同一性混乱亦称“同一性扩散”。艾里克森心理社会性发展阶段理论中的术语，指青年在寻求自我同一性过程中出现的同一性失败的一种现象。他们对自我缺乏清晰的同一感，不清楚或回避考虑个人的品质、目标、需扮演的角色及价值观等问题。自我评价偏低，难以承担自己的生活责任。
自我同一性（self-Identity）是由美国心理学家埃里克森提出的一个心理发展概念，指个体在过去、现在和未来这一时空中对自己内在的一致性和连续性的主观感觉和体验，以及他人所知觉到的个体的一致性和连续性，是个体在特定环境中的自我整合。埃里克森认为，建立自我同一性和防止同一性混乱是青少年期最为基本和重要的心理社会任务。
扩展资料：
同一性混乱的具体表现有：
（1）缺乏自我认知，没有形成统一的自我意识：他们不能进行恰如其分的自我评价；缺乏兴趣和热情，常处于冷漠状态；缺乏理想和目标，对未来的预期处于一种不抱期待的无力状态。
（2）缺乏处理各种矛盾和适应环境的能力：无法适应进入大学后的落差，对自己在新团体中的位置难以接受；对责任和选择持回避态度；无法维持正常的学习状态；自主性低，易受到外界的影响。
（3）缺乏对社会和环境的认知，价值判断混乱：对社会缺乏正确的了解和认识，不能从周围的环境中获取对自己有用的信息，也不愿去探索。人际关系混乱，被人孤立；对事物价值判断混乱，缺乏是非善恶的主见。
参考资料来源：百度百科-同一性混乱
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2011-10-09
同一性出自艾里克森理论的人格发展理论：
同一性对角色混乱：这个阶段大约在十二岁到二十岁。通过前阶段的学习，儿童知道了他们是什么，他们可能做什么，了解他们的不同角色。这一阶段是对前阶段的各种“材料”加以综合的过程。在这青少年阶段他们必须思考自己和社会的各种信息，最后确定自己的生活策略。艾里克森对这一阶段的描述最具有特色。这一阶段没有得到发展的人将会出现“同一性危机”。同一性是对自我身份确定的自我意识，用艾里克森的话说“一种知道自己去什么地方的感觉”。艾里克森指出：“成长中的青少年面对内部生理发育的飞速变化及摆在他们前头的成年人的任务，此时他们主要的是在别人面前的形象与她们对自我的感受进行比较，以及如何将早期培养起来的技能与角色于这个时候的典型职业联系起来。。。。。。现在发生于自我同一性中的角色整合比整个童年期中身份感的总和还要多。利用力比多能量，由天资发展出的才能和社会角色所提供的机会去整合所有的身份感是这一时期的自我能力。这种自我同一性的感受也是一种不断增强的自信心，一种在过去的经验中形成的内在持续性和同一感".
这个阶段不能获得同一性，那么这个人就会产生“角色混乱”或消极的自我意向。
如果这个阶段青少年获得了积极的同一性，那么她们就会形成忠诚的品格。艾里克森把忠诚定义为“不顾价值系统中不可避免的矛盾，仍然忠于发自内心的誓言的能力”。从这个时候开始，生活就是扮演同一性的过程。一个人已经知道他是一个什么样的人，那么他会把自己的角色一直扮演下去。
通俗来说同一性也就是知道自己是谁，从何而来，欲往何处。如果不知道自己是谁，不知道自己该干啥就叫角色混乱
同一性对角色混乱：这个阶段大约在十二岁到二十岁。通过前阶段的学习，儿童知道了他们是什么，他们可能做什么，了解他们的不同角色。这一阶段是对前阶段的各种“材料”加以综合的过程。在这青少年阶段他们必须思考自己和社会的各种信息，最后确定自己的生活策略。艾里克森对这一阶段的描述最具有特色。这一阶段没有得到发展的人将会出现“同一性危机”。同一性是对自我身份确定的自我意识，用艾里克森的话说“一种知道自己去什么地方的感觉”。艾里克森指出：“成长中的青少年面对内部生理发育的飞速变化及摆在他们前头的成年人的任务，此时他们主要的是在别人面前的形象与她们对自我的感受进行比较，以及如何将早期培养起来的技能与角色于这个时候的典型职业联系起来。。。。。。现在发生于自我同一性中的角色整合比整个童年期中身份感的总和还要多。利用力比多能量，由天资发展出的才能和社会角色所提供的机会去整合所有的身份感是这一时期的自我能力。这种自我同一性的感受也是一种不断增强的自信心，一种在过去的经验中形成的内在持续性和同一感".
