你有宗教信仰吗？

Question

宗教之间有冲突和斗争的吧？

Answer 1

我信佛教。宗教之间没有冲突，可能会在教义上存在不同。但合法宗教无不教人向善。只要依教奉行，必定可以和睦相处。

以下是世界各地各大宗教和睦相处的资料：

第一：
佛教在线9月24日消息据人间社报道：九月二十一日是世界和平日，每年有六十多个国家以政府或非政府组织名义，全球同步举办世界和平日的庆祝活动，共同宣扬世界和平的观念。今年新加坡宗教联谊会、新加坡佛教居士林和The Amriteswari Society，在新加坡佛教居士林首度合作举办“为世界和平祈祷会”活动，号召九大宗教联合主持特殊的祷告会。

印度教、犹太教、祆教（拜火教）、佛教、道教、基督教、回教、锡克教和巴哈伊教共同响应世界和平，祷告会在响彻心灵之和平钟声后，正式开始。各宗教代表一一出列，各以不同语言诵念祝祷，现场庄严肃穆。

大会贵宾新加坡教育部长曾士生应邀出席致词时表示，希望透过活动，带动各宗教间相互播种爱的种子，鼓励全民不分宗教、种族、自然环境和平共处，一起探索世界和平的意义。

新加坡佛教居士林林长李木源说明活动目的，是“少一份仇恨与报复，多一点关怀与谅解”，停止战争、倡导追求人类和平。期盼二○○四年成为充满和平与爱的国际对话年。

现场并举行多元文化音乐晚宴，逾五百个座位挤满人潮，观赏由新加坡四大种族所呈现的节目。

第二：
佛教在线海外讯 2008年11月22日，澳大利亚中国汉传密宗佛教和西方基督教在澳大利亚塔斯玛尼亚州旅游胜地霍巴特，共同欢度一年一度的五万市民庆祝耶稣圣诞游行活动，释迦牟尼佛祖的圣像端坐在清净无染的游行莲花车上，庇护着这地球南端的一方神圣净土之地。

在这个庆祝基督诞辰的节日，信奉基督教的民族衷心礼赞释迦牟尼佛祖，这无疑是两大宗教和谐、融洽的真实写照。正如中国佛教协会常务理事净因法师在中美宗教人士对话中所指出的：“佛教和基督教，两者教理和教义虽有所不同，但在给个体提供稳定、价值、身份认同和目标上有着共同之处，均可为构建和谐社会、幸福家庭和健康人生发挥影响力。”

第三：

【人间社报道】美国圣路易双河基督教教会Charlottle Hoover（胡莎特）女士，六日专程将其教会响应“海啸无情·人间有爱”募捐赈灾款，送交圣路易佛光缘。她赞扬国际佛光会发起这项慈悲救助的义举，感谢永瀚法师去年应其教会邀请，与其教友分享佛教的慈悲教义，并希望世界各宗教能手携手为世界和平共同努力。

Answer 2

济世灵文

请你：多看几遍，按此文做人，治病救人，延年益寿

一、济世灵文

在四川重庆二郎庙内，有一位来此观望的中年男子，只见此人突然坐在神像面前，并大声威严地说到：“我是关圣帝君下凡人间。”这时祥云四起，钟鼓自鸣，惊得当时在场的人和道士们各个神色异常，同时跪下，此人接着又愤怒地说道：“我以忠义治世，我人在天上，但心在人间。愿求众生以忠义存心，免遭恶劫，不料众生造下各种罪恶，我不忍生灵涂炭，特来此告诫你们，如此不敬天地，不孝父母，不信神明，奸淫邪盗，诡计百出，罪孽种种，恶贯满盈，诸神表明，将一一奉上天庭。玉帝观罪恶簿堆积如山，便亲临下界，调查核实，结果发现千人之中，能行善者不足十人，为此，回天大怒，速令瘟神，通行天下，直至收尽恶人为止，我聚诸位天神再三哀求，方准许留下一半，以观后效。所以告诫众生：一家修善，一家清净，处处修善，处处平安，我的前世和你们一样，也是芸芸众生之一，正是由于在难得的有生之年，不断积德行善，习读各种觉世经文，才有我今天的得道升天，经文中早已告诫你们如何敬天地，礼神明，奉祖先、孝双亲、守国法、重师尊、亲兄弟、信朋友、和家庭、敬夫妇、爱子孙、多行善事，广积阴德，戒杀生，可你们为什么就不听呢？因此，我今日才特此下凡人间，请你们将此文抄录下来，广为印送相传。若见此文，若听此言，应极力痛改前非，方可消除万恶，日后必有好报，若见此文不信、不传者，劫数一满，必有恶报。”说完之后，此人孔流血不止，倒地而亡。此人为何突然遭此恶报呢？如果是个悟性的人，应该从中悟出点道理，老天爷是不会亏待善心人的。

