第1个回答 2012-01-28
佛说五蕴皆空经
大唐三藏法师义净奉 制译
如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。
尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。随情所欲。是故当知。色不是我。受想行识。亦复如是。
复次苾刍。于汝意云何。色为是常为是无常。
白言大德。色是无常。
佛言。色既无常。此即是苦。或苦苦。坏苦。行苦。然我声闻。多闻弟子。执有我不。色即是我。我有诸色。色属于我。我在色中不。
不尔世尊。
应知受想行识。常与无常。亦复如是。凡所有色。若过去未来现在。内外粗细。若胜若劣若远若近。悉皆无我。
汝等当知。应以正智而善观察。如是所有受想行识。过去未来现在。悉应如前正智观察。若我声闻圣弟子众。观此五取蕴。知无有我及以我所。
如是观已。即知世间。无能取所取。亦非转变。但由自悟而证涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有。
说此法时。五苾刍等。于诸烦恼。心得解脱。信受奉行
第2个回答 2012-01-27
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第3个回答 2012-01-28
看你和哪个宗派有缘，比如我修净土法门，就应该老实念佛，一句佛号念到底，还可以读诵净土五经一论，净空老法师的文章、视频可以看看。如果你是刚刚才接触佛陀的教育，应该先了解一下什么是佛教，看一看佛教入门书籍。
第4个回答 2012-02-01
不要学 迷信 如果你没开悟学了再多理论就是迷信 没有自己的见地 佛法成就分声闻乘 缘觉乘 顾名思义 声闻乘就是靠听闻佛法来增长智慧 缘觉乘就是时机成熟了 自然而然领悟真谛 像佛祖这般就是这样智慧 闻修佛法分上中下的根器 根器越高 领悟的越快 现在人们都说已经没有这样的人了 所以无视了缘觉乘的人 觉得只有声闻才能成就（不可否认 这样的人已经很少了） 其实声闻乘也是缘觉的 如果没有一定的缘觉 那么他听闻的一定都是魔法而非正法 自己又没有智慧不能辨别 凡事不质疑就信以为真乃佛家大忌 但贪嗔痴慢疑的疑又是佛家五毒之一 看似矛盾 但其中却透露玄机 时机未到亦不可说 只是建议楼主先了解 可以看法师的讲解 但是了解为主 有很多东西他日自会明白