戒律范畴-学佛同修进-灌水绕行

Question

阿弥陀佛，请问各位同修，我在工作中发现有很多人采取非正常途径取得岗位证书来应聘，据悉有时是学校不要求考试直接通过，但证书确实是正品，我想请问这种行为在戒律范畴属于盗窃还是属于妄语范畴？还是因生活所迫生么也不算，而只是业不清净？如果我发现而不追究，是不是一同犯戒呢？虽然员工不是学佛的人，但是盗窃和妄语属于性戒，对任何人都有很不好的果报，所以想了解清楚，我的戒律才开始了解，也弄不清楚！请同修们给于正确的指导，阿弥陀佛，感恩。

Answer 1

　　严以律已，宽以待人！学佛受戒主要是给自已受的，佛法像一面镜子，主要是照自已！

　　外面境界就像一面镜子一样，没有是非，没有好恶

　　这一条也有很浓厚的禅味，它从比喻上说。‘鼻有墨点’，我们鼻子上有个黑点、墨点。‘对镜恶墨’，我们照镜子，看到镜子里那个鼻子上的黑点很讨厌。‘但揩于镜’，要把镜子上那黑点擦去。能擦得掉吗？当然擦不掉。这搞错啦！用这个比喻底下一桩事。

　　‘好恶是非’，是非就好像鼻子上那个墨点。‘对之前境’，外面的境界，就像一面镜子一样。前面那个比喻，大家听了都觉得很好笑，都知道那是个愚痴的人；但是我们自己是不是就是那个愚痴的人？可能就是。所以底下讲‘不了自心，但尤于境’，是非好恶这个念头生起来了，当然是有外面境界来引你的，外面境界是缘，是引发的。这个时候一心责备外面境界，就好像揩镜子一样，‘其可得耶？’是非好恶的念头一起来，回光返照，观察自心，这个问题才真正得到解决。所以真正修行人，他时时刻刻照顾自己，不太理会外面的境界，他知道外面境界就像一面镜子一样，没有是非，没有好恶；是非好恶，都是在自己迷心里面发生的。迷，不是真的，是假的。觉，迷就没有了；不觉它就存在，一觉它就没有了。

Answer 2

如果他的能力真的达到了这个水平，那就另说。如果没有达到这个水平，就是造假、欺骗。果报肯定是有的，你不要管，毕竟人家为了糊口，活着很不容易，砸人家饭碗我们罪过就更大，因为丧失了菩提心。这是可怕中的可怕太可怕了。你可以读一下《佛说业报差别经》里面说的很细，还有《优婆塞戒经》
有些人很有能力，但苦于没有学历证明而造假，有些人是没能力也没学历而造假，果报肯定都会有，但有轻重大小差别，主要还是看发心，看之后有没有忏悔。

Answer 3

估计算妄想吧~

Answer 4

佛与证书、工作混为一淡？现在的人真是可以，又要口净念佛，又要沾色染浊。