邹占魁全家见此文无人相信，不过三日，全家因瘟疫而死。有个外号叫“拦路蛇”的人，平时作恶多端，坏事干绝，一见此文，当面讥笑，并口出狂言，但未等他笑完，便突然气绝身亡，他全家大小共有十三口，因平时作恶太多，所以都像鬼使神差一样，一个接一个自己提刀刺喉而亡。重庆堡玉福有个姓夏的一家九口，都在患瘟疫，由于印送此文二百份，时过不久，全家的病不治自愈。张发明之女，月经失调，腰腿疼痛，不能下床，得病多年，服药无效，印送此文二百份后，无药而愈，唐思友身患北花疮，疼痛难忍，日夜不安，久病多年，敬送此文二百份，几日后便开始痊愈。刘光照患癌症多年未愈，妻子也重病在身，服药无用，敬送此文三百份后，夫妻双双把病除。张风云身怀有孕，突然得病五天，胎儿死在腹中，只有半点热气，全家惊慌，无计可施，幸得此文，当日即印送三百份，次日胎儿落地。孙明亮外出做生意。途中遇大难，而后又大病一场，当他再次从别人那里看到此文时，才突然想起，自己曾许愿要印送三百份，但事后又将此事遗忘，当日立即带病印送了三百份，次日之后，大难得解，病亦痊愈。赵子方夫妇二人求子心切，印送此文一千份，十个月后，喜得一胎二子。台湾的公差朱贵来，左眼失明多年，用药无效，听说此文灵验，立即印送此文七百份，不多日后，左眼开始复明。周志强，平时事事不如意，家中常有矛盾，情绪不佳，身体欠安，自从印送此文六百份之后，家宅平安，情绪良好，事事如意，身体也比以前好了。孙进财的饭店近来生意欠佳，但他得到此文后，次日即印发了五千份，自此之后，生意兴隆，财源广进。

百事以孝为先，万恶以淫为首，父母不亲谁是亲，不敬父母敬何人，千两黄金万两银，有钱难买爹娘身，活着不尽儿女孝，死后排场瞎胡闹，在家不要言相激，一旦抛离便不归，在生之时不敬重，死后空劳拜孤坟。