这个阶段不能获得同一性，那么这个人就会产生“角色混乱”或消极的自我意向。
如果这个阶段青少年获得了积极的同一性，那么她们就会形成忠诚的品格。艾里克森把忠诚定义为“不顾价值系统中不可避免的矛盾，仍然忠于发自内心的誓言的能力”。从这个时候开始，生活就是扮演同一性的过程。一个人已经知道他是一个什么样的人，那么他会把自己的角色一直扮演下去。
通俗来说同一性也就是知道自己是谁，从何而来，欲往何处。如果不知道自己是谁，不知道自己该干啥就叫角色混乱
第2个回答 2011-10-14
自我同一性的概念与分析
自Erikson提出自我同一性的概念以来，人们普遍认为自我同一性的积极获得对于个体的健康发展有着极为重要的意义，因而，这一概念和理论引起了社会各界广泛的关注，并被广泛的应用于社会心理学、人格心理学、发展心理学、教育心理学、咨询心理学和文化心理学。至今为止，自我同一性的研究在国外已有近40年的系统研究，形成了专门的研究领域以及极其丰富的文献资料，内容包括自我同一性的内容、过程、结构、功能、形成与发展、影响因素、心理机制等基本问题以及自我同一性与人格、认知、社会环境、社会适应、心理健康等变量的相关研究，还包括自我同一性的跨文化研究，并且研究对象已经从青少年向成人延伸。但自我同一性在国内的研究尚未得到应有的关注，对于自我同一性理论的探讨和研究仅仅停留在对Erikson或Harcia自我同一性理论的介绍和评价上，而对于自我同一性的相关实证研究更是缺乏。
美国新精神分析学家E. H. Erikson以弗洛伊德的经典精神分析理论为基础提出了以人格发展为主线的自我心理社会发展阶段理论。Erikson将人生历程分为八个阶段，在每一个阶段上都有特定的心理社会任务有待完成，这些任务都是由成熟与社会文化环境、社会期望间不断产生的冲突或矛盾所规定的，他称之为“心理·社会的危机”。
Erikson认为青年期所面临的危机是同一性对同一性混乱。个人到了青年期，生理上的成熟总是破坏着本我、自我和超我的平衡，同时因为社会的冲突和要求变得困扰和混乱。青少年必须通过积极的探求、亲身的体验来获得自我同一感，防止同一性混乱。
“自我同一性”是一个含蓄而难下确切定义的概念，各理论家们都为界定这一概念做出了诸多努力，但由于这一概念内涵的丰富与复杂以及研究者理论框架的不同，使自我同一性的概念缺乏明确统一的定义。Erikson认为自我同一性的概念可以从不同的角度来定义，在不同的层面上来使用以强调不同的问题，他本人就从主观的、结构的、功能的、社会、文化及历史环境的、意识和潜意识的角度或层面来界定自我同一性。他概括了自己所提到的自我同一性的几种不同含义:“有一个时期它表明了个人独特性的意识感;另一个时期则意味着个人性格连续性的潜意识追求;再一个时期是作为自我综合的一种标准;另外，它还作为一种与群体的理想和同一性的内在一致性的保持。”
近来的研究者越来越重视自我同一性中个人与社会的结合，如Kroger，明确的将自我同一性定义为自我与客体之间的平衡，Grotevant, Bosma, Berzonsky强调自我建构的同一性概念，将同一性视为个体与世界互动的结构或框架。我国一些研究者也对自我同一性这一概念进行了界定，如台湾学者张春兴把"identity”译为统合，认为统合(或统合感)代表人格成熟的一种状态，此一状态的形成乃是个体综合当前自我、生理特征、社会期待、以往经验、现实环境、未来希望六个层面，统而合之成为一个整体的人格结构，使个体对“我是谁?”与“我将走向何方?”的问题不再有仿徨迷失之感。
