佛家经典

求佛家经典语录,一般可以在作文中运用。万分感谢
希望是特经典的!很容易运用的!可以的话写个意思,或者给个网站什么的、、、、、、、、、 比如放下屠刀立地成佛这种

慧律大师编著《佛心慧语》

《佛心慧语》——这是一座智慧心灵的博物馆,当您阅读时就与古今中外一切圣贤共聚一堂,相信其中必定有一句话,值得您终身奉行。

(一)自觉篇

◆一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。

◆改变别人,不如先改变自己。

◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。

◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。

◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。

◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。

◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!

◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。

◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。

◆制心一处,无事不办。

◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。

◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。

◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。

◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。

◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。

◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。

◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

◆不能把握现在,就无法获得永恒。

◆人心不好,环保、治安,自然不好。

◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。

◆时间总会过去的。

◆算命不如认命。

◆恨别人,痛苦的却是自己。

◆律己要严,待人要宽。

◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。

◆怀著一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!

◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。

◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。

◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。

◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。

◆稻穗成熟,头自然低下。

◆事能知足心常惬,人到无求品自高。

◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。

◆有德不在年高,无智空长百岁。

◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。

◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。

◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执著,通通放下。

◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。

◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。

◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。

◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。

◆各有因缘莫羡人。

◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。

◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。

◆生命是妄想的产物。

◆吾爱吾师,吾尤爱真理。

◆不要相信权威,权威有时也会错误。

◆为而不有,善而不居。

◆烦恼比岁月更易催人颜老。

◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。

◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

◆想编织未来的美梦,现在正是时候。

◆千人千般苦,苦苦不相同。

◆向人低头,不曾矮小过。

◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。

◆量大福大。

◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。

◆风平浪静,训练不出良好的水手。

◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。

◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。

◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。

◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。

◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。

◆智者知幻即离,愚者以幻为真。

◆一念放下,万般自在。

◆君子成人之美,不成人之恶。

◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。

◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。

◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。

◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。

◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。

◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。

◆智者善植因果。

◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。

◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。

◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。

◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。

◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。

◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。

◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。

◆临事须替别人想,论人先将自己想。

◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。

◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人著急。

◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。

◆言多必失,尽量少给自己这种机会。

◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。

◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。

◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。

◆色心不除,生死不了。

◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。

◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。

◆作事不怕不成,只怕无恒。

◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。

◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!

◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。

◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。

◆凡有追求,必定有烦恼。

◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。

◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。

◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。

◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。

◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。

◆鱼生活在水中,所以我们见不著他的泪。

◆真正的神通,是把烦恼弄通。

◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。

◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。

◆我慢高山,不留德水。

◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。

◆是非天天有,不听自然无。

◆愚人求境不求心,智者求心不求境。

◆为人正直,则与道相应。

◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。

◆德修而谤来。

◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。

◆责人,先责己于人,是名君子。

◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!

◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。

◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。

◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。

◆有智慧的人,永远不见他人过失。

◆聪明难,糊涂更难。

◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。

◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。

◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。

◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。

◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。

◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。

◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。

◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。

◆人忙心不盲即有定力。

◆山不转路转,境不转心转。

◆世间一切,为我所用,非我所有。

◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。

◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。

◆施比受更有福。

◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。

◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。

◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。

◆凡事能站在别人的角度为别人著想,便是慈悲。

◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。

◆人的价值,在于奉献与牺牲。

◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。

◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。

◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。

◆凡事要随缘,不要攀缘。

◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。

◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。

◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。

◆给人希望,不要给人绝望。

◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。

◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。

◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。

◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。

◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。

◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。

◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。

◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。

◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。

◆上德不德,下德执德。

◆人之所以平凡,在于无法超越自己。

◆忍辱多福。

◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。

◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。

◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。

◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。

◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。

◆真正的苦行是修平等心。

◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。

◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。

◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。

◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。

◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。

◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。

◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。

◆言多必失,说话要精简。

◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。

◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。

◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。

◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执著。

◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活著为了什么?

◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。

◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?

◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。

◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?

◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?

◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。

◆逆来顺受,顺来忍受。

◆要自觉、自悟,佛在心中。

◆执著近于迷惑。

◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。

◆学问以勤习为入门。

◆菩萨畏因,众生畏果。

◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。

◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执著,只会徒增我们的烦恼而已。

◆一念嗔心起,百万障门开。

◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。

◆欲服大众,先调自心。

◆学佛就是在学做人。

◆圣人的伟大,在于他的平等心。

◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。

◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。

◆真正享受生活,是不经过任何比较的。

◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。

◆菩萨不见人过,但见己过。

◆菩萨是只管耕耘,不计收获。

◆菩萨无心,以众生之心为心。

◆说得千里路,不如走一步。

◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐.