见悉此文，自己看完，转送他人，恶事莫做，善事多行，敬重此文，宣传此文，印送此文，功德无量，健康长寿，子孙福厚，恶善各有报，只待时来到，如果时已到，立即会得报。

知者、听道、观道后而行之。

常者、听道、观道后而疑之。

愚者、听道、观道后而笑之。

二、诸恶莫作众善奉得

一心念佛 必得平安

观音菩萨大慈悲，眼含热泪颤巍巍，苦口婆心告众生，眼前劫难来得凶，

站在云端慧眼看，泪珠滚滚落南天，眼看天下要遭难，只因众生少行善，

死亡数字现已见，老少抛尸在路边，高楼大厦无人站，妻室儿女全失散，

恶人难免大劫难，善者自身能保全，若是有人不行善，灾难很快到眼前，

忠孝之人得长在，不忠不孝命早完，如果有人不听劝，只等命丧归黄泉，

每逢庙内讲一遍，一方之人能保全，一人宣讲太疲倦，应靠印刷传人间，

如果有人报上刊，蟠桃会上成神仙，如果有人能听劝，从此以后多行善，

去掉贪心把佛念，可以减少灾和难，有些凡民不信善，伦理道德全忘光，

天差一日奏三遍，玉帝闻奏怒冲冠，御旨立刻传下殿，大劫就在这几年，

天罗地网来下界，二十八宿尽临凡，天兵天将一齐到，杀尽恶人行天道，

刀兵水火一起现，高山平地同一般，山禽水族都遭难，抛尸露骨罚黄泉，

十月二十三日晚，满天星斗全不见，玉帝御旨真伤惨，要把恶民全收尽，

观音七次把民劝，无奈凡民不听劝，为民被贬南海岸，为民失了普陀山，

七日跪思灵霄殿，苦心劝民一遍遍，仙佛上殿拿本见，如此才保位还原，

今把天机都说现，凡民以为是诳言，玉帝下旨大劫现，乾坤颠倒要还原，

世间之人不行善，所以引来大灾难，平时吃荤把素嫌，到时劫难一出现，

宝贵贫贱同一般，七八九月有灾难，瘟疫流行把病传，恶人户户有劫难，

痢疾瘟疫加伤寒，时间最少一天半，妙药难医病中汉，恶人到头恶来还，

善人各有一重天，玉帝下令来指点，引有仙方可救难，正月十五把佛念，

随时随地多行善，正月十九排香案，一家焚香答谢天，六月十九功圆满，

自有菩萨来度缘，印送此文免灾难，印送此文家平安。印送千份心变善，

印送万份罪业减，不能印送用口劝，同样也在行大善，恶者不信莫多劝，

自有恶果恶相见，恶人为何遭劫难，贪得无厌不行善，坑蒙拐骗把钱赚，

常常借机来下蛋，贪污受贿经常干，执法犯法更常见，仪仗特权逞凶威，

各种商贩黑心肝，缺斤少两把钱赚，国营企业大商店，坑害顾客也常见，

报刊电影电视台，广告也常把人骗，不管真假恶与善，只要交钱就给办，

倒卖毒品与枪弹，灾祸来临命早完，房地产价炒得高，每米成千到上万，

学生上学学费贵，不交赞助学生退，课下教师常开会，研究如何多收费，

急救病人住医院，不交押金没床位，医疗费用很昂贵，胜过山珍与海味，

表面正经心里黑，以为别人看不见，头顶三尺有神明，谁能躲过老天眼，

只等最后来结算，作恶必受恶来报，不信您就等着看，待到二零零某年，

等到那里灾祸临，善善恶恶全分明，太阳月亮藏云间，想要逃走路不见，

骂人吹牛舌根断，经常打人手臂折，奸淫好色身瘫痪，抢劫偷盗命不保，

杀人要用命来还，待人尖刻魔来缠，奉劝世人把佛念，每天至少一千遍，

助人为乐多行善，去掉贪心作奉献，灾难来临可减半，信与不信请尊便，

贪心豪夺是祸根，施舍奉献福自添，茫茫世间苦众生，轮回不断暗无边，

虚幻世界迷途中，只有佛法是明灯，快快念佛早觉醒，佛法教您乐永生，

舍物舍财又舍欲，舍身救世成佛道，印送此文行大善，劝告世人佛心现。

三、今日不知明日事，人争斗气一场空

大丈夫成家容易，士君子立志何难，退一步自然安稳，忍一句自无忧伤。让他三分何等清闲，忍耐一时便是神仙。青山不管人间事，录水何曾说是非。有人问我红尘事，摆手摇头总不说。需交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，戒色花之酒。开方便之门，闭是非之口。持富欺贫之人不可交他，面是背非之人不可用他，不知进退之人不可说他。说谎制骗之人不可惹他，轻言寡信之人不可托他，饮酒不正之人不可请他，时运未到之人不可欺他。不识高低之人不可睬他，来历不明之人不可留他。但凡世人，无人刷白：说我、羞我、辱我、骂我、毁我、欺我、笑我、量我，我将何以处之，容他、凭他、随他、尽他、迟他、怕他、由他、任他、再过几年看他。太上曰：天神共怒，王法难容。近报在他自己，远报在他儿孙。识破世情争什么气。不敬父母修什么佛。不遵圣贤读什么书，不惜字纸成什么名。不敬先生教什么子，不勤耕种做什么田。不知礼仪为什么人，心肠不好念什么经。大称小斗吃什么斋，名利心重想什么后。子孙不贤买什么田。急不相济成什么亲。难不相持结什么友，识破乾坤认什么真。今日不知明日事，人争斗气一场空。

