近年来，随着市场竞争日趋激烈，企业家们愈发意识到提高自身素质及员工素质的重要。于是，社会上人力资源开发业异常火爆，各种名目的培训项目纷纷亮相。但花样多了也带来问题：哪一类培训最有价值？
著名经济学家、北大光华管理学院厉以宁教授提出，社会上的培训虽然名目繁多，可不外三大类：一是知识传授，二是技能提高，三是眼界拓展。对初出茅庐的年轻员工来说，首先需要掌握的是与本职工作有关的各种知识。其后需要通过实践锻炼和师长点拨，不断将知识转化为实际工作能力。随着经验的积累、职务的提升，眼界也就是看问题的角度和高度，将成为决定员工能否进一步发展的重要因素。我基本赞同厉老师的看法，只是觉得将眼界改为境界，似乎更好一些。
什么是境界？境界一词本是佛教用语。按佛教的说法，我们所处的世界是一个虚空中的圆柱体，最下面一层是空轮，中间一层为风轮，再往上是水轮，水轮之上是土轮，也就是大地。在地表层中央，有一座高高的须弥山，那是世界的中心，是诸天神居住的地方。须弥山周围有四座山峰，分别镇守着四大天王。再往外就是层层相绕的香海和金山，一圈海，一道山，总共有七圈香海，七道金山。第七道金山外面还有一道铁围山，像栏杆一样将世界围住，也就是世界的尽头。在铁围山与第七道金山间，有一片咸海，海上漂浮着大大小小的陆地。较大的有四块，其中一块叫南瞻部洲，是我们人类居住的地方。在须弥山的上方即人类的头顶上，有欲界、色界、无色界共二十八层天，生活着许多远比人类高级的生命。每一层天的景象都不一样，处于底层的生命根本无法想象上层天是什么样子。而上层生命居高临下看世界，所看到的景象也截然不同。人类居住的位置最低，因而能看到和理解的世界亦十分有限。只有信奉佛祖，刻苦修炼，才能不断地往上升，进入新的境地，一直到最后成佛，到达佛的境地。这种通过修炼所达到的境地，佛教称之为境界。境界不同，对世界的认识和理解也就不一样。随着佛教知识在中国的广泛传播，境界这一概念逐渐为人们所接受，被引申为形容人们思想修养或艺术成就所达到程度的一个常用语。
境界一词说起来玄，其实并不难理解。比如，我们平视一件物体，可能只看到一些线条。俯视它，会看到一幅图画。透视它，又发现它的立体结构。这还是三维视界。如果按照科学家的说法，形成四维、五维甚至更多维的视界，恐怕我们把握到的东西还会多。可见一维视界，一层景象，高层观察到的东西，是下面无法想象、很难理解的。
境界是中国传统文化的特有概念，历来为文化界、学术界所关注。例如，现代著名哲学家冯友兰先生，就曾将人的精神追求分为四层境界：最低的是自然境界，处在自然境界中的人浑浑噩噩，还未能将自我与客观世界相分别；其次是功利境界，处于功利境界的人争名逐利，眼睛里只有个人那一点点现实利益；第三层是道德境界，该层次的人以道德原则调节与他人、与社会的关系，甘愿为道德做出自我牺牲；最高一层是天地境界，处于天地境界的人大彻大悟，超越了一切市俗眼光，像天地一样无私奉献而又默默无言，完全是另一种胸襟和气度。
以上介绍了境界的概念。听到这，一些朋友可能奇怪：干吗给我们讲这些？境界与企业家有什么关系？这就是我今天要讲的主题：成功的企业家一定要注意提高自己的精神境界。
今天在座的都是企业家，许多人事业上已取得相当成功。请允许我冒昧地问一句：平时你想得最多的是什么？
