上联：满园桂花齐开，飘香十里
下联：池塘蛙友共贺，礼达千家
满园桂花齐开，飘香十里
漫天雪花飞舞，银装连天
上联：满园桂花齐开，飘香十里
下联：遍野甘草争萃，润喉万人
上联：满园桂花齐开，飘香十里
下联：一枝腊梅独秀，迎风孤翘
下联：一池蛙友寂静，唯我独尊
下联：一树樱花凋谢，吹落一地
描写桂花的诗句
桂子月中落，天香云外飘
桂子：桂花。传说月中有一棵桂树，所以下云“月中落”。两句写杭州灵隐寺秋夜景致，月光皎洁，桂子飘香。
唐·宋之问 《灵隐寺》
桂香多露裛，石响细泉回
裛：香气袭来。
唐·宋之问《早发始兴江口至虚氏村作》
莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣
唐·刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》
江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然
漠漠：茫茫。翛翛：潇潇，形容雨声。荔子：荔枝。然：同“燃，形容荔枝色红如火。
宋·苏轼《舟行至清远县，见顾秀才，极谈惠州风物之美》
何须浅碧深红色，自是花中第一流
宋·李清照的《鹧鸪天·桂花》
一抹雕栏，喷清香桂花初绽
清·洪升《长生殿·惊变》
“天香生净想，云彩护仙妆”（朱熹）
桂花不但芳香袭人，而且树枝挺秀，枝叶丰茂，冬夏常绿。若是南方庭园栽培，则是“丹葩间绿叶 ，锦绣相叠重”（陆游）
宋代范成大在《桂海虞衡志》中记载：“凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。”“桂”名原来由此而来。
桂花在我国有悠久的栽培历史。最早见诸文字记载的有屈原的《九歌·湘夫人》：“桂栋兮兰僚（屋椽）。”又，《九歌·东君》“援北斗兮酌桂浆”，说明在二千多年前，我们的祖先已经把桂树作为造屋的栋梁，把桂花制成佳酿了。唐、宋以来，咏桂的名句也颇多。如宋代女词人朱淑贞有诗云：“弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙；一枝淡贮书窗下，人与花心各自香。”又如宋代另一诗人杨万里咏道：“不是人间种，移从月中来；广寒香一点，吹得满山开。”此外还有不少。
吴刚伐桂的故事，是流传至今、尽人皆知的其中一种神话。
据明代段成式的《西阳杂俎》载：“月桂高五丈，下有人常砍之，树疮随合，其人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”这则神话说的是汉朝河西人吴刚，学仙修道时触犯天条，被罚在月宫砍桂树。但是，不论他怎样砍伐，树总是随砍随合，千万年过去了，吴刚每天都在辛勤地伐树，那棵神奇的桂树，依然如旧，生机勃勃。吴刚也只好长期过着“金风玉露伴素月，徒然销魂”的生活了。但据说，每逢中秋佳节，吴刚可以在树下稍稍休息，与人间共度团圆佳节。所以中秋节这一天，人们赏月时看不到吴刚弯腰举斧伐桂的影子。毛泽东在《蝶恋花·答李淑一》词中有：“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”的诗句，用的就是这个典故。至于吴刚捧出的“桂花酒”，则相传是仙人的饮料。曹植有《仙人篇》：“玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。”此处桂酒也就是桂花酒。
由于传说中月中有桂，所以月亮又称作“桂魄”。唐代诗人李商隐有诗句：“侵夜可能争桂魄。”宋代大文学家苏东坡有中秋词：“桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。”这两处的桂魄，都是明月的代名词。而传说中的月宫也叫“桂宫”。“桂宫袅袅落桂枝”。
在古代，桂花还是友好和吉祥的象征。战国时，燕、韩两国就以互赠桂花表示友好。
在盛产桂花的少数民族地区，青年男女还常以互赠桂花表示爱慕之情。
由于桂树花发于秋，古人又常用它来赞喻秋试及第者，称登科为“折桂”。据《晋史》载，晋朝郗某对策考第一。武帝问他，他回答说：“臣今为天下第一，犹犹桂林一枝。”应试及第称“折桂”，即由此而来。宋人叶梦得在《避暑录话》中记载：“世以登科为折桂，此谓郗说对策，自谓桂林一枝也，启唐以来用之。温庭筠诗：‘犹喜故人新折桂’。其后以月中有桂，故又谓之月桂。而月中又有蟾，故又以登科为登蟾宫。”于是，“蟾宫折桂”，就成了旧时人们仕途得志、飞黄腾达的代名词。
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