春秋战国时期的鬼谷子是哪国人?

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春秋战国时期的鬼谷子,一说是战国魏国邺地(河北临漳)人;一说陈国郸城(河南郸城县)人;一说汉水之滨 关内云阳(陕西石泉县)人。

明确指出鬼谷子是哪里人的只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧,他在《鬼谷子》一书中注释:“鬼谷先生,楚人也”。这个说法得到唐宋时期那些学者们的普遍认可。

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鬼谷子的影响:

鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道,用以修心修身。

《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志,涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物。

纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此,历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少,而讥诋者极多。

其实外交战术之得益与否,关系国家之安危兴衰;而生意谈判与竞争之策略是否得当,则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中,言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌,合纵六国,配六国相印,统领六国共同抗秦,显赫一时。

参考资料来源:百度百科-鬼谷子

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第1个回答  推荐于2019-09-29

春秋战国时期的鬼谷子,一说是战国魏国邺地(河北临漳)人;一说陈国郸城(河南郸城县)人;一说汉水之滨 关内云阳(陕西石泉县)人。

明确指出鬼谷子是哪里人的只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧,他在《鬼谷子》一书中注释:“鬼谷先生,楚人也”。这个说法得到唐宋时期那些学者们的普遍认可。

根据史料可知,鬼谷子曾经云游华夏各地,在很多地方都留下了足迹。有十余处地方,比如:陕西的泾阳、 三原县,河南的登封、汝阳、荥阳,山东的蒙阴,湖南的大庸,湖北的当阳,浙江的宁波,甚至还有新疆的哈密。

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鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人,创建鬼谷门派,长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智!

鬼谷子曾任楚国宰相,身怀旷世绝学,智慧卓绝,精通百家学问,是纵横家的鼻祖,是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家,更是伟大的教育家。鬼谷先生是百科式人物,他的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、李牧等众多风云人物!

参考资料:百度百科-鬼谷子

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第2个回答  推荐于2017-10-12
鬼谷子一说春秋战国时期卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人;一说是战国时期魏国邺(河北省邯郸市临漳县)人。
鬼谷子(公元前400——公元前320年),姓王,名诩,又名王禅、王利,号玄微子。华夏族,
鬼谷子是春秋战国时期道家、纵横家的鼻祖,是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人,长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智。与墨子并称为春秋战国时期最神秘的思想家。
鬼谷子常入山采药修道。因隐居鬼谷,故自称鬼谷先生。一说是河南淇县云梦山“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼,是先秦诸子之一。
鬼谷子为纵横家之鼻祖(也是道家、兵家的著名代表人物之一),苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见《史记》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《东周列国志》《孙庞演义》)。他通天彻地,兼顾数家学问,人不能及。一是神学:日星象纬,占卜八卦,预算世故,十分精确;二是兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行军,鬼神莫测;三是游学,广记多闻,明理审势,出口成章,万人难当;四是出世学,修身养性,祛病延寿,术业通达,学究精深。
第3个回答  2012-01-26
战国时期魏国人。
据说他姓王名禅字诩,号鬼谷,民间称为王禅老祖。“鬼谷”之名,由其出生地或隐居地(今河南登封县内的归谷山)而得,因“归谷”亦习称为“鬼谷”,故得其名。

最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记》卷69《苏秦列传》中说:“苏秦者,东周洛阳人也。东事师子齐,而习之于鬼谷先生。”

鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖,他的弟子有孙膑、庞涓〔见《孙庞演义》〕和苏秦与张仪〔见《战国策》〕。
鬼谷子既有政治家的六韬三略,又擅长于外交家的纵横之术,更兼有阴阳家的祖宗衣钵,预言家的江湖神算,所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。他著有《鬼谷子》一书,又叫做《捭阖策》。

道教认为鬼谷先生为“古之真仙”,曾在人间活了百余岁,而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷,在道教中鬼谷子尊号为玄都仙长。
第4个回答  2015-10-04
鬼谷子(公元前400——公元前320年),姓王,名诩,又名王禅、王利,号玄微子。华夏族,一说春秋战国时期卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人[1] ;一说是战国时期魏国邺(河北省邯郸市临漳县)人。