估计答案会五花八门：有人在想，最近这个订单太重要了，无论如何也要想办法拿下；有人在愁，借银行的一大笔钱快到期了，该怎样去应付；有人盘算，某某部门经理很不得力，必须找个人替换；有人谋划，近期公司发展势头不错，要抓住机遇将事业做大；有人嘀咕，这个假期又要出差，该怎么向家人解释；有人甚至在琢磨，那位小姐真不赖，能挖过来做“小蜜”就好了，等等，等等。
成功企业家面临的具体问题虽多，但概括起来无非两大类：一是如何取得事业上的更大成功；二是在取得事业成功的同时，怎样获得人生的成功。
这两类问题是成功人士特别是企业家普遍遇到的问题，区别只在具体内容和程度。这两类问题也是成功企业家遇到的特殊问题，因为只有获得初步成功的企业家才有资格谈及。
我认为，对这些问题能否正确回答，很大程度上取决于企业家的精神境界。换句话说，企业家的精神境界深刻影响着他们对各种实际问题的认识和处理，进而决定了其日后的发展和命运。具体说，表现在以下十个方面：
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1. 如何看待已经取得的事业成功
每个成功的企业家都有一段辉煌历史，都创下了一份或大或小的产业。如何看待这段历史，如何评价已取得的成功，常常是他们精神境界最直接的表露。在现实生活中，常能见到这样一些老板，他们的资产虽不多，可派头却不小，说起话来口气大得吓人，好象谁都不在话下，老子天下第一，任何事都可以摆平；一张名片，正反两面印得满满的，各种头衔一大堆，生怕别人不知道；对待部属，对待服务人员，颐指气使，呼来喝去，抖尽了威风；与朋友相聚，数他话多嗓门大，张口就是我如何能干，如何成功，生怕别人不知道他有钱。有一段小笑话，说一个自我感觉特别好的老板与朋友聊天，说来讲去都是自己那点事，到最后本人都有点不好意思了，对朋友说：抱歉，光顾说我了，现在开始谈谈你吧。你对我怎么评价？
相反，倒是一些真正有实力的大老板，很注意低调做人，待人接物十分谦和。他们虽然事业上非常成功，却从不自鸣得意，更不会去刻意渲染。他们有学识，有经验，却很少夸夸其谈，更愿意听别人发言。他们对待部属和服务人员总是彬彬有礼，和颜悦色，从不乱摆架子，乱发脾气。他们貌不惊人，衣着简朴，混在人群中，外人很难凭经验将他们一眼认出。
为什么一些小老板妄自尊大，目中无人，而越是大老板反倒越谨言慎行，低调做人？说到底还是精神境界问题。小老板境界低，没见过什么大世面，容易坐井观天，不知天高地厚。而真正见过世面的大企业家，才清楚什么叫成功，什么叫有钱，才懂得山外有山，天外有天的道理，才会总感觉自己的所做和所得，实在微不足道，自然也就傲慢不起来。
现实生活中的这两类老板，想必大家都有接触。更愿意与哪一类人打交道，恐怕不言而喻。所以，企业家精神境界的高低将给其日后发展带来的影响，也在不言中了。
2. 如何认识个人事业成功的原因
每个成功的企业家都会自觉不自觉地对成功的原因有所总结。用心理学的术语来表述，就是要归因。企业家如何归因，直接反映出他们精神境界的高低，进而影响到对许多实际问题的处理。
例如，是归因于主观努力，还是归因于时势造英雄。成功自然离不开企业家的主观努力，每个成功者都有“过五关、斩六将”的精彩故事。成功给人自信，而自信又是取得更大成功的台阶。可话又说过来了，如果一个人过于强调个人作用，也容易由此走向反面，变得骄傲自大，自以为无所不知，无所不能，从而埋下日后失败的种子。所谓“成功是失败之母”，说的就是这个意思。
