九字真言到底是 临兵斗者皆阵列在前还是临兵斗者皆数组前行??哪个才是正版???!!!
不好意思、为什么我又突然发现了第三个版本、、临兵斗者皆数组前行！ 临兵斗者皆阵列在前！和临兵斗者皆数组前行三种？？哪个才有效？威力更强？
原文是“临兵斗者，皆阵列前行”。
1、临（灵）
身心稳定
表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的意志。
结合天地灵力------降三世三昧耶会
手印：不动明王印
咒语：金刚萨埵心咒
2、兵（镖）
能量
表示延寿和返童的生命力。
行动快速如镖------降三世羯摩会
手印：大金刚轮印
咒语：降三世明王心咒
3、斗（统）
宇宙共鸣
勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。
统合一切困难------理趣会
手印：外狮子印
咒语：金刚萨埵法身咒
4、者（洽）
复原
表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
万物之灵力，任我接洽------一印会
手印：内狮子印
咒语：金刚萨埵降魔咒
5、皆（解）
危机感应
表现知人心、操纵人心的能力。
解开一切困扰------四印会
手印：外缚印
咒语：金刚萨埵普贤法身咒
6、阵（心）
心电感应/隐身
表示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、洞察敌人心理------供养会
手印：内缚印
咒语：莲花生大士六道金刚咒
7、列（裂）
时空控制
表示救济他人的心。
分裂一切阻碍自己的障碍------微细会
手印：智拳印
咒语：大日如来心咒
8、前（齐）
五元素控制
表示更能自由自在地使用超能力。
使万物均为平齐------三昧耶会
手印：日轮印
咒语：大日如来心咒
9、行（禅）
光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。
我心即禅，万化冥合------根本成身会
手印：宝瓶印（或隐形印）
咒语：摩利支天心咒
九字真言又名六甲秘祝，典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，“临兵斗者,皆阵列前行”。
凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”九字真言系为中国道家的秘术，另外，还有“临兵斗者皆阵列在前”，“临兵斗者皆数组在前”两个版本，各个版本皆有出处，皆称自己为正宗。
扩展资料
九字真言，最早披露的记载是出自道家的祖师爷东晋葛洪真人所著作的《抱朴子内篇登涉卷》书中有云“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。’凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”葛洪真人是一位得道之士，他深深的明了修道之人在跋涉山川会遇到的各种问题。
名山大川，多有一些不为人知的存在，如同我们佛教之中提及的夜叉神，各种草木神等，他们就喜欢隐匿在名山大川。中国的《山海经》这部奇书中更是提及各地山川的特色以及很多稀奇古怪的生物，这些生物不常见，但每一种都有可怕的力量。
葛洪真人是以炼丹闻名，在采集所需药物走遍了名山大川，也遇到过种种奇怪的生物以及精怪，葛洪真人把自己的所知以及一些经验记录在《抱朴子》一书中，供后世之人使用。
书中，葛洪真人提及过，跋涉山川可能会遇到一些精怪，对于精怪诸多的人是绝对束手无策，如同我们现世中很多人身上有附体，会弄得自己体弱多病或诸般不顺。
很多人通过念佛或是念大悲咒楞严咒等打算驱逐附体，但效果甚微，甚至一些附体念佛念咒比自己念的还溜。葛洪真人广有道术，他应对不同的事件就用不同的方式方法来避免这些精怪。
如同山中有一种精怪，长得很像龙，这种精怪有一种克制的方法，就是喊它的名字飞飞如此就不能为害。可精怪有千百种，不同的精怪克制降伏方法都不同，葛洪真人传授能克制这些精怪的万能之法，就是密持九字真言。在我们佛教密宗之中，如同药师琉璃光如来的十二药叉大将。
这十二药叉大将的名号就是咒语，只要念名号就能起到作用，药师琉璃光如来更是从甚深定中宣说药师总持真言，只要念诵总持真言，则十二药叉大将卫护。
葛洪真人传授的九字真言，本身是密传，不记录文字于书本中，这九个字代表的是大道之音，拥有无穷无尽的力量，只要能密持，则跋涉山川的时候，任何的障碍与精怪都能被这股力量给隔绝。
这本来是我们中华民族的智慧结晶，真正的民族瑰宝，但由于历史的空白，九字真言法逐渐隐匿，反而被唐朝时来中国学习的日本遣唐使给学习后带回日本。
在日本又与密教真言不断融合，形成别具一格的九字真言法，近年以来随着中日两国的交流贸易，日本的密法回流入中国，九字真言法亦一并为国人所熟知。
参考资料来源：百度百科-九字真言
原文是“临兵斗者，皆阵列前行”。曾有版本误作“临兵斗者，皆数组前行”。传入日本时，被误抄为”临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前“，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法。
随着日本动漫的盛行，大部分中国人只知“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，却不知“临兵斗者，皆阵列前行”。
九字真言又名六甲秘祝，典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，“临兵斗者,皆阵列前行”。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”九字真言系为中国道家的秘术。
扩展资料：
日本真言宗或修验道所用的咒法之一。即唱诵‘临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前’九字，结九印，祈求攘灾、护身得胜的修法。
又称九字大事、纵横法。依《抱朴子》内篇卷四〈登涉篇〉所载，此九字乃晋·葛洪入山时所诵的六甲秘咒。《真俗佛事编》卷一谓，此法原非密教之法，葛洪入山时诵之，后世密家感其效验，而加秘印以增功力，然为密教典籍所不载。
关于九字印的作法，首先以手结金刚印（独股印），口唱‘临’字，似此依次结大金刚轮、外狮子、内狮子、外缚、内缚、智拳、日轮、宝瓶（一传为隐形印）诸印，并诵兵、斗、者、皆、阵、列、在、前诸字。其次结刀印，以指向空中画四纵五横线。
参考资料来源：百度百科-九字真言
哪个才有效？威力更强？
追答信则灵，我感觉中国还是中国的吧，日本的纯粹就是言灵了
不过九字护身法源于中国，最早可见于《抱朴子》的《登涉》篇中，称为“六甲秘祝”，作为进入山林时的护身辟邪之术。原文如下：
入山宜知六甲秘祝，祝曰：“临兵斗者皆阵列前行”凡九字，常当密祝之，无所不辟，要道不烦，此之谓也。
值得注意的是，原文为“临兵斗者皆阵列前[行]”，而现传的则是“临兵斗者皆阵列在[前]”，略有不同。追问
那如果要念的话、念哪个才对？是念日本人的呢还是念先哲的呢？如果念传入日本的错误的九字真言会不会有效？？？
追答在中国念原版，在日本念今版吧......入乡随俗、心诚则灵嘛，呵呵
从古汉语文言的角度
临兵斗者皆阵列前行
临兵斗者皆阵列在前
意思都是大同小异，“在”作为定语在宋元以后才逐渐用得多。符合这句词传入日本的时间稍晚的特征。
而“临兵斗者皆数组前行”。很少见到，疑似误传，“数组”虽然也能解释成“报数”和“组队”，但毕竟这种用法罕见生僻，除非是当时的军事术语，不然没有可能是正确的。
“数组”更可能像是现代人上网抄错字的结果。