◆面对现实,才能超越现实。

◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。

◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。

(二)自悟篇

◆不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香。

◆不眠的人夜长,疲倦的人路长,不知正确真理的愚人,生死轮回长。

◆智慧,是愚痴人心中的扫把。

◆不妄求则心安,不妄作则身安。

◆贪婪的火,灼伤了你的良知。慈悲的水,清凉在你的心中。

◆用你心中的温暖烛光,点燃你周围的另一支烛光,这世界就亮了起来。

◆慈悲是你最好的武器。

◆平凡是最难演得好的角色。

◆不要用贪婪、嗔怒、愚痴的眼睛看这个世界,别忘了你还有美丽、智慧、悲悯、宽恕的另一只眼。

◆智慧有如一盏灯,它轻易的就能照亮千年烦恼的暗室。

◆即使是一声轻轻的赞美,就已拉近了你我的距离。

◆心量狭小则多烦恼,心量广大则智慧丰饶。

◆一体皆有两面,尝试著用他人的观点看问题,解决问题,将会使你豁然解脱。

◆诸恶莫作,众善奉行,自净其意,这是佛陀慈悲的垂训,牢记之。

◆不放逸,自制、自律、有智慧的人,不为瀑流漂荡,能自作岛屿。

◆去山中之贼易,去心中之贼难。

◆别人永远对,我永远错,无怨。

◆愚痴的人一直想让别人了解他,智慧的人郤努力地了解自己。

◆每个人的心,是最善巧的工匠,可以把自己雕刻成佛,也可以雕刻成魔。

◆沉默是最强烈的抗议。

◆太肯定自己看法的人,往往后悔会多于成就。

◆怨由亲生,无亲则无怨。

◆生命无常,刹那生灭,莫被幻境所骗。

◆佛法大海信为能入,智为能度。

◆肚大能容,容天下难容之事。笑口常开,笑天下可笑之人。

◆不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还很多。

◆透过语言,任何事情多少会有偏差。

◆情生智隔。

◆人在福中不知福,失去福时方知迟。

◆伤人之身,易医治;伤人之心,最难疗。

◆妄语、两舌,杀人不见血。

◆因加缘等于果。

◆你不能纠正世界上每一个人使天下太平,正如你不能移去全世界的石头和荆棘,使所有的路径平坦。要走得平坦,就得穿一双鞋子,希望得到内心的和平,就要学习控制自己的感觉。