四、净空法师法语

存好心：真诚、清净、平等、正觉、慈悲。

说好话：不忘语、不两舌、不恶口、不绮语。

行好事：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

做好人：学为人师、行为世范。

不与任何人结怨仇，这是真正聪明人，真正有智慧的人；对于冤家债主极力忍让，忍一辈子就还清了；所以要学着忍让，不要怕吃亏，不要怕上当，吃亏是福，不是祸害，往往消灾灭罪，忍让决定是正确的。

感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；

感激欺骗你的人，因为他增长了你的见识；

感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障；

感激遗弃你的人，因为他教导了你的自立；

感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；

感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。

修净土的同修，专修的人很少，很多人是杂修，杂修不能成就。……凡是妨碍清净的心的，都是夹杂。念佛的秘诀是：不怀疑、不夹杂、不间断。念佛的秘诀是：不怀疑、不夹杂、不间断、念佛之境孤寂最佳！

邪淫为万恶之首，犯之必身败名裂，福被天削，辱没宗祖，祸及子孙，因果报应，不可思议！不论信与不信，都在因果法则制约之中。

五、觉明妙行菩萨开示

大凡修净土人，最忌是夹杂。何为夹杂？即是又奉经、又持咒，又做会，又说些没有紧要的禅，又要谈些吉凶祸福，见神见鬼的话，确是夹杂也。即夹杂，则心不专一；心不专一，则见佛往生难矣！却不费了一生的事？你如今一概莫做，只紧紧持一句阿弥陀佛，期生极乐，日久成功，方不错却。当授汝一偈，依而行之：阿弥陀佛一句，万法之总持。声与心相依，念兹复在兹。感应不思议，莲开七宝池。

六、广钦老和尚开示

吃的苦难有多少，福根便有多少，福的深浅，视所吃的苦多寡而定。修行人要能耐劳苦，粗茶淡饭，我们不是为享受而修行，是修衣、食、住……的淡泊，宁可被社会人看不起，一切比不上社会人，就少攀缘心，妄想心，好专心用功。

以前祖师总是安守卑下，不惹人注意，越是默默无名，越少攀缘，越是好用功；若是心多攀缘，则意根散乱，心多骄满，则易失败。

七、莲池大师开示

在家学佛，重要的是不专重事相，而重视内修，端正自心，心不外求：

自己一知半解对人妄谈禅理，不如老实持戒念佛。希求妖鬼灵通，神异境界，不如正信因果念佛。许愿保平安，不如悔过自新念佛。

千里烧香，不如安坐家堂念佛。

供奉邪师，不如孝顺父母念佛。

广交魔友，不如独身清净念佛。

八、行妙大师开示

我现在专念佛，也不贪境，也不参是谁，也不除妄想，也不求见佛。只要至诚、切实声念去，声声不离，念念不断，口口相应，句句真实，心不离念，念不离心，心心在念，念念在心，念到一念悄生处，西方极乐显家风，斯言念佛准绳也。

九、印光大师开示

世人终日说东道西，闲话是非，虚度光阴，真是可怜，须知，此身不向今生度，更向何生度此身。少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活。

以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶，以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。

十、《粥疗》谚语

若要不失眠，煮粥添白莲；气短体虚弱，煮粥加山药；心虚气不足，粥内加桂圆；清退高热症，煮粥加芦根；若要肝功好，枸杞煮粥妙；防止脚气病，米糠煮粥饮；头晕多汗症，煮粥加薏仁；夏令防中暑，荷叶同粥煮；若要皮肤好，粥里加红枣；治理血小板，花生衣煮饭；若要治口臭，荔枝能除根；血压高发烧，胡萝卜粥灵；口渴心烦躁，粥加猕猴桃；肠胃缓泻症，胡桃粥最好。