相反，精神境界高的企业家谈到成功时，总强调时势造英雄。认为自己原本才学一般，并无多少过人之处，只不过抓住了一些机遇，侥幸获得成功，属于“山中无老虎，猴子成大王”。而且天意难测，好运不可能总惠顾少数人。所以，越是成功，越应惜福，越要谨慎。这种如临深渊，如履薄冰的心态，使他们得以少犯许多错误。
再如，是归因于个人才干，还是归因于众人帮助。精神境界低的企业家谈到成功时，总爱突出个人的努力。张口就是：我当年怎么能干，如何奋斗，历尽千辛万苦，才创下一番事业；某某事，前后有多少人想干都没干成，就我把它做成了；某某人现在之所以发达，都是当年我帮忙的结果，要不是我，他那能有今天，等等。总之，谈到成功的原因，他们想到的只有自己，“是我，是我，还是我”。谈到别人时，大都是说某某如何对不住自己。至于是否得到过他人帮助，却从不提及。
相反，精神境界高的企业家谈起成功原因时，讲得最多的则是朋友的帮助、同事的努力、合作伙伴的配合，顾客“上帝”的恩宠，并且感激之情，溢于言表。至于他本人的作用，则往往轻描淡写，一带而过，似乎无足挂齿。当然，不能排除有些是故意说给别人听的，但确有相当多的人是发自内心。一些著名企业家的自传，能够证明一点。
这里，且不去评价两种归因的高下。大家只要认真想一想，自己更愿意与哪一类人打交道，便可推断出境界高低对企业家日后发展的影响了。
3. 如何使用成功带来的各种财富
成功意味着金钱、权力、荣誉、地位，意味着拥有了更多的社会资源。这一切曾经是企业家朝思暮想的奋斗目标，给予过他们无穷的激励。可当种种财富到手后，成功者会发现，这些当年梦寐以求的东西，其实也有两面性。既可铺就继续攀登的台基，也可成为影响人们前进的障碍；既能带来幸福与欢乐，也能腐蚀人的灵魂。而究竟如何，完全取决于企业家的精神境界。
精神境界低的人得到财富后，会以一种暴发户的心态，迫不及待地加以挥霍。花天酒地，声色犬马，炫耀斗富，穷奢极欲。这方面的事例不胜枚举。从某种意义上，有些人已不完全是为了享受，而纯粹是在“造”钱，是想通过挥霍来宣泄心中的怨气，来补偿往日的艰辛，来证明个人的价值。他们在酒桌、在舞厅、在赌场挥金如土，一掷千金，可有时又特别小气，不愿意参与任何社会公益事业。其典型心理是：“老子辛辛苦苦挣来的钱，凭什么让别人坐享其成”，“当年我为创业到处求爷爷，告奶奶，给人当三孙子时，谁可怜我了”。挣钱，挥霍，更多地挣钱，更肆意地挥霍，成为他们生活的全部内容，以致人们形容他们是赚钱机器加消费动物，“穷得只剩下钱了”。
精神境界高的企业家面对财富，则始终保持一颗平常心。他们认识到：财富生不带来，死不带去，应该取之于民，用之于民。正因为自己当年奋斗不易，备受屈辱，所以如今有钱了，更应该善待他人，回报社会。他们虽然已是千万富翁、亿万富翁，可却洁身自好，仍然过着简朴的生活。有时表现出的“小气”，甚至引来人们的不解和讥讽。但对社会公益事业，他们却大方得狠，一出手就是成千上万，而且不图回报。简朴的生活使他们不需再为生计担忧，继续奋斗时没有任何心理负担，能够随时承受失败和挫折。慷慨的捐赠又使他们受到广泛赞誉，而这恰恰是获得更大成功不可缺失的社会资源。
对后一种企业家的所作所为，前一种人十分不解：既然那么节俭，那当初办企业又为了什么？自己拼命赚钱给别人花，有病啊？这不是冒傻气吗？这就是双方精神境界上的差异。境界低的人很难理解境界高者的所作所为，很难理解为什么一些真正的大富翁会说，“我喜欢赚钱，但我并不喜欢钱”。
4. 如何选择新的追求目标