虽然每位理论家或学者都是从自我同一性所包含的不同要素及其对人生的发展和努力所发挥的不同功能来界定这一概念，但是基本上这些定义并非是相互矛盾的，反而许多是相互加强、增进、补充和发挥对方的意义的。
概括的讲，自我同一性是一种关于自己是谁,在社会上应占什么地位,将来准备成为什么样的人以及怎样努力成为理想中的人等一连串的感觉。是对“我是谁”问题内隐和外显的回答，是个体在寻求自我的发展中，对自我的确认和对有关自我发展的一些问题，诸如理想、职业、价值观、人生观等的思考和选择。相应的自我同一性的确立就意味着我对自身有充分的了解，能够将自我的过去、现在和将来整合成一个有机的整体，根据社会的限定和需求确立自己的理想与价值观念，并对未来的发展做出自己的思考，即自我同一性需要一个人的过去、现在和将来的复杂混合，也需要自我与社会的整合。
自我同一性是一反映社会影响和自我建构的心理社会结构，也是内在自我之间以及自我与环境之间的平衡，是现实自我、真实自我和理想自我之间一致性关系的体现，是自我与社会文化环境相互作用的适应性反映。这一同一性结构通过认知和自我综合来组织、建构统一整体自我，在遇到新的经历和信息时不断的同化与顺应从而构成了个体生活的参照框架和关于自己的理论。
自Erikson提出自我同一性的概念以来，人们普遍认为自我同一性的积极获得对于个体的健康发展有着极为重要的意义，因而，这一概念和理论引起了社会各界广泛的关注，并被广泛的应用于社会心理学、人格心理学、发展心理学、教育心理学、咨询心理学和文化心理学。至今为止，自我同一性的研究在国外已有近40年的系统研究，形成了专门的研究领域以及极其丰富的文献资料，内容包括自我同一性的内容、过程、结构、功能、形成与发展、影响因素、心理机制等基本问题以及自我同一性与人格、认知、社会环境、社会适应、心理健康等变量的相关研究，还包括自我同一性的跨文化研究，并且研究对象已经从青少年向成人延伸。但自我同一性在国内的研究尚未得到应有的关注，对于自我同一性理论的探讨和研究仅仅停留在对Erikson或Harcia自我同一性理论的介绍和评价上，而对于自我同一性的相关实证研究更是缺乏。
美国新精神分析学家E. H. Erikson以弗洛伊德的经典精神分析理论为基础提出了以人格发展为主线的自我心理社会发展阶段理论。Erikson将人生历程分为八个阶段，在每一个阶段上都有特定的心理社会任务有待完成，这些任务都是由成熟与社会文化环境、社会期望间不断产生的冲突或矛盾所规定的，他称之为“心理·社会的危机”。
Erikson认为青年期所面临的危机是同一性对同一性混乱。个人到了青年期，生理上的成熟总是破坏着本我、自我和超我的平衡，同时因为社会的冲突和要求变得困扰和混乱。青少年必须通过积极的探求、亲身的体验来获得自我同一感，防止同一性混乱。
“自我同一性”是一个含蓄而难下确切定义的概念，各理论家们都为界定这一概念做出了诸多努力，但由于这一概念内涵的丰富与复杂以及研究者理论框架的不同，使自我同一性的概念缺乏明确统一的定义。Erikson认为自我同一性的概念可以从不同的角度来定义，在不同的层面上来使用以强调不同的问题，他本人就从主观的、结构的、功能的、社会、文化及历史环境的、意识和潜意识的角度或层面来界定自我同一性。他概括了自己所提到的自我同一性的几种不同含义:“有一个时期它表明了个人独特性的意识感;另一个时期则意味着个人性格连续性的潜意识追求;再一个时期是作为自我综合的一种标准;另外，它还作为一种与群体的理想和同一性的内在一致性的保持。”
