西汉时期的女政治家吕后她不会称帝，根深蒂固，从无此念，在这方面吕后从无这样的认知与自我膨胀，汉家的皇帝传承规制既是汉家的传承规制亦是吕后个人的认知与规制，她始终掌握着这样的传承制度，这是因为吕后有自己的儿孙，自己的一脉传承秩序，这样的皇帝传承秩序尽在吕后自己独家的掌控之中，吕后怎么能够去想那样的违规之嫌的不省心之事呢？况且汉高祖刘邦去世后跟他打天下的老臣都在，丰沛集团人物都在朝中任有权势，刘邦与吕后的儿子刘盈青春年少，正是继位立业的好时光，吕后怎么能够自己称帝呢？
既是年纪轻轻的刘盈执政七年后去世他依然有儿子啊，她必须按照汉家的皇帝传承规制传下去，说到底吕后是非常聪明的政治家，她自己知道儿孙的皇权就是自己的皇权，她更知道蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓的深远道理。
历史文献性质的书籍《史记》是严谨的史学家司马迁的用其宝贵的生命抒写出来的一部历史实录性质的历史传记，他在《史记·吕太后本纪》中记载这一过程，即汉高祖刘邦去世到吕太后自己也生命完结这段时间里的情况，这段时间一共是15年，即汉高祖刘邦去世后刘盈继位，7年后刘盈去世刘盈的儿子继位，这段时间是8年的时间，由于皇帝年小，吕后管理朝政，司马迁把这段时间的国家政治定为吕后称制。这是符合历史的，因为吕后自己的儿子为政，儿子死了孙子继位这非常符合吕后的心里愿望，她怎么能够想到自己称帝？这不是非常荒谬的事吗？甚至是无中谈起。
吕后是政治家，非常聪明的女主人，严谨的史学家司马迁给了她很高的评价与礼遇，没有给惠帝刘盈劳心费神的作本纪，而是把女主吕后单独以皇帝的规格作《史记·吕太后本纪》，可见太史公司马迁对吕后称制的作用是多么的认可与历史定位。太史公说：“孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。”这样的场景，这样的民间祥和，这样的政治用度吕后不是皇帝亦是非常高明的政治家，国政受到了历史的检验与赞誉。
刘邦能舍，能当，广纳人才！而吕雉能力还没体现出来！
女皇，在那个时代不符合朝纲！