企业家获得初步成功后，会遇到一个特殊问题：办企业究竟是为什么。这原本不是问题。办企业为什么？为赚钱吗。在市场经济条件下，金钱是权力、地位、财富的象征，是衡量个人价值最重要的社会尺度。要想改善个人及家庭的物质条件，过上无忧无虑的生活，要想得到社会的认可和他人的尊重，就必须多多地赚钱。金钱虽然不是万能的，但没有钱却是万万不能的。所以，尽管创业时很辛苦，很艰难，披星戴月，劳心费力，但企业家们却乐此不彼，什么都愿意做，什么代价都肯付出，一种强烈的发财欲望支撑着他们去艰苦创业。
可随着事业成功，当企业家拥有的财富足以使他及其家人过上富裕、体面的生活后，为什么办企业就成问题了：如果只是为了个人及家庭的物质生活，那攒下的钱已经足够了，甚至几辈子都花不完，还要继续干下去吗？况且世界上的钱是赚不完的，多少算够呢？可如果不再是为了钱，那办企业又为了什么？继续如创业时那样去奋斗、去吃苦、去拼搏，还有必要吗？值得吗？显然，对这些问题的思考和回答，将直接影响企业家成功后的道路选择和精神状态。
给出正面答案的企业家如松下幸之助。松下出身贫寒，从九岁起当学徒，吃了很多苦。二十二岁开始创业，成立松下电器厂，生产自行车用的电池灯。靠艰苦努力和勤奋自学，把一个只有几人的小厂，办成了国际知名的大企业。松下在事业如日中天时，也曾为“为什么办企业”困惑过。思考了很长一段时间，有一天他终于想明白了：办企业不能只为个人及家人物质生活的改善，还要为社会创造财富，让更多的人用上物美价廉的家用电器，都过上好日子。这一天是五月五日，松下认为公司从此找到了存在价值，开始了新的生命。所以，他将这一天定为松下公司的创建日，以后每年五月五日，松下集团的所有企业都要举行隆重的纪念活动。
给出另一种答案的如IBM公司第二任总裁小托马斯·沃森。小托马斯的父亲是IBM公司的创办者，而他本人曾经是一个典型的纨绔子弟，年轻时放荡无羁，给家庭惹出无数麻烦。多亏了二战爆发，他参军来到部队，受到管束和教育，开始改邪归正。战后他退伍进入IBM公司，从销售员干起，一直干到公司总裁，接了父亲的班。在任期间，小托马斯预见到计算机的发展趋势和商业前景，将IBM公司的经营重点转向IT领域，从而造就了公司后来的辉煌。在事业发展的顶峰，小托马斯突然大病一场，差一点没抢救过来。这使他翻然醒悟：自己的钱足够花了，干吗还要这么辛苦！多亏这次抢救及时，否则挣了钱来不及享受，岂不太亏了。于是，病愈后他立刻辞去所有职务，再也不管公司的事了，重新开始享受生活。
对比松下和小托马斯的选择，可以看出精神境界对成功企业家后来的道路选择是多么重要。在座的朋友也是成功企业家，不知是否思考过这一问题，答案又是什么。我认为，这个问题看上去简单，可实际上很难给出圆满的答案。因为它涉及到目的理性，涉及到人生观、价值观，远不是一般知识、经验和理性所能应对的。不信，大家可以试试。
5. 如何确定新的经营准则
确立了新的奋斗目标后，如何实现这一目标肯定是萦绕企业家心头最多的问题。具体发展思路涉及对形势的判断、对市场的把握以及自身条件、实际经验等许多内容，不是今天要讨论的话题。我想说的是：企业家面临重大决策时，对哪些事能干，哪些事不能干，需要把握住一些基本准则，而这些经营准则的确立往往与其精神境界有关。
这一代企业家大都是在极不规范的市场经济环境中成长起来的。创业初期，为了生存，他们不得不挖空心思，不择手段，什么赚钱干什么，怎么对自己有利怎么来。成者为王败者寇，只要不被抓住就是好样的。所以，相当多的人犯有“原罪”，真正“干净”者如凤毛麟角。这种历史现象，其功过是非自有后人评说。问题是，当企业站住脚跟后，是否需要洗心革面？确立新的经营准则？
