经文：不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。（约翰壹书2：15-17）
我们以“人若爱世界，爱父的心就不在他里面了”这句经文作为今天分享的主题。这句经文是每一个人要面对的一个单项选择题，只能选其一。人如果爱“世界”就不可能爱“天父”，但爱“天父”就不会爱“世界”，因为“世界”与“天父”是对立的。“世界”指的并不是这个看得见的物质世界、地球、宇宙。这一切都是神所造的，神造的都是好的。这里所说的“世界”指的是罪。神对罪的态度永远都是憎恶。“义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？”（林后6：14）一个人贪恋罪中之乐，就不会真心接受主耶稣住在他的心中。这个选择题其实是一个人的价值取向问题。你若选择爱神（其实不是你爱神而是神早已爱了你，你只是回应神的爱）这将成为你人生的一笔巨大的财富。爱神是人的本份，不是人的功劳。
选择爱神，会使你有限的今生进入到永恒里，活出人生命的真价值来。
人的生命有价值吗？这个价值又是谁定的呢？如果人的生命是没有价值的，我们可以随便去活，想怎么活就怎么活，因为生命没有价值，就可以随便对待。按着自己的意思去活，体贴肉体的情欲，为满足一时的快乐去伤害别人，毁坏自己。当我们滥用我们的自由的时候，就是在自杀。因为我们的生命是有价值的，这个价值是神来定的，“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16：26）神看我们的生命比万有都宝贵，神将我们放在了万有之上。因为我们是神所造的，一切被造之物，只有人里面有神的形像。神是真理的源头、圣洁的源头、生命的源头，所以人有道德观、有理性、有永恒性（人一被造就永远存在了）。人应该向上活着，向着真理活着、向着圣洁活着、向着神活着。我们是属于神的。
前面说了，不是我们爱神，而是神先爱了我们。神是如何爱我们呢？神不仅赐给我们普世的恩典，使我们白白享用神所赐的阳光、雨水、空气……还赐给我们救赎的恩典，“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5：8）什么叫“恩典”呢？就是不配蒙恩的人反而蒙了恩。我们每一天都是活在神的恩典里的。
有许多信徒为什么感觉不到神在爱着他呢？因为神是按着他的意思在爱着我们。“耶和华说：‘我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。’”（赛55：8-9）神不会错，我们会错。当时间到了，事情过后我们转过来看时，会为神没有按我们的意思来成全我们的祷告而向神献上感恩。
那我们为什么不爱神或没有力量去爱神呢？“人若爱世界，爱父的心就不在他里面了”人若爱世界和世界上的事就不可能去爱神的。“世界”指罪恶的势力。“世界上的事”是什么呢？“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。” （约翰壹书2：16）
1、肉体的情欲——以满足肉体的的欲望为主，包括不洁净的欲望以及对罪中之乐和肉体的满足的追求 “你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。” （林前6：18） “他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。” （腓3：19） “但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。” （雅1：14）人有肉体，肉体需要吃、穿、住，吃好些，穿好些，住好些都不是罪。基督徒也要好好爱惜自己的身体，因为服侍神也需要健康的身体的，我们不是虐待我们的身体，而要保护它为了给神用。但“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太4：4）如果把你的精力，心思都放在这些事（吃、喝、穿、住……）上，那就是罪了。你心中所爱，所追求的是这些，那就是罪。
2、眼目的情欲——注重心理方面的享受。指意念的犯罪，肉体办不到为满足心里的欲念而使内心犯罪（如淫乱、怨恨、咒诅、嫉妒、恶念……）心中常常是这些污秽、肮脏的事，谈什么去爱神呢？心理上的犯罪是肉体犯罪的前奏，在神眼中心理犯罪与行为上的犯罪是一样的“只是我（耶稣）告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”（太5：28）基督徒要谨慎你的眼睛，对于不健康的影片、刊物不要产生好奇，要赶快逃，它只能毁坏你的生命。“你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。”（箴4：23）
3、今生的骄傲——炫耀自己的地位、财富、学识、外貌、善行、圣洁，自高自大、独立自尊、不以神为主、也不以神的话为至高权柄的风气，它使人专求高抬自己，荣耀自己，自我绝对化，提高自我肯定，以自己为生活的中心。“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加6：14）让我们把今世的虚荣钉在十字架上，有保罗那属灵的智慧。
不要爱世界和世界上的事的理由是：世界及世界上的事（荣华、名利……）是暂时的都要过去，“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”（约翰壹书2：17）要把握你有限的今生靠主进入到永恒里。
下面我们举一个圣经中的例子：以色列民他们是神的选民，神守约，用他大能的手，在埃及施行了十大神迹，把以色列民从埃及救了出来。神与以色列民同在白天云柱，晚上火柱在前引导他们走旷野路。以色列民并没有因为神与他们同在而喜乐，反而是很痛苦，怨声连连。“在自己帐棚内发怨言，不听耶和华的声音。”（诗106：25）因为他们人虽然在旷野，心却在埃及，他们心里想的是埃及的事（埃及指的是世界），“以色列人又哭号说：‘谁给我们肉吃呢？我们记得在埃及的时候，不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。’”（民11：4-6）使他们看不到神明明与他们同在。摩西与神面对面在西奈山四十天，暂时离开了以色列民，他们干什么事呢？“亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：‘明日要向耶和华守节。’次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。”（出32：5-6）他们拜偶像、坐下吃喝、起来玩耍（这里有淫乱的事发生）。
以色列民担心他们会渴死、会饿死、会冻死。最后他们是死了，但不是被渴死、饿死、冻死的。神使磐石出水解他们的渴，神从天上降吗哪来喂养他们，神晚上以火柱在他们中间驱寒。他们是怎么死的呢？因他们不信神，更谈不上爱神了。
贪爱世界挤去了我们爱神的心，使我们失去了人生的目标，迷失了方向。于是（耶稣）对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。” （路12：15）这个世界外面很好看，里面却有许多的陷阱，假象，要免于试探，就要使你的心被神来占据。每个人活在这个世上每时每刻都面临着选择，是天堂是地狱只在一念之间，只有罪使我们与神隔绝，神那里有赦罪之恩“看哪，神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。”（约1：26）趁着现在还有机会，快到神面前悔改，藉着耶稣的功劳与神和好。
爱神的人是远离恶事，日夜思想神话语,向着光明,真理,良善活着,神就是光明,真理,良善的源头
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