古文翻译：《代寿山答孟少府移文书》李白

Question

原文在百度百科里有，但本人文言文学得很差，有几处不解，望网友注解
挂弓扶桑：取自“弯弓挂扶桑”，唐朝时期扶桑是指太阳吗？挂是否解释为“射”？
浮四海、浮五湖，“浮”字怎解？
“安能餐君紫霞，荫君青松，乘君鸾鹤，驾君虬龙？”我翻译时，不知”君“的意思，难道是“与君（你）”？
“荣亲之义”是指什么，是家族兴盛，还是尽孝之任？
“谴清风扫门，明月待坐”：怎么解释？
两位都才学出众、博古论今，都解开我的疑惑，我真不知道选哪位的好。
原本我怕大家不愿详授，便草草将这几个疑点问问试一试，这样吧，我把原文翻译一下，你们看看有什么地方错误的，帮忙指点指点，本人不甚感激，愿提升悬赏，再定夺满意答案！
最近（“近者”不解）超然脱俗之人李白自峨眉山而来，（“尔其天为容，道为貌”不解），不委屈自己，不求别人，巢由以来，只有李白一人而已。……
那时他再藏身于山林中，（“岂不大哉”不解）！
寿山中有山精木魅，雄虺猛兽，（李白）把它们驱除出四荒，在原野上分裂肢体，使野兽绝迹，不滋扰百姓。……此乃养育贤人的心意，实亦（寿山）钟灵毓秀、天道酬勤矣。
文章大意：李白以寿山的口吻说自己，表明他的政治抱负，功成名就之后退隐山林修行问道，像巢由一样不贪恋富贵。

Answer 1

1.“扶桑”恐非太阳，应是神话中的一种树，这样“挂”才有着落。
2.“浮”有漂浮、泛舟的意味。
3.“君”就是“其友”呗，没有不可解啊。
4.前者。
5.是“明月侍坐”，而非“待坐”。“侍坐”即陪坐或者尊者长者坐而ta在一旁陪站。这句话讲，李白和其友，坐对闲谈，让清风来扫门，让明月来陪伴。

“天为容，道为貌”大致是说，李白的容貌及其中的气质是自然所赐予的，没有假揉造作，也有仙风道骨的意味在里面。人的相貌如何，与后面的“不屈己”“不干人”真谈不上有多大关系，所以，包含有讲他的行为方式、处事原则都是顺应天道自然的。真要一字一字对应着翻，确实不好办。

“仆”是“我”的谦称，这里的第一人称是“寿山”而不是李白。所以，“即仆林下之所隐容，岂不大哉！”意思是说，我寿山的山林之中所容纳包涵的（事物、资源等等），难道不多吗？一定能够帮助他（李白）培养智慧……

“实亦勤矣”是说，它实在是很尽力地在养贤。这个句式还有“衍之为酷（事情发展蔓延的剧烈），实亦深矣”等等，可以参照。

Answer 2

1.扶桑是古代神话中的树名，也可指日出之处，也是产自中国的一种名花，这里应该是指第一者。
2.“浮”在古代一般是“漂浮”的意思，也可引申为“泛舟”，如《论语》里的“乘桴浮于海”。
3.“君”是“你”的意思。但这里的“餐”、“荫“是名词的使动用法，”给你吃“、”用……为你庇荫“的意思
4.”荣“这里是”使荣耀“的意思，”荣亲之义“就是光耀门庭的道义
5.应为”遣清风扫门，明月侍坐“，遣，差遣的意思，侍坐，陪长者坐或长者坐而陪站的意思。这句话的意思就是：差遣清风来清扫门庭，让明月来陪伴你我。

Answer 3

扶桑不一定是太阳!