十一、名人对佛教的评价

佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辨证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。 ——恩格斯

如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。——爱因斯坦

佛学乃哲学之母，研究佛学可补科学之偏。——孙中山

回向偈

愿以此功德 庄严佛净土

上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国

Answer 3

我有宗教信仰，我信仰佛教，道教．
你问宗教之间有没有冲突和斗争，我可以告诉你，因人而异．
因为每个人的情况不同，所以每个人对于信仰的理解也不同，有的人只信仰一个宗教，有的人信仰多个宗教．有的人认为各个宗教之间是完全不能相融的，有的人却认为各个宗教之间完全可以相互沟通，和平共处的．
我认为所有的宗教其实都来源于同一个起源．
摆脱苦难，获得解脱．这就是所有正统宗教的唯一出发点．也就是所谓的万法归宗．至于各个宗教在发展的过程中，因为受到不同的地区，不同的时间，不同的社会环境，不同的习俗等等客观问题而产生的各自的形态和特点，完全可以以求同存异的态度来看待．所以我认为各个宗教的信徒之间完全没有必要搞得冲突不断使得矛盾激化，搞得水火不容，这样就失去了宗教本来的意义，反而变成了舍本逐末了．

Answer 4

http://www.daoinfo.org/?q=node/12

新加坡六大宗教代表探讨和谐

08/02/2007 - 13:33 发表 新加坡宫观消息

【道教文化中心综合报道】新加坡六大宗教代表出席名为「宗教和谐，护世息灾」的多元宗教和谐论坛，探讨和谐安宁社会对各大宗教的意义。研讨会是「全球观音大法会」的活动之一，大会邀请到新加坡国民大学社会人文学院前院长莫哈末尤索夫教授主持论坛。受邀的六大宗教代表包括道教、北传佛教、南传佛教、基督教、回教、兴都教和锡克教。

道教：按自然行事

道教代表马来西亚道教总会会长陈文成说，若要万物和谐，就必须按自然行事；逆道而行或对抗，将会为人类带来不幸。

锡克教：宗教最终一致

锡克教代表马来西亚卡尔萨组织 (Khalsa Diwan) 副主席沙达尔指出，锡克教本着开放予各阶层的宗旨，教导大家互相了解。锡克教认为，所有生物都是由神创造，因此，一切宗教的最终都是一致的。

兴都教：以爱包容一切

兴都教代表马来西亚兴都教会主席拿督A‧崴蒂灵甘说，所有宗教都提倡和平与和谐，如果我们能以爱来包容一切，就能达致和平。他说，应该以甘地为榜样，不伤害其他生命。

基督教：人民应彼此尊重

基督教代表吉隆坡大主教拿督慕菲柏金强调，我国人民都是一家人，应彼此尊重。

南传佛教：要求多，起纠纷

南传佛教代表马来西亚南传僧团首座和尚达摩拉达那长老则说，各族间应互相容忍，以达致和平的共同目标。我们也应该知足常乐，太多的要求会引起纠纷。

北传佛教：化解隔膜

北传佛教代表马来西亚佛教总会总务禅亮法师说，宗教可提升人的品质，全球和谐在於各宗教共同合作，化解彼此的隔膜。

回教：不忽略非回教徒

回教代表多元宗教团契主席兼马来西亚多元宗教组织副主席阿米尔博士说，即使由回教徒领导的国家，也会确保非回教徒的利益不被忽略。

Answer 5

我家信管理宇宙万物的上帝。。宗教是没有冲突的。。只不过要把信人的观念纠正过来而以。传统的道教都是在纪念人。佛教又是无神论宗教。就用一个不是很恰但的比如，犯罪和律法有冲突吗？希望您要信神的话要三思，要清楚地知道哪一位是真神才相信。。真神的话也不会怪罪于你。