【原文】
有医者，自称善外科。一裨将①阵回，中流矢，深入膜内，延使治。乃持并州剪②剪去矢管，跪而请谢。裨将曰：“簇③在膜内者须亟治。”医曰：“此内科事，不意并责我。”
（摘自《雪涛小说》，题目为编者所加）
【注释】
①裨（pí）将：偏将，副将。②并州剪：并州产的剪刀，指名贵的剪刀。③簇：箭头。
【练习】
一、解释加点词：
1.自称善外科（ ）
2.乃持并州剪（ ）
3.跪而请谢（ ）
4.簇在膜内者须亟治（ ）
二、解释下列句子：
1.延使治。
2.此内科事，不意并责我。
三、这位外科医生，以为“外科”是治疗 ，而“内科”是治疗 。
四、文中特意提到“并州剪”的目的是：
【指南】
谢，在古文中有多重释义，常见的有：①道歉。如：秦王色挠，长跪而谢之曰……（《唐雎不辱使命》）②感谢，酬谢。如：常有所荐，其人来谢。（《汉书·张安世传》）③衰亡，凋落。如：形谢则神灭。（范缜《神灭论》）④表示敬意，可译为“告”。如：使人称谢：“皇帝敬劳将军。”（《周亚夫军细柳》）
【参考答案】
一、1.擅长，善于 2.于是，就 3.酬谢，酬劳 4.立即
二、1.请（他）来治疗。2.这是内科医生的事情，没想到也要我来治疗。
三、表皮外面的病 表皮里面的病
四、通过细节描写，与外科医生的医疗作风、技术水平形成强烈反差，从而达到讽刺的目的。