第1个回答 2021-02-25
首先你要知道是谁在睡觉?第七识是不会睡觉的,前六识是有生灭的,所以睡觉的是前六识。问题来了,前六识为什么会睡觉?因为前六识的活力需要能量支持,打坐进入某种状态时,前六识失去了活力能量的补充,所以它就暂时进入休眠状态了。
那怎么办?调节第六识的松紧度,太紧了就容易掉举,太松了就容易昏沉,只有松紧刚好的时候才不昏沉不掉举。阴阳要和谐运转,过阳则亢,亢则乱,过阴则死,死则昏昧。
怎么对待这种情况呢?
可以让自己的灵进入第七意识里面,不去管第六识,让第六识去睡觉吧,这时的睡觉与平时的睡觉是不同的,因为灵没有离开,他与第七识同在呢,只让第六识入寐,但灵不入寐。道理说的很简单,可一般人是做不到的,其实我也只是说说交流一下而已,因为我也做不到。
可以让自己去觉知睡觉(瞌睡),其实“瞌睡”这种感觉模式很像情绪的模式。比如生活中突然有了伤感的情绪,那种情绪如同烟雾一般笼罩在人的心头,很多人根本觉知不到它的存在,被它长时间的霸占着,部分人也许可以觉知到它,但明知道它的存在,却无法有效的赶走它。
我们常常口头禅似的说“念起就觉”,但是很少有人说情绪也需要去觉,更少有人说该如何去对治情绪。其实,情绪的持久性和顽固性远远大于那些粗大的瞬间流逝变化的念头,并且情绪的隐蔽性也远远高于很多粗大的念头。人可以对念头做到念起就觉,觉后化空,但是面对顽固强大的昏沉(也可以看成是某种念头),却很束手无策,因为即使觉知到了它的存在,它也不会马上离去,它非常的持久而又顽固。
不是吗?现实中有很多修行人都被自己的情绪控制着,整天去觉知所谓的念头,却看不清情绪这种隐蔽念头的存在。整天去鼓捣念头,却始终无法摆脱情绪的束缚。
(仅供参考)