◆不懂得利用环境来调整自己的人,如同行尸走肉。

◆当你的错误显露时可不要发脾气,别以为任性或吵闹可以隐藏或克服你的短处。

◆没有敌人能比自己的贪婪、憎恨、嫉妒等思想更能害自己。

◆创造一个天堂来赏赐善人,或创造一个地狱来惩罚恶人,是没有这个必要的,因为善恶因果终有报。

◆万事得成于忍,与其能辩不如能忍。

◆不要报复,报复心能令人痛苦。

◆要常常想:‘我是世界上最没有用的人’。

◆不要因为众生的无知,而痛苦自己。

◆每一种创伤,都是一种成熟。

◆认命比抱怨好。对于不可改变的事实,除认命外,没有更好的办法。

◆感恩每个人,用感恩心过日子,舒畅多了。

◆小亏不吃(不能忍),大亏就吃不起。

◆一般人是看得破,却忍不过。

◆死亡,并没有讯号。

◆学生之道易,学死之道难。

◆出家无家处处家,出家无亲处处亲。

◆仇恨永不能化解仇恨,只有慈悲能化解仇恨,这是永恒的至理。

◆战胜者滋长仇恨,战败者于哀痛中倒下,胜败俱泯的人,才是快乐而和平的。

◆慈惠战胜嫉忿,以善胜恶,以布施胜自私,以真实胜虚诳。

◆拥有一颗无私的爱心,便拥有一切。

◆若能慈、悲、喜、舍、即近佛。

◆做人的可贵在自觉(教育自己),觉他(教育别人)。

◆信心是慈悲和教育爱的原动力。

◆世间人叫命运,修行人运命。

◆尽责任的人生,才有踏实感。

◆对别人最好的教育,是你的一切言行。

◆广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

◆一个人在绝境时,还能保有感恩的心是很难得的。

◆对人恭敬,就是在庄严自己。

◆最大的亲和力是赞叹他人,及拥有一颗慈悲的心肠。

◆千里之路,始于初步——不可忽略初发心。

◆若见他人非,自非郤是左,他非我不非,我非必有过。

◆谦则受教有地而取善无穷,不谦则自狭其量,更是自拒其福。

◆这世界是一场大笑话。

◆荣辱纷纷满眼前,不如安分且随缘,身贫少虑为清福,名重山丘长业冤,淡饭尽堪充一饱,锦衣那得几千年,世间最大惟生死,白玉黄金尽任然。

◆苦口的是良药,逆耳必是忠言!改过必生智慧,护短心内非贤。

◆迷人口念,智者心行。

◆嫉妒,是难以踢开的绊脚石。

◆愚昧自私的人自己独乐,殊不知人人若都这么想,就人人都得不著快乐。

◆若懂得制心,调伏这匹野马(妄心),便是上根利智。

◆修行就是修正自己的行为、思想,见解与念头,做个正正当当、俯仰无愧的人。

◆为钱‘忙’,无智‘茫’,眼瞎‘盲’。

◆蜗牛角内争何事,火石光中寄此身,随贫随富且欢喜,不开口笑是痴人。

◆能把奉献当作是一种快乐,那你所到之处,一定受人欢迎。

◆闻谤不怒,虽谗焰薰天,如举火焚空,终将自息。闻谤而怒,虽巧心力辨,如春蚕作茧,自取缠绵。

◆人于改过,不可因循退缩:小者如芒刺在肉,速为抉剔;大者如毒蛇啮指,速与斩除。

◆人间之大智,在于洞悉本身之弱点。

◆不二过的人,每天都拥有新的生命。

◆向天丢一把斧头,一定会坠地。诽谤他人,只会伤害你自己。

◆沉默是诽谤的最好答覆。

◆训练自己的定力,能使你处于乱中而不动,处于顺境而不逸。

◆想得到真挚的对待,唯一的秘诀就是真挚。

◆过于沉溺于自我的才华,会使人与你疏远。

◆弱者集中心力于一事,亦有所成。强者分心于太多事务,则一无可得。

◆深思熟虑,培养自己定静的性格,才能担当大事。

◆信用是成功的伙伴。

◆任何事物可能长久有用,但郤不会永久有用。

◆得意莫忘失意时。

◆世上最可悲的事,就是背叛你自己的良知。

◆工作与爱心能征服一切。

◆莫让自己成为他人的负担。

◆未来是属于勤勉于现在的人。

◆掌握现在的人,就能拥有一切。

◆当你懂得生活的乐趣,就能享受生命带来的喜悦。

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第1个回答  2009-04-17
佛家经典语录很多,给你一些白话过的,希望你能用的上~~

晕 楼主这边修改的好快,呵呵~~我也得修改答案;

佛门的“放下屠刀”,并非指的是真正杀人的屠刀。这里的“屠刀”,指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执著。

就如苦海无边,回头是岸。是说,在他愿意回头的那一念间,岸就在眼前了,并不是要回去找岸。

经典一:一切皆为虚幻。

经典二:不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)

经典三:色即是空,空即是色。

经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

经典五:一花一世界,一佛一如来。

经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

经典十:我不入地狱,谁入地狱。

人为善,福虽未至但祸已远行.人为恶,祸虽未至但福已远行.

拈花一笑.

万物归一,一又归于何方?

中国佛教协会:
http://www.116.com.cn/116/fjxh/

中国佛教信息网:
http://www.buddhism.com.cn/

中国佛教网:
http://www.zgfj.cn/

http://www.dizang.org/rm/zxdfj/

这个地址是地藏佛网,有兴趣就去看看~

一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
四、好好的管教你自己,不要去管别人。
五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行,永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命,因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤,都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行,不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有

参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/52202780.html?si=1

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第2个回答  2009-04-17
善导大师云:如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。

六祖惠能:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

斌宗法师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?

普贤菩萨警众偈:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。

七佛通戒偈:诸恶莫作,诸善奉行;自净其意,是诸佛教。

《金刚经》“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”

《般若波罗蜜多心经》“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。”

《华严经》“一即是多,多即是一。”

《华严经》“一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。”

《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”

《无量寿经》“善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业, 清净无染”。

《梵网经序》“一失人身,万劫不复。”

《涅盘经》“人身难得,如优昙花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。”

《五苦章句经》“人身难得,六情难具,口辩难中,才聪难致,寿命难获,明人难遭,直言难有,大心难发,经法难闻,如来难值。”
第3个回答  2012-10-29
“菩萨妖精只是一念,若论本来皆属无有”《西游记》
第4个回答  2019-05-08
易筋经出自达摩之手,但却不是修佛途径。乃强身之用
建议去读《金刚经》《心经》《六祖法宝坛经》这里的文字简练,结构明晰!是公认的精华!