精神境界低的企业家一般意识不到这个问题。大都一如继往，还是以赚钱为唯一准则，以不被抓住为行为底线。可常在河边走，哪能不湿鞋。随着国家经济社会生活日益法制化、规范化，老是踩着黄线走，难免有出事的那一天。一旦问题暴露，有关方面很可能顺藤摸瓜，将以往所有问题 “拉清单”，加起来的罪名足以将当事人送进大牢。现实生活中，许多人就是这样一条道走到黑，而且失败了还不知为什么。
精神境界高的企业家会做出新的选择。钱当然还要赚，但已不是唯一追求，更不是主要的行为准则。一些有损社会和公众利益的事，特别是违法犯罪的事，即使很赚钱，也绝不再干了，如偷税漏税、走私行贿、污染环境、亏待员工等。正是这种新的经营准则的确立，使企业逐渐走上健康发展、长盛不衰的轨道。
讲到这，也许有朋友会想：企业做到一定规模后，老板自然有风险意识，知道哪些事风险大，万一失败将得不偿失。因而不讲境界，照样可以不犯大错。我认为，问题恐怕没那么简单。成功企业家确实都有能力权衡风险与收益，进而做出对自己有利的选择。但这种利益的权衡是精明，并不高明，更不保险。无数事实表明，经不住暴利诱惑，抱着侥幸心理赌一把而走向毁灭的，都是自以为很精明的商人。要想避免一失足成千古恨，企业家必须跳出利害得失考虑问题。而能否做到这一点，完全取决于他们的精神境界。
6. 如何识人、用人、育人
柳传志有一句名言：小企业做事，大企业做人。因为小事业、小成功可以凭个人才智，若想把事业做大，单枪匹马或靠少数几个人肯定不行，一定要借外力，靠人才。所以，企业家取得更大的成功，最重要的一点就是要学会识人、用人、育人。从某种意义上可以说，企业家在识人、用人、育人方面的意识和能力，直接决定着他们所能取得成功的大小。
首先是识人。什么是人才？对小企业来说，能干就是人才，物美价廉是选人的主要标准。通常情况下，不是企业选人才，而别人要挑你。可当企业做到一定规模后，情况就不同了。选什么人，工资待遇不再是主要的考虑因素，企业家可以按照自己的眼光，去寻找最心仪的员工了。而所谓眼光，说到底是个境界问题。如境界高者选人一般重在品行和潜质，境界低者看人则重实用、重眼前。不同的选择必然导致不同的结果。一些企业家总懊恼自己看不准人，几乎是用一个，错一个，而且还找不出原因。其实，原因就在企业家的精神境界。
其次是用人。人才往往有个性，有独立见解。越有才学的人，个性往往越强，越容易固执己见。因此，要想用真正的人才，企业家必须具备一定的心胸和气度。俗话说“宰相肚里能撑船”。企业家心胸和气度有多大，事业才能做多大。而心胸气度又与人的精神境界有关。一般来说，企业起步阶段，当老板的急于用人，又不可能给出优厚待遇，所以比较能容人，受点委曲也忍得住。而当企业获得初步成功，可以提供有竞争力的工资待遇后，各种各样的人都会主动找上门来。企业家很容易找到一种当老板的感觉。能否一如既往地识人、容人，是喜欢有真才实学，但亦有个性的人才，还是喜欢善于阿谀奉承、投其所好的奴才，那就要看企业家的精神境界了。
再次是育人。高素质的人才很少有现成的。德才兼备的“空降兵”确实有，也不妨用，但很难找，且不宜多。因为“空降兵”多了，会给企业发展带来一些意想不到的弊端。特别是中层干部，企业必须立足于自己培养。能否培养出高素质的思想和业务骨干，是检验企业家领导水平的重要尺度，也是决定企业发展前景的根本因素。而要培养高素质人才，企业家本人必须具备相应的素质。“什么师傅带什么徒弟”。很难想象企业家本人境界一般，却培养出高水平的年轻人来。