近来的研究者越来越重视自我同一性中个人与社会的结合，如Kroger，明确的将自我同一性定义为自我与客体之间的平衡，Grotevant, Bosma, Berzonsky强调自我建构的同一性概念，将同一性视为个体与世界互动的结构或框架。我国一些研究者也对自我同一性这一概念进行了界定，如台湾学者张春兴把"identity”译为统合，认为统合(或统合感)代表人格成熟的一种状态，此一状态的形成乃是个体综合当前自我、生理特征、社会期待、以往经验、现实环境、未来希望六个层面，统而合之成为一个整体的人格结构，使个体对“我是谁?”与“我将走向何方?”的问题不再有仿徨迷失之感。
虽然每位理论家或学者都是从自我同一性所包含的不同要素及其对人生的发展和努力所发挥的不同功能来界定这一概念，但是基本上这些定义并非是相互矛盾的，反而许多是相互加强、增进、补充和发挥对方的意义的。
概括的讲，自我同一性是一种关于自己是谁,在社会上应占什么地位,将来准备成为什么样的人以及怎样努力成为理想中的人等一连串的感觉。是对“我是谁”问题内隐和外显的回答，是个体在寻求自我的发展中，对自我的确认和对有关自我发展的一些问题，诸如理想、职业、价值观、人生观等的思考和选择。相应的自我同一性的确立就意味着我对自身有充分的了解，能够将自我的过去、现在和将来整合成一个有机的整体，根据社会的限定和需求确立自己的理想与价值观念，并对未来的发展做出自己的思考，即自我同一性需要一个人的过去、现在和将来的复杂混合，也需要自我与社会的整合。
自我同一性是一反映社会影响和自我建构的心理社会结构，也是内在自我之间以及自我与环境之间的平衡，是现实自我、真实自我和理想自我之间一致性关系的体现，是自我与社会文化环境相互作用的适应性反映。这一同一性结构通过认知和自我综合来组织、建构统一整体自我，在遇到新的经历和信息时不断的同化与顺应从而构成了个体生活的参照框架和关于自己的理论。
第3个回答 推荐于2017-05-18
首先我先告诉你什么是自我同一性
自我同一性呢丶
就是指个体尝试着把与自己有关的各方面结合起来，形成一个自己决定协调一致不同于他人的独具“同一风格”的自我。
而混乱了呢丶
就是不知道不知道自己是谁，自己要做什么，不能认清自己的发展方向
自我同一性混乱丶 也就是不具备了同一性
没有这个专有名词丶
像什么自我同一性达成阿丶发散阿丶百科上面都是有解释的
我就不在这里和你说了本回答被网友采纳
自我同一性呢丶
就是指个体尝试着把与自己有关的各方面结合起来，形成一个自己决定协调一致不同于他人的独具“同一风格”的自我。
而混乱了呢丶
就是不知道不知道自己是谁，自己要做什么，不能认清自己的发展方向
自我同一性混乱丶 也就是不具备了同一性
没有这个专有名词丶
像什么自我同一性达成阿丶发散阿丶百科上面都是有解释的
我就不在这里和你说了本回答被网友采纳
第4个回答 2011-10-10
说通俗点，就是你不知道何为男，何为女！男人该有哪些兴趣和爱好，女人该有哪些兴趣和爱好，同性恋、中性路线，都可以看作是同一性混乱！！
相似回答