龙的传说与故事

Question

龙的传说与故事

Answer 1

据传，古时候森林里的动物很多，而且非常凶猛，常常成群结队出来袭击、吞食人类，致使人类无法安宁地生活。在忍无可忍的情况下，他们只好频频向天庭发出求救呼声，祈求上天能惩治那些无比凶残的动物。天帝同情凡人的疾苦，立即委派六郎神到凡间查看，了解实情。 六郎神下到凡间目睹了动物撕咬凡人的场面，感觉到问题的严重，如果不及时拿出拯救办法，人类将无法生存。他重重地划出一条界线，暂时把人与动物隔离开，再遍访百姓，搜罗各方面意见。大家一致认为必须尽快在动物之中立一个“王”，以它来管制那些为所欲为的动物。六郎神采纳了大家的意见，苦思冥想得出了一个妙计：以九种动物组合成一种新动物，取名为“龙”。说办就办，他即刻就在洞壁上漫漫地画了起来。先勾画出蛇身，接着画驼头、鹿角、牛嘴、鱼鳞、凤尾、鹰爪，当画完“狮须”的时候突然停了下来。他想这第九样“虎眼”只能先画在一旁放着，等到九九八十一天，念个咒，再把两只“虎眼”安上去，以后这东西才会更听话。快到八十天时候，有一个木匠带着斧子、墨斗到深山老林里砍伐木头，走入洞内歇息。偶然之中看见洞壁上画着一个动物图案，觉得这是一个很奇怪东西，左看右看，就是缺少两只眼睛。他随手拿起墨笔，模仿六郎神画的“虎眼”，添在龙头上。这下坏了，洞壁上的龙张牙舞爪扭动起来，嘴里喷着浓雾，龙体火光四射，一时狂风大作，洞内飞沙走石，龙像一道闪电似的飞了出去。木匠趴在地上，吓得屁滚尿流。 一听说“王”龙出洞，那些凶猛的动物早已闻风丧胆，再也不敢出来食人，从此，人们有了安全保障，可以随随便便在山野劳作。 但是，龙成了百兽之王后，日益狂妄，根本不听六郎神的使唤，常常飞上天空兴妖作怪，有时连续降雨不止，地上常闹洪灾，百姓叫苦连天。后来，摇身一变，还多出了一条龙。六郎神一怒之下，一条镇在云层里，继续看管动物；另一条则打入东海，令它不得随意出入。 百姓以为龙虽然出了一点小差错，但毕竟功大于过，依然把它视为吉祥物，因此，逢年过节都要扎上一条龙，走村串户游耍一番，企盼来年风调雨顺，太平安康。

Answer 2

采用了咱们中华民族塑造“偶像”的常用手法。比如，龙是咱们民族的象征，但这是综合了很多上古部落的图腾逐步创作添加而成的。发展强大的部落逐步吞并其它的部落，就不断地在旗帜上增加那些个已经消亡部落的相关元素，来促使求同存异地解决族群融合问题。让一条龙，身上综合了很多图腾的“魂”。瞧，星条旗上加星的做法估计是跟我们老祖宗学的，那头闯进北美玉米地里的熊多摘得一个玉米，就加星一颗以作记号。和我们老祖宗逐步整合部落图腾的做法，本质是一致的，仅是抽象与形象的区别罢了。据说，黄帝部落的图腾本来是一条黄河大鲤鱼，随着部落的不断兼收并蓄，图腾就逐步吸收了其它部落内容。最终使鲤鱼演化成了龙。经过艰苦卓绝地努力，鲤鱼最终化龙，现在已是励志成才的经典了。但谁有能说清楚，这个古老的故事起源时，是不是和我们族群的融合过程有关呢？我想或许有些可能。
如果说，现在的驯鹿因为综合了一些其它动物的形象而称之为“四不象”的话，那龙就比它更“过分”了。据称，龙，头似驼，吻似鳄，目似牛，颈似鹤，鳞似鲤，角似鹿，足似鹰，体似蛇、尾似狮等等，很多。它们既代表了一些部落的消亡，也揭示着族群在不断地进行新的融合。多民族求同存异的特点看来是历史悠久啊。而“鳞似鲤”，这一点，又让我联想起传说中龙是最怕揭鳞的，这是不是有意暗寓从黄帝部落演化而来的鳞，动了这部分，就动了根本啊？龙的面目，经几千年改造，定稿于北宋。从此，龙有了上述的标准形像，还具备了下列内在特征：“能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”本回答被提问者采纳

Answer 3

屠龙之技
从前，有个人一心想学到一种出奇的本领。他听说支离益会宰龙，心想：这可是世上罕见的本领。于是他就去拜支离益做老师。他学呀学，学了整整三年，把家产都折腾光了，才把宰龙的本领学到手。可是本领学到手又有什么用呢？天下根本没有龙，他那绝妙的本领到哪儿去施展呢？ “屠龙之技”比喻毫无实际用途的本领。