7. 如何处理事业与生活的关系
企业家获得成功前，肯定将事业摆在第一位。为了出人头地，他们必须加倍努力，常常付出巨大代价，牺牲许多兴趣爱好，甚至牺牲部分家庭生活。对处于创业阶段的企业家来说，事业就是一切，成功就是一切。可当成功真正到来时，他们很快会发现，事业和成功并不是生命的全部内容，生活中还有许多值得追求的东西，如亲情、友情、爱情等。在为事业奋斗的过程中，做出一些牺牲是难免的，可如果总强调事业，始终处理不好事业与生活的矛盾，也不会有一个完美的人生。我读过一些成功企业家的传记，发现许多人晚年回顾一生经历时，都对自己当年忙于事业，没有很好地照顾家庭、特别是照顾双亲而深感愧疚，认为这是自己终身的遗憾，想起来就心痛，而且永远无法弥补，无法原谅，无法心安。其言真意切，给人留下难忘的印象。
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要兼顾事业与生活，主要矛盾是时间不够。成功的企业家都很忙，想做的和该做的事有的是，而且一件比一件急，一件比一件重要。就是每天二十四小时连轴转都干不完，那有时间考虑其他。现在最受欢迎的职业经理人培训课程之一，就是时间管理，即如何提高工作效率。可我认为，这些课讲的都是些具体技巧，虽有价值，却无法从根本上解决问题。解决时间矛盾的根本途径在提高人的精神境界。
例如，关于目标的取舍。企业家成功后，会发现发展天地一下子大了许多，到处都是赚钱的机会，而且个个都比创业初期的机会好。自然那一个都舍不得放弃，由此使自己陷于无休止的忙碌中。见到赚钱的机会不动心，那还是企业家吗？可心总在动，见到钱就想赚，又能不忙吗？可见，这是一个死结。不夸张地说，如果企业家的精神境界不提高，在人生问题上缺乏省悟，是很难解开这个结的。
再如，解决时间矛盾的主要途径之一是学会用人。这个道理很好懂，可为什么相当多的企业家却做不到？我认为，实际上也是境界问题。不放手的主要原因是不放心。因为让部属特别是年轻人去做，开始时肯定不如亲自做效果好。如果没有一定的精神境界，不懂得包容，万事都求完美，不懂得退让，总想表现自己，那是很难真正放手的。
8. 如何看待生活中的恩恩怨怨
企业家在奋斗过程中，难免结下一些恩恩怨怨。如何看待这些恩怨，直接反映着他们的精神境界。
一是如何对待朋友。朋友不同于生意上的伙伴。与朋友之间的关系不是利害关系。企业家最容易犯的错误之一，就是忘记了二者之间的差别，以致生意越做越大，人却越做越小，财富越来越多，朋友却越来越少。这里固然有客观原因，如经济和社会地位差异拉大，导致共同语言减少等。但主要还在企业家的精神境界，在于他能否区别朋友与“关系”，看他将友情摆在何种地位。企业家个个会算计，不会算计当不了企业家。可一个人太会算计了，太爱算计了，也会落下“职业病”。因为与朋友相处，最忌讳算计。如果一个人时时想到怎么对自己有利，处处琢磨怎样从对方得到好处，那是不会有真朋友的。
