第1个回答 2006-02-05
菩提本无树 明镜亦非台
本来无一物 何处惹尘埃
‘菩提本无树’:菩提是个觉道,又有什么树呢?若有树,那菩提就变成物,而有所执著。菩提本来什么也没有,你说你觉悟了,但觉悟是个什么样子?是青色?黄色?红色?白色?你且说个样子出来,看看它是无形无相的。
‘明镜亦非台’:你说心如明镜台,其实根本没有个台,若有个台则又有所执著,所谓‘应无所住,而生其心’,怎么还要有个台呢?
‘本来无一物’:本来什么都没有,也没有一个样子,也没有一个图,或一个形相,所以根本什么也没有。
‘何处惹尘埃’:既然什么都没有,尘埃又从那里生出呢?根本就无所住了。
这首偈颂主要是从‘应无所住,而生其心’而出,要没有一切执著,也就是佛所说的意思:‘一切众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著不能证得。’这个地方就教人没有执著,你执著它做什么?你执著它将来是不是就能不死呢?到你死时又执著些什么?
第2个回答 2006-02-05
菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处染尘埃.
坛经里出自于六祖慧能大师之口,
当时慧能的大师兄是这样做的偈
身是菩提树,心象明净台,平时勤擦拭,以免染尘埃.
是说平时注意自己的言行,经常督促自己依照例律行事,
以免染上坏的习气,
接下来是六祖慧能大师说的偈.
菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处染尘埃.
是说众生的真如本性是一样的,自己的身体和心都是假的,什么都没有啊!就谈不到染上坏习气了啊!
六祖慧能大师一语道破,直指人心,要人一下子就明白就悟到啊!
但在我们现代人,应该也按那个大师兄说的,
身是菩提树,心象明净台,平时勤擦拭,以免染尘埃.
是说平时注意自己的言行,经常督促自己依照例律行事,
以免染上坏的习气.
以上是我10年前看的坛经,记得不太清了,给我的理解就是这些,也就是说什么人什么心境,理解的程度不大一样的,建议您多看一些禅宗大德的书籍,看过了一个月再看第二遍,每次都会悟出新的道理来!