佛无所不知,又有各种神通,但为什么不能把世间的恶人都变成善人呢?这样世间不就没有恶事,没有痛苦了,不能用神通把不信佛的人改成信佛的人,佛法不就被护持了?
现在不是有催眠吗,可以把恶人用潜意识的方法把他变成善人,这个不可以吗?
追答人因心有污染,符合自己观念的认为是对,不合自己观念的认为是错,善恶由此而来,而有分别心就有阴阳同时具足、善恶同时具足的娑婆世界。但是佛境界没有善恶的分别,即使是大善人,佛性也没多一分;即使是大恶人,佛性也没少一分。“佛”如果用催眠的方法把恶人变成善人,那么魔也能用催眠的方法把善人变成恶人。实际上,佛不是我们看到的有形有相的人或物,“若以色(物)见佛,以音声求佛,是人行邪道,不能见佛”。佛是觉悟者的意思——色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,佛觉悟到的宇宙终极真理恰恰是这个无形无相却又能生万物的东西。但是为了表达的需要,不得不头上安头,取个名相叫佛(佛法,即非佛法,是名佛法)。所以不能将“佛”误解成动画里电视中那些有形有相有大神通的具体某个人。
众生皆有佛性,人人皆是佛,佛法不是外法,是内法,自己学自己修自己受用,如果学了点佛法后这里看不惯,那里看着恶,这就学成了外法,即心外求法,离佛道越来越远了。
如果一个人不信佛,通过催眠让他信了佛,我想很多人都没有催眠的意识,所以只要接受催眠就可以让他信佛,这不是件很好的事情吗?即使他不同意催眠可以让他在睡梦中催眠,也可以达到效果。为什么我们不能让大多数人通过催眠而来信佛呢?信佛总没有错吧,可以认识到真理。
追答因为你心中有善恶之分,希望有个超级神通,把所有恶人都变成善人。这是美好的却又是不合真理的愿望。其实也是一个不善之念。真佛子,首先是把自己变成善人,不管其他人是恶还是善,无论身处顺境还是逆境,他的心中没有牢骚,没有是非,没有抱怨,即使是面对伤害他的人,他都是在自己身上找原因,而不会责怪遇到了一个恶人。
现在不是有催眠吗,可以把恶人用潜意识的方法把他变成善人,这个不可以吗?
追答佛不执著于善与恶,你想把世界变成僵尸吗?你可知道什么是大道无为?无所为才能无所不为,强立的造作只是在发泄自心的虚假的“净”欲望而已, 这不是自已自发的“净”,不是真正的净,就不是真正的“乐”,心净才是佛土净,一切有为法,如泡亦如露,什么才是善人?别人不需要你也要让他要吗?没有敌人,你也要造一个敌人来消灭吗?你还不明白“假若消时,真亦无”的道理,真假不二,善恶不二,苦乐不二,束解不二,生死不二,得失不二,冰水不二,佛魔不二,偏执其一,失全奥妙。
追问如果一个人不信佛,通过催眠让他信了佛,我想很多人都没有催眠的意识,所以只要接受催眠就可以让他信佛,这不是件很好的事情吗?即使他不同意催眠可以让他在睡梦中催眠,也可以达到效果。为什么我们不能让大多数人通过催眠而来信佛呢?信佛总没有错吧,可以认识到真理。
追答真佛无人相无我相无众生相无寿者相,佛如果执著于有人可度,就不会走了,对佛来说,众生就犹如水的波浪一样,无穷无尽,你又怎么度得完?佛教之理不是信与不信的问题,是悟与不悟的问题,催眠只能让人知道固有的、简单的东西,却无法让众生理解世界上最高深奥妙的真理。