喜鹊在人们的心目中属于吉祥鸟，“喜鹊喳喳叫，喜事将来到”，是人们经常挂在嘴边的话，因此，人们把喜鹊比喻为报喜鸟。乡下的许多农民很迷信喜鹊，说它是神鸟益虫，不许娃娃们伤害它们。
在农村，谁家房前屋后的树上有喜鹊垒的窝，人们就视这家人是积善人家，不会做伤害喜鹊的事，或许喜鹊也认为在这样人家的树上垒窝居住繁衍后代有安全感，才在那里安家落户。说来奇怪，经常吵架闹仗，鸡犬不宁的人家树上的确少见有喜鹊垒的窝。
我家老屋后院原有一棵高大的楸树，春天花团锦簇花香四溢，夏天叶茂葱茏绿荫匝地，是各种鸟儿栖息耍闹的乐园。树上就有一对夫妻喜鹊搭建的安乐窝，在十多年的岁月里它们一直安心的居住在那里繁衍生息、快乐生活。
有一次傍晚，到了喜鹊归宿的时间，我听到喜鹊在树上喳喳大叫，跑到树下仰头察看是怎么回事。只见两只喜鹊站在窝边，头朝着站在不远处树枝上的两只喜鹊喳喳大叫，站在树枝的两只喜鹊也朝着窝边的喜鹊仰头低头的喳喳大叫，似乎是在吵架。一会儿树枝上的喜鹊飞起想落在窝边，却被窝边的喜鹊疯狂的合力赶走，想进窝的两只喜鹊前后左右尝试了几次都未能靠近窝边，只好无可奈何的飞走了。
第二天上学时，我将所见所闻告诉了生物老师，老师说，那是喜鹊爸妈驱赶已经长大成人的儿女分巢自谋生活出路呢，这是鸟儿的习性，长大了，羽毛丰满了，在父母的调教下学会了飞翔和觅食，父母就不会留它们在家享受安逸或者继续啃老，便通过强硬果断的态度将它们驱赶出门，逼其自谋出路成家立业独立生存。我听了感到非常惊讶，想到鸟儿的世界也有严格的清规戒律，甚至比人类社会还要严格绝情。人出于亲情缘故甚至做不到对儿女们的绝情，所以在现实生活中儿女情长小辈啃老辈的现象比比皆是，一些子女即使长到二十几岁，仍然窝在家里依赖长辈生活而不能独当一面开创独立生存之道。试想，人要是能向鸟儿那样驱使儿女独立生活各自成才，社会的文明程度势必就会更进一步。
我发现，喜鹊在为自己建筑安乐窝的过程中是很有坚强毅力、很能吃苦耐劳的。记得有一年夏天的一个夜晚天刮大风下暴雨，把支撑鹊窝的一根树杆从根部劈断了，鹊窝失去平衡倾覆坠落到了地上。第二天早晨我看到，掉在泥水地上的鹊窝摔得稀巴烂，几只鹊蛋也摔得破碎，地上流着黄水。两只受到惊吓的喜鹊精神恍惚的卧在树枝上，无精打采的看着地上摔烂的窝。美好家园在狂风暴雨的夜里被毁于一旦，幸得喜鹊两口临危脱险幸免于难。我很同情怜悯鹊儿的遭遇，为了安慰它们，我给地上撒了把玉米粒，它们也不能向往常那样飞下来抢食，呼唤多次仍然闷闷不乐的卧在树枝上。喜鹊没有了家，今晚在哪里去安歇呢？我忧心忡忡。突然想起家里有个用旧了的菜篮子可代替鹊窝，我便找来给里面铺垫了些麦草用竹竿挑起架设在一处树杈上，然后上学去了。
中午放学回家，我急切的去看喜鹊是否卧进了篮子里。然而，眼前的景象让我惊呆了，它们并没有卧进篮子坐享其成，而是开始了重建家园的劳动，只见一只喜鹊站在重新选择的窝址树杈上，用脚踩着几枝噙来的枯枝，另一只喜鹊从远处飞来把嘴里噙着的枯枝递给对方，就又振翅高飞了，接着这支只喜鹊就把枯枝放在另一个边用脚踩住以防掉下。就这样日复一日的劳作，新的鹊窝一天天向上垒起，晚上它们就挤在一起卧在建筑工地凑合过夜。经过一个多月的辛苦努力，新的家终于大功告成，它们兴高采烈的住进了新房，生活又恢复了往日的景象，每天天一亮就站在高高的树枝上叽叽喳喳的对话，叽叽喳喳的唱歌，叽叽喳喳的飞翔，日子过得快快乐乐，好像没有遇到过灾难似的。
有一天，我突然听到鹊窝里发出叽叽叽叽的声音，立即意识到这两口子又孵化出小鹊来了，喜鹊爸妈更忙活了，到处去捉昆虫喂养它们的孩子，每当看到爸妈叼着虫子回来，鹊窝里的叫声就变得非常热闹，小鸟发出叽叽的叫声，爸妈发出喳喳的叫声。每当此时我就为这一家的欢乐时光而无比高兴。
两个月后，这些小鹊羽毛丰满学会了飞翔和觅食，又要在爸妈的驱赶下背井离乡、自食其力、过各自的日子去了。
喜鹊就是这样年复一年的生活在好人家高高在上的树枝上传宗接代，为庄稼和树木捉虫除害，为人们报喜讯送吉祥。
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