二是如何对待“关系”。所谓“关系”包括生意场上的合作伙伴，也包括曾为自己帮过忙的人。成功的商人一定是“关系”越来越多，越走越近，而不成功者的路则越走越窄。究其原因，精神境界是一个重要方面。例如，有些人特别精明，在与“关系”的交往中，用得着时甜言蜜语，用不着时就不理不睬；在利益分配方面，自己该得十分时，绝不肯只得九分半。精明过了头，“关系”肯定处不好。而真正的大企业家，都主张为人处事不要太精明，太精明就不高明了。如李嘉诚就总结过自己的生意经：与别人谈合同，自己可以赚十分时，最好只要八九分。这样坚持下去，慢慢地就不用自己去找生意，生意会源源不断地来找你，事业就能越做越大。
三是如何对待竞争对手。处理与竞争对手的关系，最能反映企业家的精神境界。一般来说，同行是冤家，商业竞争常常也是你死我活。所以，不少人对竞争对手是“仇人相见，分外眼红”，必欲除之而后快。而境界高的企业家却懂得“无敌国外患者恒亡”的道理，通常不会执意将对方置之死地。一方面，“该出手时便出手”，要想方设法压倒对方，争得主动；另一方面，又要“得饶人处且饶人”，不把话说死，不将事做绝，最好能形成互相促进，共同发展的局面。
四是如何对待小人。小人最可恶，人人避之不及。小人又处处有，很难完全避得开。按佛教的说法，“怨憎会”本身便是人生无法回避的一种苦难。如何与小人相处是一门学问。能否处理好这一关系，可直接反映一个人精神境界的高低。境界低的人或者与小人同流合污，或者势如水火，最终都难免受到伤害。境界高者懂得“不与小人仇仇，小人自有对头”的道理，将小人视为现实的一部分，当作人生的“磨刀石”，善于趋利避害，变废为宝。
9. 如何认识生活中的各种烦恼
如果问一个成功的企业家：你现在的烦恼比开始创业时是多了？还是相反？估计答案十有八九是肯定的。对此，不在其位的人很难理解，认为这样回答是矫情。企业家功成名就，要什么有什么，哪儿来的烦恼？我认为，这实在是普通人对企业家的一大误解。从表面上看，成功的企业家高高在上，呼风唤雨，香车美女，一掷千金，真是风光无限。可实际上，正如《红楼梦》中王熙凤所说，“大有大的难处”。企业家成功后的烦恼要比创业时多得多。
首先是事业方面的。企业家起步时都有一个心愿：赶快赚钱，多多宜善，总以为有钱后就什么都不愁了。可实际情况却是，钱越多，愁越多，成功之后的烦恼只多不少。过日子虽然不成问题了，可事业的发展却没有尽头，而且是逆水行舟，不进则退。摊子越大，需要操的心就越多，遇到的麻烦也越多。稍有不慎，就可能满盘皆输，前功尽弃。所以，企业家的心理负担通常是越来越重，始终不会有放松的时候。
当然，也少不了家庭方面的。许多企业家成功后都遇到了家庭婚姻危机，其原因是多方面的。如企业家一天忙到晚，与家人待在一起的时间少，关系渐渐疏远；事业发展后，夫妻双方经济地位发生变化，难免出现猜疑和抵牾；成功者自然得到众人青睐，其中不乏有吸引力的异性，喜新厌旧随之出现，等等。总之，企业家成功后，婚姻家庭关系肯定要发生变化，如果处理得好，夫妻感情会发展到一个新阶段。可遗憾的是，相当多的企业家处理不好，导致家庭悲剧。这种“后院着火”给企业家带来的伤害，远大于其他方面。
子女教育也是许多企业家的一块心病。创业之初，企业家必须全身心地投入，不可能像正常人一样关注子女教育，许多人深感内疚。随着事业获得成功，家庭经济状况大为改善，自然想到通过物质方式加以补偿。这种放任式教育加上无限制的物质给予，最容易使孩子心灵扭曲，堕落为纨绔子弟。所以，现实生活中常见到这种现象：父母辛辛苦苦地创业，好不容易攒下一份家业，可子女却毫不珍惜，毫无感激。坐享其成，不求上进不说，还在外面胡
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