“醉卧美人膝，醒掌杀人权。”出自何诗？作者是谁？

Question

如题所述

Answer 1

这句全文是：醒掌天下权，醉卧美人膝。
不求连城璧，但求杀人权。
这两句话的出处和作者已无从考证，有人说是日本首相伊藤博文，不过从诗的整体来看不像伊藤博文这样的人所能写出来的。虽然有人曾经说：“伊藤博文曾有诗曰：醉卧美人膝，醒掌天下权。该没人膝不是他太太的膝，而是艺妓的膝。”
日文的原话是：
“酔うては枕す美人の膝, 醒めては握る堂々天下の権”。
但是如果按照柏杨的说法，伊藤博文显然是化用了这两句话，而不是原者。
也有人说是西汉武帝时期的大将军霍去病的：醒掌天下权，醉卧美人膝。不求连城璧，但求杀人权。匈奴未灭，何以为家。
这个后两句话和前面也不通，而霍去病那个时代也没有这词这一说法。
但可以肯定的是这两句流传很久的话不是伊藤博文那会才开始的应该是中国古代的作品。

Answer 2

醉卧美人膝，醒掌杀人权。不是出自诗词中的而是来自歌曲：笑谈人生·世子赋。
歌词如下：
原　唱：小七
曲　风：流行音乐
作　词：小七
作　曲：新加坡电视剧《青蛇与白蛇》配乐
类　型：翻唱
有道是人不风流枉少年
风流少年时 笑看浮生变 神仙府里赛神仙 谈笑江湖间
醉卧美人膝 醒掌天下权 乱世风云出我辈 金戈峥嵘归
玉盏琉璃杯 绫罗飞天绘 酒不醉人人自醉 暖帐芙蓉被
拨花弄柳月 行走无常间 左拥右抱岂是罪 惹尽芳心也累累累
琴瑟回 轻鸿飞 秋水星眸幽幽 舞衣掩娇媚
桃花魅 清风醉 古 壁 凝 尘芳菲 绵绵相思泪
暗流风乍起 修罗意阑珊 红袖别苑藏玄机 誓忠轩辕王
犹冀凌云志 冥冥眷红尘 庙堂之高伤神事 云龙御平尘
别离伤幽肠 长乐少年狂 傲雪霜冷尤清艳 焚梅念故人
风流徒枉然 世事话无常 痴心未曾两相忆 潇洒为红颜狂狂狂
风憔悴 心难慰 十载春秋唯守庵外度春晖
无尘泪 雨愁倍 万丈红尘如殇笑眼看定王

Answer 3

我查了很多资料，说法很多，但是都不确定。

只能告诉你，作者、年代都已经不可考了。

不过，从这首诗整体来看，不像是伊藤博文这样的人的东西。
应该是：“醉卧美人漆,醒掌杀人剑。不求连城璧,但求杀人权!”
虽然柏杨曾经说:“伊藤博文先生曾有诗曰:醉卧美人膝,醒握天下权,该美人膝不是他太太的膝,而是艺伎小姐的膝。”
但是如果按照柏杨的说法，伊藤博文显然是化用了这两句，而不是原作者。

还有人说，这是霍去病的：醉卧美人漆，醒掌杀人权，不求连城璧， 但求杀人剑，匈奴未灭，何以家为
这个，后两句和前面明显不通，而且霍去病的年代，根本没有词这一说法。

我只能说，
比较可以肯定的是，这两句流传很久了，不是从伊藤博文那会儿才开始的，应该是中国古代的作品。

就这样吧

Answer 4

应该是：“醉卧美人漆,醒掌杀人剑。不求连城璧,但求杀人权!”
虽然柏杨曾经说:“伊藤博文先生曾有诗曰:醉卧美人膝,醒握天下权,该美人膝不是他太太的膝,而是艺伎小姐的膝。”
但是如果按照柏杨的说法，伊藤博文显然是化用了这两句，而不是原作者。
还有人说，这是霍去病的：醉卧美人漆，醒掌杀人权，不求连城璧， 但求杀人剑，匈奴未灭，何以家为
这个，后两句和前面明显不通，而且霍去病的年代，根本没有词这一说法。
比较可以肯定的是，这两句流传很久了，不是从伊藤博文那会儿才开始的，应该是中国古代的作品。本回答被网友采纳

Answer 5

原　唱：小七
曲　风：流行音乐
作　词：小七
作　曲：新加坡电视剧《青蛇与白蛇》配乐
类　型：翻唱
有道是人不风流枉少年
风流少年时 笑看浮生变 神仙府里赛神仙 谈笑江湖间
醉卧美人膝 醒掌天下权 乱世风云出我辈 金戈峥嵘归
玉盏琉璃杯 绫罗飞天绘 酒不醉人人自醉 暖帐芙蓉被
拨花弄柳月 行走无常间 左拥右抱岂是罪 惹尽芳心也累累累
琴瑟回 轻鸿飞 秋水星眸幽幽 舞衣掩娇媚
桃花魅 清风醉 古 壁 凝 尘芳菲 绵绵相思泪
暗流风乍起 修罗意阑珊 红袖别苑藏玄机 誓忠轩辕王
犹冀凌云志 冥冥眷红尘 庙堂之高伤神事 云龙御平尘
别离伤幽肠 长乐少年狂 傲雪霜冷尤清艳 焚梅念故人
风流徒枉然 世事话无常 痴心未曾两相忆 潇洒为红颜狂狂狂
风憔悴 心难慰 十载春秋唯守庵外度春晖
无尘泪 雨愁倍 万丈红尘如殇笑眼看定王

有人说是霍去病说的：“醉卧美人膝，醒握杀人剑，不求连城璧， 但求杀人剑，匈奴未灭，何以家为”。个人的印象中好像霍去病就说了后面两句就是“匈奴未灭，何以家为”。不是很真实。
又有人说是前日本首相伊藤博文的诗句：“醉卧美人膝，醒掌天下权”这个很让人郁闷，但是应该不是真的。
事实上整个诗句应该是这样的：
醉卧美人膝,醒握杀人剑;
不求连城璧,但求杀人权!