受到许多影视节目的影响，很多中国的年轻人认为，茶道是日本的独有文化。其实日本的茶道是源于中国，是唐朝时从中国传至日本的。只是中国茶道注重精神而不是形式，中国茶道在中国文化的传承过程中又曾经有过一段低潮期，所以相比与没有断代的日本茶道，在世界上的影响力和知名度稍稍欠缺。但是中国茶道的内涵比日本茶道要深厚得多。中国茶道讲究“茶叶、茶水、火候、茶具、环境”的五境之美，追求的是“味”和“心”的统一的最高享受，比以“和、敬、清、寂”为基本精神的日本茶道要博大得多。
周作人写过一篇《吃茶》，关于茶道，他是这么认为的：“喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉经茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲可抵十年尘梦”。这个描述中，“得半日之闲可抵十年尘梦”可谓得茶道之三味。仅仅因为一杯茶，就可以以半日当十年，忘却了时间，这便是茶中的禅悟。
将禅与茶相结合，源自唐代赵州禅师。他弘法传禅达40年，僧俗共仰，为丛林模范，人称"赵州古佛"。他佛法精深，是禅宗史上一位震古烁今的大师。有人曾问他：“二龙争珠，谁是得者?”禅师答曰：“老僧只管看。”赵州禅师回答的这五个字就是禅宗“直指人心，见性成佛”之真谛。而他那一句“吃茶去”的谒语，便是以茶与禅相结合，让无数禅生打破漆桶，彻见光明的禅宗的精神，也是茶道的精神。
中国茶道
茶是中国“琴棋书画诗酒茶”的七艺之至，是中国的雅文化，中国人喝茶讲礼仪，讲规矩，喝茶不仅要有完善的规范和品饮方法，还追求通过饮茶陶冶情操、修身养性，而将二者相结合的，便是茶之精神，也就是通常说的“茶道”。
受到中国文化特别是儒家思想的影响，中国茶道的核心是“中庸、明伦、俭德、清寂”八个字。中国茶道在唐代传入日本之后，是本人将其略加改动，形成了以“和、敬、清、寂”为核心的日本茶道，其本质内容还是没有超出中国茶道的范畴。
中国茶道不像日本茶道那么重视形式，也不追求极致的茶艺，双方共同的一个特征都是追求“心之安放”。但中国茶道强调与佛教的禅宗相结合，追求的是在茶道中的“悟道”，这种悟道从体悟茶之甘苦开始，进而解悟茶之禅艺，最终达到茶禅一味的最高境界。
茶不是白开水，并不仅仅只有解渴的功用；茶也不是咖啡，不是单纯去以内含的化学成分刺激提神。只有像修禅一样的品茶，才能知道茶的妙处。茶能静心，禅能明性，茶禅一味才能达到内心的恬静。
要做到茶禅一味，只能自己去体悟。何谓“悟”？但凡体
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