喜鹊，在中国民间一向被人们看作是一种吉祥的鸟。除有喜鹊登梅昭示吉祥的书画作品以外，民间还将喜鹊的鸣叫示意好的兆头。假如喜鹊落在谁家院里的树上更是看作幸福、吉祥来到了这家。然而，话还得两头说，什么事情都应该有个度。
比如说：饭不能吃的过饱，过饱就会有被撑死的危险;还比如
说：话不能说的太大，太大被吹破了牛皮轻者挨打重者怕有牢笼之灾。如果拿喜鹊来说，一只喜鹊的鸣叫算作希罕之音，二只喜鹊的鸣叫被看作吉祥之音，那么三只、五只乃至七、八只喜鹊一起“喳喳”地鸣叫，且又是在这夏季天空刚刚泛起鱼肚白的清晨，这没有节制的声音对于还在梦乡里的人们来说无疑是一种灾难之音。本来天热人们睡的就晚，本来天热家家户户的窗户大开。
然而，在这万籁寂静的清晨数只喜鹊高兴得在楼前屋后茂密的树间“喳喳”地追逐嘻闹，那此起彼伏极为洪亮的声音简直就象一只被扩音器扩了音的喇叭，即便您是一位听力功能障碍患者也会被吵得心烦意乱寝食难安。 所以说不管是什么事或物，无论它又怎么吉祥高洁，它一旦走向人们的对立面，这样的事或物都会被人们摒弃。哪怕它是冠以中国民间吉祥如意幸福美满形象代言头号吉祥鸟的喜鹊也同样如是。
因为古人认定，喜鹊一年到头，不管是鸣还是唱，不管是喜还是悲，不管是在地上还是在枝头，不管是年幼还是衰朽，不管是临死还是新生，发出的声音始终都是一个调，一种音。而儒家眼中的圣贤、君子，就是要表现得像喜鹊那样恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一。因此，儒家经常要求人们向喜鹊学习，把喜鹊当成圣贤的某种模板。
喜鹊的叫声也象征着美好的寓意，喜鹊的叫声为“喳喳喳喳，喳喳喳喳”，意为“喜事到家，喜事到家”，所以喜鹊在中国民间是吉祥的象征。画家画的“鹊登高枝”，喻示一个人节节向上、家庭出人头地。
喜鹊，在中国民间一向被人们看作是一种吉祥的鸟。除有喜鹊登梅昭示吉祥的书画作品以外，民间还将喜鹊的鸣叫示意好的兆头。假如喜鹊落在谁家院里的树上更是看作幸福、吉祥来到了这家。然而，话还得两头说，什么事情都应该有个度。
比如说：饭不能吃的过饱，过饱就会有被撑死的危险;还比如
说：话不能说的太大，太大被吹破了牛皮轻者挨打重者怕有牢笼之灾。如果拿喜鹊来说，一只喜鹊的鸣叫算作希罕之音，二只喜鹊的鸣叫被看作吉祥之音，那么三只、五只乃至七、八只喜鹊一起“喳喳”地鸣叫，且又是在这夏季天空刚刚泛起鱼肚白的清晨，这没有节制的声音对于还在梦乡里的人们来说无疑是一种灾难之音。本来天热人们睡的就晚，本来天热家家户户的窗户大开。
然而，在这万籁寂静的清晨数只喜鹊高兴得在楼前屋后茂密的树间“喳喳”地追逐嘻闹，那此起彼伏极为洪亮的声音简直就象一只被扩音器扩了音的喇叭，即便您是一位听力功能障碍患者也会被吵得心烦意乱寝食难安。 所以说不管是什么事或物，无论它又怎么吉祥高洁，它一旦走向人们的对立面，这样的事或物都会被人们摒弃。哪怕它是冠以中国民间吉祥如意幸福美满形象代言头号吉祥鸟的喜鹊也同样如是。
因为古人认定，喜鹊一年到头，不管是鸣还是唱，不管是喜还是悲，不管是在地上还是在枝头，不管是年幼还是衰朽，不管是临死还是新生，发出的声音始终都是一个调，一种音。而儒家眼中的圣贤、君子，就是要表现得像喜鹊那样恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一。因此，儒家经常要求人们向喜鹊学习，把喜鹊当成圣贤的某种模板。
喜鹊的叫声也象征着美好的寓意，喜鹊的叫声为“喳喳喳喳，喳喳喳喳”，意为“喜事到家，喜事到家”，所以喜鹊在中国民间是吉祥的象征。画家画的“鹊登高枝”，喻示一个人节节向上、家庭出人头地。