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请教各位:佛经中“应于二六时中观照‘无我、无我所’”,“二六时”该做何解?
如题所述
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推荐答案 2012-02-13
二六时是指全天,因为我国古代的记时法是十二时辰,白天六时,晚上六时,二六时就是一天。
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第1个回答 2012-02-13
【二六时中】
(杂语)一昼夜十二时也。是我国之历法。若印度则为六时或八时。虚堂录曰:‘二六时中,抛三作两。’应庵录曰:‘二六时中,一动一静。’
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请问
佛经中
说的“
二六时中
”是什么意思?
答:
答:二六时中要观照自心,不被物转就是不被外境所转,若不如此,何异俗人
。二六时中是什么?在古代印度,人们把昼夜分为:初日分、中日分、后日分三段;初夜分、中夜分、后夜分又是三段,加起来是六段。也就是一个白天、一个晚上,分六段这叫二六时中。二六时中实际上就是我们说的一昼夜。...
诸行无常
,
诸法
无我
答:
诸法无我是说在一切有为无为的诸法中,无有我的实体;所谓我的存在只是相对的生理和心理幻象。意指世间诸法,无论有为、无为,皆是缘起幻有,并无恒常不变、独立存在之实体或主宰。世尊殷勤嘱咐
:应于二六时中观照
‘无我、
无我所
’。此色身乃四大假合之幻躯,凡我之物皆是为我所用,非我所有。
如何理解依法不依人
,
依义不依语,依了义不依
答:
依智不依识:智者,非世智辩聪,而是真实圆满之般若智慧.识者乃迷惑妄心攀缘尘境所生之虚幻认知及觉受.行者当以般若为依凭,不应以人间情识为指归,方可得证究竟涅盘.佛子当信解正法,更当护持正法.就事相而言,要竭尽所能护持三宝,就理体而言,尤应护持当下之起心动念.觉藏法师:这四句话叫作四依止...
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